【正文】 課文，讓語(yǔ)文教學(xué)的初衷同新課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語(yǔ)文學(xué)科中的重要作用。教師本身就是學(xué)生極好的學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生接觸一個(gè)個(gè)高尚的人物，讓他們的思想感情感染，熏陶學(xué)生。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書又育人。現(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育功能進(jìn)行德育滲透談一點(diǎn)粗淺的看法。一、充分利用教材，制定滲透計(jì)劃。例如《吃水不忘挖井人》、《王二小》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。如《夏夜的美》一課的教學(xué)，教師可播放圖片，讓學(xué)生大飽眼福，感受廬山的美，再加上配樂情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。三、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。教師要以身作則。在語(yǔ)文教學(xué)中，要通過(guò)德育教育的滲透，在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的個(gè)性與健全的人格。第二，重灌輸、輕審美。小學(xué)語(yǔ)文的課程設(shè)置，文章形式多樣。學(xué)生對(duì)課文的理解過(guò)程實(shí)際上就是接受德育教育的過(guò)程，正確理解教材中蘊(yùn)含的哲理，是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。作文課既是鍛煉學(xué)生文字、文筆的過(guò)程，又是育人的過(guò)程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學(xué)生的思維與情感。小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀均未成型，此時(shí)的育德至關(guān)重要。在解析課文時(shí)，對(duì)主人公神態(tài)和語(yǔ)言等句子就有著很好的德育教育效果，“斬釘截鐵”“同志們！用石頭砸！”“走”“打倒日本帝國(guó)主義”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”這些語(yǔ)句簡(jiǎn)潔而堅(jiān)決，在為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景后結(jié)合文章的語(yǔ)句分析，心靈純潔的小學(xué)生會(huì)有強(qiáng)烈的代入感，這不僅提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率還讓小學(xué)生學(xué)習(xí)了舍己為國(guó)的情懷、熱愛祖國(guó)的思想，更加明白這來(lái)之不易的美好生活，心懷感恩。4寓言故事教學(xué)中的育德小學(xué)語(yǔ)文課中的語(yǔ)言故事是精挑細(xì)選的，具有深刻的教育意義，也短小易懂。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。社會(huì)價(jià)值觀念的變化已經(jīng)滲透到了孩子們的心靈，這一切很不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的和諧與進(jìn)步，我們教育機(jī)構(gòu)有必要采取措施應(yīng)對(duì)這種不利態(tài)勢(shì)。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有機(jī)滲透德育教育呢，我談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā＿@些視頻資料能夠形象直觀地加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使學(xué)生如同身臨其境，激發(fā)學(xué)生與作者共鳴的情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)反動(dòng)派的增恨和對(duì)烈士的懷念崇敬之情。二、在課外閱讀教學(xué)中滲透德育教育課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)所必需的，是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑之一。三、在作文教學(xué)中滲透德育教育作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，而且，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也一再地強(qiáng)調(diào)：“作品的思想內(nèi)容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個(gè)原因，在酷熱的高考作文批改室內(nèi)，忙碌的老師最關(guān)注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標(biāo)準(zhǔn)?！犊兹笘|南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對(duì)人性的摧殘是無(wú)以復(fù)加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。教學(xué)中我們教師應(yīng)注重培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想情感,以及社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；還要培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格。于漪老師認(rèn)為：“教育的生命力在于創(chuàng)新 ”。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾條途徑。這樣，課堂上的教師將會(huì)充滿激情，學(xué)生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創(chuàng)新意識(shí)隨之增強(qiáng)，從而收到最佳效果。在這樣的環(huán)節(jié)中，表面上課堂是活躍的，學(xué)生是積極的，實(shí)際上學(xué)生是被動(dòng)的，無(wú)所適從的，這能使學(xué)生真正把握文章的內(nèi)容，寫作方法嗎？因此，我們積極倡導(dǎo)“自主的學(xué)習(xí)方式”，把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們通過(guò)多種方式閱讀文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，學(xué)生的閱讀興趣才被極大地調(diào)動(dòng)出來(lái)，自我意識(shí)被喚醒，潛能被發(fā)掘，為創(chuàng)新打下了良好基礎(chǔ)。又如講授《囚綠記》一文時(shí)，我飽含深情地朗讀了幾個(gè)片斷，學(xué)生們被我的情緒感染著，也試著朗讀，感情很投入，有的將自己的朗讀錄下來(lái)，反復(fù)糾正，有的自發(fā)組織學(xué)習(xí)小組，探討朗誦技巧，通過(guò)反復(fù)品讀，學(xué)生深入到了作品中很快投入到學(xué)習(xí)中，掌握了課文的重點(diǎn)。如《荷塘月色》中的比喻運(yùn)用得貼切生動(dòng)，匠心獨(dú)運(yùn)，簡(jiǎn)直令人拍案叫絕。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀、精讀課文，通曉全文，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，整體把握，由表及里，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情。在比較中的研究對(duì)深入理解作品培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力至關(guān)重要。培養(yǎng)這樣的人才要求我們必須“放下包袱，解放思想，開動(dòng)機(jī)器”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以人為本，將新的教學(xué)理念注入課堂，給青年學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的適宜的環(huán)境，并通過(guò)對(duì)學(xué)生思想道德、科學(xué)文化、個(gè)性心理和民族文化等多方面的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和高尚健全的人格、良好的個(gè)性修養(yǎng)和踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度，具備一定的創(chuàng)新能力，這樣，我想我們的教育必將給語(yǔ)文教育帶勃勃生機(jī)。屈原的《離騷》讓學(xué)生知道了高潔自守，愛國(guó)憂民，學(xué)生的德行深受其影響；李白的《蜀道難》讓學(xué)生不再厭學(xué)，在任何時(shí)候都不放棄對(duì)理想的追求，這些文章蘊(yùn)含著豐富的思想品德內(nèi)涵，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，從中受到高尚的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的感染和熏陶，從而獲得品德教育。書,益人心智,怡人性情,滋潤(rùn)心靈。語(yǔ)文新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)法的多樣性、靈活性、和實(shí)效性。所以方法的掌握非常重要，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生從德育的角度去置疑問難，竭力挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的思想品德內(nèi)涵和源泉，從而整合自身與文本以及作者與文本及學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)文本中所折射出的文本中的人物以及編者、作者的思想品德，從學(xué)法上去感受其德育內(nèi)涵，使學(xué)生自然進(jìn)入一片充滿美好的德育氛圍中，且在這樣和諧的氛圍中受到熏陶和感染，從而使自身的良好的思想道德品行和素養(yǎng)自然形成。因此,可以借助“讀書活動(dòng)”為載體，內(nèi)化傳統(tǒng)美德教育。語(yǔ)文課堂應(yīng)注重“寫作教學(xué)”，語(yǔ)文活動(dòng)是一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人的教育過(guò)程，學(xué)生的思想品德素養(yǎng)也就隨之而提高。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。事物的特征在與另一事物的比較中顯現(xiàn)出來(lái)。我們應(yīng)啟發(fā)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)課文的規(guī)律性的問題，如：題目如何理解？寫了什么，為什么？結(jié)構(gòu)怎樣？哪段吸引你，寫作上有什么特點(diǎn) ??這些問題都有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，有助于進(jìn)一步探究。我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)畫中或生活中所見，想像朱自清筆下的荷葉荷花和月光，體會(huì)作者的高超技巧，作品在想像中得到了復(fù)活。它能使人打破一切傳統(tǒng)觀念和思維的束縛，產(chǎn)生創(chuàng)造的幻想，從而形成新的見解?！鼻疤K聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生良好的自主閱讀習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界，將為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！币雽W(xué)生具有創(chuàng)新能力，教師應(yīng)先有創(chuàng)新意識(shí)，因循守舊的教師永遠(yuǎn)是扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維的“別里科夫”。本文旨在探究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾條途徑。特級(jí)教師于漪說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人”