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正文內(nèi)容

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透-閱讀頁

2024-10-06 07:35本頁面
  

【正文】 長為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥拧T谛碌恼n改形勢下,倡導(dǎo)自主、合作、創(chuàng)新為主要學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為熱點(diǎn)話題??梢娬Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高他們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新課改形式下教學(xué)的主要任務(wù)之一。關(guān)鍵詞:質(zhì)疑 創(chuàng)新 自主正文:胡錦濤說:“科技人才是自主創(chuàng)新的主體?!边@句話極具前瞻性的話道出了國家興旺發(fā)達(dá)的決定性因素——創(chuàng)新型人才。因此,教師應(yīng)在推進(jìn)素質(zhì)教育中,應(yīng)致力于把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神放在首位,為民族的振興作出貢獻(xiàn)。一、教育者必須是創(chuàng)造者蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理念,多思考多研究,全新的教育理念,全新的教育方法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,努力營造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生敢想、敢問、敢說,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。如關(guān)于《長恨歌》的主題,有多種說法“愛情說”、“諷喻說”等,讓學(xué)生去探索,鼓勵新鮮見解,張揚(yáng)個性,才是真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的佳徑。近年來關(guān)于他性格的研究頗有進(jìn)展,認(rèn)為“虛偽”說是最不合理的,教學(xué)時可以讓學(xué)生討論周對魯究竟有沒有感情,這出戲的矛盾沖突的實(shí)質(zhì)是什么?這兩個都是開放題,不求統(tǒng)一答案,鼓勵學(xué)生有不同的理解,關(guān)鍵是做到有理有據(jù)這樣才能發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,讓課堂出現(xiàn)百花齊放的景象。二、把時間還給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)他們的自主閱讀自主閱讀符合語文學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律,落實(shí)了以人為本的現(xiàn)代教育理念。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)知世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,享受審美樂趣?!倍覀儸F(xiàn)在閱讀教學(xué)中存在很多問題,如教師一言堂,教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動;為了追求課堂形式上的活躍,在學(xué)生沒有完全把握文章內(nèi)容的情況下,就讓學(xué)生小組討論某些問題等等。三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽我國古代偉大教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。可見,學(xué)生有沒有學(xué)習(xí)興趣,直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。如精彩的導(dǎo)入,挖掘教材本身意蘊(yùn)魅力,教師富于情感的語言,給詩詞譜曲,排課本劇,舉行課堂辯論會等等都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素。赤壁懷古》時,我就先放《三國演義》的片頭曲錄音,創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境,在這種情境中理解詞的意蘊(yùn)就容易多了,于是學(xué)生帶著激情深入到詩詞中,走進(jìn)詞人的情感世界,產(chǎn)生共鳴,有了自己的主觀感受,在談到蘇軾的積極與消極思想時,大家都爭先恐后的發(fā)表見解,課堂氣氛十分活躍,學(xué)生興趣正濃。興趣促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索,創(chuàng)新的種子就在這里萌芽四、想象是創(chuàng)新的翅膀聯(lián)想和想象是創(chuàng)造的重要因素,是創(chuàng)新的翅膀。有人說:“文本給讀者留有不確定性的空白,在閱讀活動中等待讀者用想象去填充。的確,有豐富的想像力的人,他的創(chuàng)造力就強(qiáng),因此,我們應(yīng)著意于喚起學(xué)生想象力,從而進(jìn)一步提升他們的探究創(chuàng)新的能力。如讀《故都的秋》時,我讓學(xué)生根據(jù)文中的描寫對象進(jìn)行聯(lián)想,描繪出一幅幅秋景圖,并給每幅圖起名,如“小院讀秋”、“清晨踏秋”、“殘聲鳴秋”、“佳果映秋”等,使學(xué)生更深刻地體會到了北平濃濃的秋味。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”,把荷花比作是“星星”、“珍珠”,把月光比作“流水”,突出了荷葉、荷花的風(fēng)姿綽約,寫出了月光的輕盈而靈動。很多美文都需要我們插上想象的翅膀,有了它,我們的課堂才更生動,學(xué)生的興趣才更濃厚,創(chuàng)造意識才更強(qiáng)。閱讀中的質(zhì)疑,使讀者處于積極思考狀態(tài),有了積極的思考,才會有深入的發(fā)現(xiàn),才會有創(chuàng)新的靈感產(chǎn)生。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行探究,多問幾個為什么,問題就出來了。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩,反常的敘述:“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”,品讀之后就會發(fā)現(xiàn)其不合常例,多問幾個為什么,詩句表達(dá)的對中原戰(zhàn)亂的擔(dān)憂的主旨就水落石出了。如學(xué)習(xí)施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》,我們就可以引導(dǎo)學(xué)生提出上述問題,經(jīng)過小組討論總結(jié)后,大家交流,進(jìn)一步研究觀點(diǎn)的正確性,思辨性,從而真正把握小說主題,理解作者塑造人物的方法和意義。六.有比較,才有鑒別俄國教育家烏申斯基說過:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界上的一切的。這種閱讀方法有利于提高學(xué)生的語文能力,加深對文章思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解。比較的方法有很多,內(nèi)部比,如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比,如陳煥生與阿Q身上的相同點(diǎn)等,都能在開啟學(xué)生創(chuàng)新思維中起到重要作用??梢源蟮阶骷艺麄€作品風(fēng)格流派的比較,如李白與杜甫;小到某篇作品遣詞造句的比較,如:“月光如流水一般,瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達(dá)效果;如增加一個情節(jié)階段,如《項(xiàng)鏈》敘寫結(jié)尾;增加一個論據(jù),如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實(shí)例;刪去一個對象,如刪去《紀(jì)念劉和珍》的結(jié)尾;刪去一個細(xì)節(jié),如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,刪去墻上掛著酒葫蘆的細(xì)節(jié);刪去一個事件等等。通過這些修改,學(xué)生認(rèn)真比較改后的文章與原著的不同,體會它們之間的細(xì)微差別,那么學(xué)生會很容易把握作者的情感,主題凸顯出來,這利于創(chuàng)新,創(chuàng)新思維從這里產(chǎn)生火花。我國的騰飛要靠人才,成為人才的關(guān)鍵是創(chuàng)新能力,一個具有創(chuàng)新能力的人才可能在科研領(lǐng)域有所發(fā)明,有所創(chuàng)造。參考資料:《語文課程與教學(xué)論》、陳玉秋、廣西師大出版社《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版第五篇:語文教學(xué)中滲透德育語文教學(xué)中滲透德育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”可見,中學(xué)語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。那么在新課改的背景下語文教學(xué)如何進(jìn)行德育滲透呢?一、充分挖掘教材中的德育因素,增強(qiáng)德育教育性。身殘志堅(jiān)的霍金能給學(xué)生以思考與啟迪; 至誠友愛的韓愈,給學(xué)生以思考與啟迪。二、教學(xué)中注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng),提高德育的實(shí)效性。寫作是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),“要為文,先做人”,這是文道結(jié)合原則的基本要求,在寫作教學(xué)過程中要教育學(xué)生做真人,說真話,1寫真事,抒真情。寫作中讓學(xué)生通過自己寫作充實(shí)學(xué)生精神,提升學(xué)生的人生境界,在教學(xué)中我根據(jù)他們不同時期的思想狀況,針對一些不良現(xiàn)象的影響,讓他們通過寫作進(jìn)一步去剖析,去了解,端正人生態(tài)度,達(dá)到自我教育的目的。”走出教材,加強(qiáng)閱讀,多形式強(qiáng)化德育教育。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運(yùn)和地球家園的書籍,通過與大師、與名人、與哲人對話,使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑,具有正義感,愛好和平,擁有愛心和溫情。①閱讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強(qiáng)他們的愛國熱情。③挖掘本地德育教育資源,如名人、名勝等作為校本德育教材。四、在學(xué)生的學(xué)法上加強(qiáng)引導(dǎo),深化德育教育。其方法中蘊(yùn)涵著豐富的德育成分,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上去感受德育魅力,明白學(xué)習(xí)的價值和意義??傊?,語文教材蘊(yùn)藏著豐富的德育資源,在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵,在傳授知識的同時滲透思想教育,才能使學(xué)生在獲取知識的同時,受到德育的情感熏陶,語文教師不僅僅是“教書”,更要“育人”,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的
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