【正文】 ，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役。1提示：要從四個角度來考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美)。②民風淳樸。前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。）之： ①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）③處處志之（助詞，補足音節(jié)，無意義）④漁人甚異之(代詞,“這種景況”)為： ①武陵人捕魚為業(yè)（讀w233。1．漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（開端）第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。所以中間部分要詳寫。6內(nèi)容評析1）.第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景 第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會風尚 第三段：寫漁人進入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經(jīng)過 第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復得 第五段：寫桃花源無法找到 2）.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處 3）.中心思想：表達作者對沒有剝削、沒有**、和平生活的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求 4）.桃花源是理想社會的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。比喻事物已被人冷落。也形容知識貧乏，學問淺薄。體裁：“記”二、重點字、詞。（今）沒有出路的境地。）(由是先主遂詣亮/后遂無問津者/遂許先帝以驅(qū)馳/遂逐齊師/遂用猖獗)“遂迷”（最終，終于）(然操遂能克紹/遂不可見)④異 漁人甚異之（對......感到驚奇）或異二者之為（不同）⑤屬 有良田美池桑竹之屬（類）(此忠之屬也)屬于作文以記之（通“囑”，囑托）神情與蘇、黃不屬。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。三、內(nèi)容要點：全文的線索、內(nèi)容與寫作順序是什么？文章以漁人進出桃源為線索；寫了發(fā)現(xiàn)桃源——進入桃源——在桃源做客——離開桃源——再尋桃源等情節(jié)；采用的是時間順序。作用：暗示將會出現(xiàn)奇景，為桃花源的出現(xiàn)作鋪墊，為漁人進入桃源渲染氣氛。世外桃源與大同社會有哪些相似之處？①人人得到社會關愛，生活幸福（“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“故人不獨親其親??皆有所養(yǎng)”）②人人安居樂業(yè)（“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“男有分，女有歸”）③人與人之間友好和睦（“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”“講信修睦”）9兩篇文章比較：同 思想內(nèi)容上 ：寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的美好愿望；世外桃源是脫胎于大同社會的，是對大會社會風貌的藝術再現(xiàn)。生活：采菊東籬下，悠然見南山。生活在東晉的大詩人陶淵明一生經(jīng)歷坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，寫下了流傳千古的名篇《桃花源記》，今天我們就共同來復習。后人稱其為“靖節(jié)先生”。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（學生自由發(fā)表見解）師小結：《歸園田居》中的“衣沾不足惜，但使愿無違”，讓我們體會到了他歸隱田園的無悔；《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”，我們感受到了他陶醉于自然美景的自得；《五柳先生傳》中的“閑靜少言，不慕榮利”，更讓我們感受到了他的淡泊情懷。陶淵明在《桃花源記》中以無果而終，朝氣蓬勃的我們既然已經(jīng)選擇了遠方，那么，快馬揚鞭，努力拼搏，朝著我們的理想桃源進發(fā)吧！最后衷心祝全體同學都能早日找到自己的桃花源！七、中考演練場：（側重比較閱讀）（一）（2008 南充市）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成14題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。③畜：同“蓄”。（2分）（1）阡陌交通（）（2）便要還家()3．陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達的意思相近？（2分）答：4．作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）5．本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。(13分)〔甲〕見漁人，乃大驚，問所從來?！鄙息墼唬骸凹妆鋫?，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。1．用自己的語言回答：甲文村中人來到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗論述治國更需重視民生時舉的事例是。（四）（08安徽非課改）閱讀下面文言文，回答問題。便要還家，設酒殺雞作食。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。4．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”夫子曰：“小子④識之，苛政猛于虎也。（4分)①阡陌交通： ②便要還家： ③子之哭也： ④苛政猛于虎也： 。（2分）5．圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法生動形象地描繪即可?！恫渡哒哒f》中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了“苛政猛于虎”。③人與人和樂相處。誦默寫。還學過他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等二、通假字：“要”通“邀”。②：作者通過“便要還家，設酒殺雞作食”、“余人各復延至其家，皆出酒食”的語句描繪了一個 的“世外桃源”。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③洵（x山有小口，仿佛若有光。便要還家，設酒殺雞作食?！薄疽摇可吓c群臣論止盜。陶淵明虛構這個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界其目的是什么？。上哂之曰:39。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。初極狹,才通人。④浣:洗衣。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。？請用自己的話概括。（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：A B（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。八、理解背誦：（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是。②如今我的兒子又被老虎咬死了。示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。（2分）8．結合陶淵明品行高潔、安貧樂道和他的詩文流傳千古、影響深遠，圍繞“讀書人若無高潔品格，一定不會寫出好作品”回答即可。②今吾子又死焉，甲乙兩文都運用了（填2字）；從藝術表現(xiàn)手法看，甲文主要運用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了（填2字）的手法突出主題。檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。停數(shù)日，辭去。見漁人，乃大驚，問所從來。便舍船，從口入。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(4分)(1)便要還家 要：(2)率妻子邑人來此絕境 絕境：(3)誠不可缺 誠：(4)卒亡天下 卒： 3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思?！?選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時任宰相。便要還家，設酒殺雞作食。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。（至少運用一種修辭手法）(乙)閱讀下文，回答問題。（2分）⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）⑶穎脫不羈（）⑷時或無酒，亦雅詠不輟（）[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。復前行，欲窮其林。一節(jié)課的收獲如何？一起走進中考練兵場，接受檢閱！六、結束語：師：同學們一節(jié)課的表現(xiàn)真的很棒，老師最后再送大家一個禮物。師：面對通篇的句子，哪些是容易考的呢？老師幫大家歸納。過渡語：同學們，堅定的步伐已經(jīng)邁出，我們要勇往直前，進入基礎闖關。（二）文體知識記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景，記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志師追問：我們學過哪些“記”？ 《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》《始得西山宴游記》《滿井游記》（三）陶淵明：東晉詩人。開軒面場圃，把酒話桑麻。四、思考：今天我們應當怎樣看待陶淵明的理想社會？（一方面，陶淵明的理想社會具體表現(xiàn)是沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人都能各盡所能，老人孩子生活幸福、快樂，人與人之間團結和睦?！凳咎一ㄔ粗皇亲髡咛摌嫷囊粋€理想社會，在當時現(xiàn)實社會中是不存在的，也是不會實現(xiàn)的?！匀画h(huán)境優(yōu)美、富饒：“土地平曠……雞犬相聞” ．．．． 社會環(huán)境安定、祥和：“其中往來種作……并怡然自樂” ．．．． 人們生活富足、自由、快樂。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（連續(xù)）⑥乃 陳勝、吳廣乃謀曰/乃行卜/乃丹書帛曰/乃下令（于是，就）乃悟前狼假寐/乃入陳/久而乃和（才）見漁人，乃大驚/乃不知有漢（竟然）當立者乃公子扶蘇（是）⑦道 道不通/中道崩殂/伐竹取道（道路）伐無道（道義）得道多助（施行仁政）策之不以其道/咨諏善道（方法）大道之行（政治理想）益慕圣賢之道（學說）不足為外人道也（說）⑧志 尋向所志/處處志