20xx-20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次階段測試試題新人教版第194套(完整版)
【正文】 也惑之。從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。 ，分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德，以民為本的一組是（ ） ①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之②大人之忠儉者，從而與之③其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之④是吾師也，若之何毀之⑤人之愛人，求利之也⑥德，國家之基也⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名，德之輿也 A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④ 原文的解說，不確切的一項(xiàng)是（ ） ，并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。 （ 1）．詩歌的前兩句用了什么表現(xiàn)手法？有何好處？（ 2分） （ 2）詩歌后兩句描寫了哪些意象？它們共同構(gòu)成一幅怎樣的畫面？（ 2分） 2閱讀下面一首詩，回答后面的問題。主要有詩、書、禮、樂等文化知識 。因墻上掛有“燃藜圖”和對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，寶玉心中不快，后到秦氏臥室歇息。 2簡答題。（ 40分） 牽掛是思念，有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的繩線，牽掛有如瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆。） 7． B（ 古義：指意外的變故；今義：副詞。） 9． A D（ D項(xiàng)中 “ 其 ” 表商量或希望語氣，還是；其他各項(xiàng)均為代詞。（ 3）子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？ 【譯文】 鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞?！弊悠ふf：“（他很）善良，我喜歡他，不會背叛我的。二月 ，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德（令：善，美），卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。誰殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力。（ 2） .儒家的教育是以道德教育為中心，十分重視個人的道德修養(yǎng)，認(rèn)為一個人有么有學(xué)問，他的學(xué)問好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實(shí)行“孝”、“忠 ”、“信”等傳統(tǒng)觀念。子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？” 四、詩歌鑒賞： 22． (1)對比。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基?！弊赢a(chǎn)說：“不 行！人要愛護(hù)（一個）人，是要（做）利于他（的事）。他們喜 歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。 1（ 1）這樣，將軍的仇就報(bào)了，燕國被欺侮的恥辱也就除掉了。 古義：走投無路；今義： 貧窮。 請以“牽掛”為話題，寫一篇不少于 800字的記敘文。呢。榮國公居長，榮國公的長子賈代善，其妻賈母是金陵世勛史候家小姐，生二子名曰賈敬、賈政，賈寶玉和賈環(huán)是賈政之子；寧國公兒子賈代化，孫子賈珍，賈蓉是賈珍之子。 （ 2） 儒家為什么把德擺在比文更重要的位置？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 （ 2）僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。 。我有田疇，子產(chǎn)殖之。夫令名，德之輿也。 今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。是吾師也，若之何毀之 ?我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。 1對下 列句中文言句式的判斷，正確的一項(xiàng)是（ ）（ 2分） ①父母宗族，皆為戮沒 ②燕國見陵之恥除矣 ③大王來何操 ④今日往而不反者，豎子也 A、①②相同，③④不同 B、①②相同，③④相同 C、①②不同，③④相同 D、①②不同，③④不同 1翻譯下面的句子。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念， 常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。 三、文言文閱讀（ 22分） （一） 讀《荊軻刺秦王》選段，完成 8— 10題。 D．司馬遷在刻畫項(xiàng)羽這一形 象時，
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