6我國(guó)未成年人思想道德存在的問題與對(duì)策(完整版)
【正文】 試選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入初中，在初中升高中，每個(gè)高中都有自己的分?jǐn)?shù)線，沒有達(dá)到分?jǐn)?shù)線的人就會(huì)被淘汰，進(jìn)入高中以后學(xué)校嚴(yán)厲選拔的高考制度，是每個(gè)高中生必須走過的獨(dú)木橋。 ，個(gè)人主義至上。 （二）家庭方面的原因 。 ，在父母的管制下，造成了許多弒殺父母親人的悲劇。未成年人是一個(gè)自我意識(shí)判斷不強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，意志不夠堅(jiān)定的一個(gè)弱勢(shì)群體，未成年人成長(zhǎng)過程中思想道德建設(shè)必不可少。未成年人的成長(zhǎng)過程是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，有助于未成年人樹立一個(gè)正確方向。 ，崇尚金錢和權(quán)力。家庭是未成年人的第一個(gè)學(xué)校，父母是未成年人的第一任教師。隨著獨(dú)生子女群體的擴(kuò)大，許多孩子在父母的呵護(hù)下，形成了“小皇帝”“小公主”的自我意識(shí)，全家人視為心肝寶貝。在這個(gè)體制下，常常有一些自私、待人接物只考慮自己，把老師當(dāng)做考高分的工具，對(duì)老師連起碼的尊重都沒有的學(xué)生卻考得了高分，這樣的學(xué)生，考得再好，也不過是精致的利己者而已。 ，崇洋媚外盛行。在未成年人成長(zhǎng)的過程中，家庭、社會(huì)、學(xué)校在不同的階段起到不同的作用，各自有自己的分工，但彼此之間又相互聯(lián)系。學(xué)校不應(yīng)該一味的追求學(xué)生的成績(jī)。學(xué)校的德育工作是每位教師義不容辭的責(zé)任。家庭教育對(duì)未成年人的成長(zhǎng)發(fā)展是第一步，要起到啟蒙作用。 （三）社會(huì)環(huán)境的地位和作用 “社會(huì)環(huán)境是人類生存和發(fā)展所依賴的經(jīng)濟(jì)條件、政治制度、文化狀況，是社會(huì)發(fā)展變化的一切因素和條件的總和”。各級(jí)政法部門，黨政機(jī)關(guān)代表著黨和政府的形象，對(duì)人民群眾的生活產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。家庭、學(xué)校、社會(huì)要為未成年人的健康成長(zhǎng)構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。 。家長(zhǎng)和學(xué)校在未成年人思想道德建設(shè)中要轉(zhuǎn)變思維，注重人性關(guān)懷，切實(shí)解決未成年人成長(zhǎng)過程中的需求。隨著獨(dú)生子女群體的增加，許多孩子是在家人的呵護(hù)下成長(zhǎng)的，他們面對(duì)生活的獨(dú)立能力不強(qiáng)，易受挫折和打擊，我們要增強(qiáng)未成年人獨(dú)立生活的能力，讓他們自由的成長(zhǎng)，而不是在家庭和學(xué)校的束縛下畸形的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)未成年人的全面發(fā)展，讓他們知道祖國(guó)五千年的優(yōu)秀文明成果，傳承祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。面對(duì)日益豐裕的物質(zhì)生活，許多未成年人不求上進(jìn)，只是貪圖享受，過上了重物質(zhì)輕勤儉的生活，這時(shí)候老師和家長(zhǎng)要引導(dǎo)未成年人有正確的人生態(tài)度?！爸笇?dǎo)并不是外部強(qiáng)加的，指導(dǎo)就是把生活過程解放出來，使他最充分的實(shí)現(xiàn)自己”。學(xué)校要擔(dān)起教書育人的職責(zé)，積極引導(dǎo)未成年人的健康成長(zhǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。國(guó)家公務(wù)人員要依法執(zhí)政，全心全意為人民服務(wù)，真正贏得人民的支持和擁護(hù)。社會(huì)環(huán)境的凈化，離不開政府相關(guān)部門的表率作用和對(duì)不良風(fēng)氣加大查處力度，同時(shí)也離不開人們的自覺遵守和相互的監(jiān)督。父母是孩子的影子，未成年人時(shí)刻都在向父母學(xué)習(xí)和模仿。在班上，教師要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生建立自己的德育工作小組，通過少先隊(duì)員，班長(zhǎng)加強(qiáng)監(jiān)督和互相監(jiān)督，形成有層次，有分工的思想道德建設(shè)工作
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