闡釋未成年人思想道德教育(完整版)
【正文】 形式的活動(dòng)不分主次、同等重要。”古代教育家朱熹在描述唐虞三代官學(xué)盛景時(shí)，就指出：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文”可見，古人將日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)，視為先于包含“禮”教在內(nèi)的各門課程教育的必要內(nèi)容（初入學(xué)堂的孩童尤為如此）。進(jìn)行養(yǎng)成教育，這符合辯證唯物主義的認(rèn)識規(guī)律。在這由低到高的三水平中，每一水平又可分為兩個(gè)階段?！雹谡n堂教學(xué)渠道與課外教育渠道并存并重的觀點(diǎn)，將打破以往對于“主渠道”認(rèn)識的狹隘性，提升我們的認(rèn)識視野。二是教材編寫者與未成年人的實(shí)際“代溝”，使他們難以了解和理解當(dāng)代未成年人的生活訴求與心理訴求。這就造成了在這種考試指揮棒下，中小學(xué)校不同程度上對思想品德課程的忽視?！墩f文解字》曰：“教，上所施，下所效也”。我們呼喚未成年人思想品德師資隊(duì)伍的高素質(zhì)和專業(yè)化，就是希望能塑造一大批政治堅(jiān)定、德藝雙馨的師資隊(duì)伍，以他們既為“經(jīng)師”又為“人師”的雙重魅力，提升課堂“主渠道”對學(xué)生的影響力。教師的人格魅力往往是未成年人成長的一塊磁鐵。從后者看，一些教師雖有改革熱情，但過于追求形式，課堂花花哨哨、熱熱鬧鬧，形式?jīng)_淡了內(nèi)容，學(xué)生實(shí)際獲益少。而依據(jù)這種教材進(jìn)行的課堂教學(xué)就自然顯得沉悶。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，必須解決幾個(gè)問題： （一）精心打造優(yōu)秀教材范本，增強(qiáng)教材的時(shí)代性、經(jīng)典性、趣味性和可信度教材是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，是高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的基本前提?？聽柌竦倪@一理論，揭示了未成年人道德從具象到抽象、從關(guān)心自身到關(guān)心社會(huì)的發(fā)展
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