闡釋未成年人思想道德教育-文庫吧資料
2024-10-01 04:53本頁面
【正文】 求與心理訴求。表現(xiàn)在缺乏經(jīng)典；缺乏未成年人視角、趣味；選材內(nèi)容脫離他們的生活實際。與以往說教式、成人化、抽象化的特征相比，現(xiàn)有教材從內(nèi)容到版面形式均有改進。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，必須解決幾個問題： （一）精心打造優(yōu)秀教材范本，增強教材的時代性、經(jīng)典性、趣味性和可信度教材是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，是高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的基本前提?！雹谡n堂教學(xué)渠道與課外教育渠道并存并重的觀點，將打破以往對于“主渠道”認識的狹隘性，提升我們的認識視野。正像2004年中央8號文件所說“堅持知與行相統(tǒng)一的原則。學(xué)校的課外實踐活動，將為未成年人提供與他人交往和接觸社會的平臺，這就能催化和促進他們道德水平由低到高的提升。柯爾伯格的這一理論，揭示了未成年人道德從具象到抽象、從關(guān)心自身到關(guān)心社會的發(fā)展邏輯。在這由低到高的三水平中，每一水平又可分為兩個階段。其中09歲大致屬于第一水平（前世俗水平），特征是著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自己利害；915歲屬于第二水平（世俗水平），主要特征是滿足社會的期望，較多地關(guān)心他人的需求；16歲以后向第三水平（后世俗水平）發(fā)展，這也是普遍性原則的道德水平。其次是柯爾伯格的“兒童道德發(fā)展階段論”。養(yǎng)成教育的過程，是未成年學(xué)生道德的踐履過程。進行養(yǎng)成教育，這符合辯證唯物主義的認識規(guī)律。“養(yǎng)成教育”，指的是人們品德形成中，行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其品德結(jié)構(gòu)整體發(fā)展的價值。將學(xué)校課外實踐教育作為未成年人思想道德教育“主渠道”，有著深刻的理論依據(jù)。美國教育家杜威提出“教育即生活”的著名論斷，認為道德
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