20xx北京版語文必修五第7課鑄劍word導學案(完整版)
【正文】 們在您的指導下站起來，走向革命，為自己，更是為了國家。 “ 我已經(jīng)憎惡了我自己 ” ，被逼得忍無可忍，以致違背己愿不惜扭曲自己，以求得復仇的快意，隨后是心靈 支柱的崩毀。 作者借此來表現(xiàn)自己作品中多次出現(xiàn)的一個主題，那就是改造 “ 國民性 ” 的問題，在這里，我們又一次看到改造國民性的必要性與艱巨性。他把自己變成一個復仇之神。 2． “ 我一向認識你的父親，也如一向認識你一樣。 1．換了六回松明之后，那老鼠已經(jīng)不能動彈，不過沉浮在水中間，有時還向水面微微一跳。津津，興趣濃厚的樣子。 佛 引 q237。 暇 挖 ju233。n 仇 讎 ． ch243。 《鑄劍》作于 1926年 10月。 魯迅（ 1881— 1936），原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家，新文學的奠基人。n 駭 ． 人 h224。n 奔 ． 向 b232。起 崛 f 不共戴天：不愿和仇敵在一個天底下并存。 “ 徑自 ” 是一個副詞，表示自己直接行動。可是老鼠只要活著，就要繼續(xù)對他作惡，于是他殺了老鼠。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！ ” 點評： 黑色人像冰一樣冷酷無情。幾個義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮，然而也無法可施 ” 。我的魂靈上是有這么多的 ，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！ ” 那些 “ 與子同仇 ” 的話，不就是個簡短的自供狀么？倘不是心靈獨語，對一個孩子談自己魂靈上的傷痕和對自己現(xiàn)狀的憎惡，不是太矯情了嗎？所謂的 “ 汶汶鄉(xiāng) ” ，很早就有研究者指出是在暗指魯迅的故鄉(xiāng) ——紹興。 您的眉宇之間透著一股剛毅、一股正義，您敏銳的目光揭示了當時社會丑惡的一面！您看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫致死的祥林嫂，您看到了那位令人哀其不幸、怒其不爭的阿Q，您還看到了您兒時好友閏土怎樣變得麻木。您何曾畏懼！殊不知，您的舉動會讓更多的劉和珍君站起來，到今天，若您仍在世，您便會看到革命的勝利所留下的輝煌。 —— （俄）列夫 再說在市場經(jīng)濟條件下，趨利也是一種社會動力。 ” 中國國家畫院院長楊曉陽說，吳冠中關(guān)于美協(xié)、畫院應解散等尖銳的批評猶在我們耳旁，都是這個時代驚世的警鐘，體現(xiàn)出一個有良心的藝術(shù)大師的高貴人品和不怕犧牲的殉道精神。 就復仇對象說 ， 與整個現(xiàn)代文學反帝反封的目標任務相適應 ， 與黑暗社會現(xiàn)實和急劇變化的時代政治風潮相聯(lián)系 。 。 ” 這話用到《鑄劍》上是非常恰當?shù)?。 惜墨如魯迅者 ， 肯在無足輕重之 處下這樣的功夫么 ？ 更重要的是 ， 鋪張揚厲得甚至連頭 、 須發(fā) 、 后枕骨 、 鼻準骨都寫到了 ， 王的面目反而愈加模糊起來 。第三重是靈魂，追求內(nèi)心的平靜與超脫，實際上宗教就是解決這個問題，表現(xiàn)為趨向超凡脫俗。 1928 年 8月，蔡先生已年逾
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