人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想4(完整版)
【正文】 提出拯救時弊的主張 “ 大賈富民者，國之司命也 ” 重視工商業(yè)的發(fā)展 經世致用的內容： “ 有亡國，有亡天下。 ” ——《 明夷待訪錄．原君 》 材料二 “ 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。 ——《 焚書 為太學博士，即與祭酒、司業(yè)觸 。 李贄自幼倔強難化， “ 不信道，不信仙、釋， 故見道人則惡，見僧則惡，見道學先生則尤惡。 ” 12歲開始作文，反對孔子把種田人看成 “ 小人 ” 。 ” 李贄的生活經歷和性格特征 1580年辭官， 后專心從事講學和 著書， 61歲削發(fā)為 僧。何心隱論 》 材料四 “穿衣吃飯，即是人倫物理”。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。亡國與亡天 下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。 ” 材料二 “ 盡天地之間，無不是氣，即無不是理也 ” ，“ 氣 ” 是物質實體， “ 理 ” 是客觀規(guī)律，即物質是普遍存在的，客觀規(guī)律也是普遍存在于物質本身的；又說： “ 氣者，理之依也 ” ，這里的 “ 理 ” 是指精神，即精神是依賴于物質的，由物質產生的，離開物質，精神就不存在。 課堂練習 黃宗羲是我國反封建思想的先驅 ， 下列與他有關的是 （ ） “ 君主專制是天下之大害 ” 的結論 “ 以天下之權 ， 寄天下之人 ” 的民主思想 “ 氣者 ， 理之依也 ” 和 “ 天下惟器 ” 的唯物觀點 “ 天生圣人 ” ， 指責儒家經典并非“ 萬世之至論 ” A 以下著作出現的先后順序是 （ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② D 高考鏈接 （ 2020年全國文綜卷 2） 明末清初．顧炎武主張做學問要 “ 經世致用 ” ．對后代學風影響很大。 戰(zhàn)國 仁政、 民貴君輕 不被重視 強調秩序和仁義，在戰(zhàn)國大動亂的時代不可能獲得重視。 黃宗羲、顧炎
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