luuaaa孫子兵法(完整版)
【正文】 智者不能謀。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣?！ ⌒星Ю锒粍谡?，行于無(wú)人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人故能擇人而任勢(shì)。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！ 激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。不可勝在己，可勝在敵。輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近?！ 」式?jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！ ∮?jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外?！∽鲬?zhàn) 孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。國(guó)家安危之主也。 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。此五者，知?jiǎng)僦酪?。善守者藏于九地之下，善攻者?dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。終而復(fù)始，日月是也。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。敵雖眾，可使無(wú)斗。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭(zhēng)利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭(zhēng)利，則三分之二至?！狈蚪鸸撵浩煺撸砸幻裰恳?。無(wú)邀正正之旗，無(wú)擊堂堂之陳，此治變者也。 故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝。 兵非貴益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力料敵取人而已。我可以往，彼可以來(lái)，曰通。險(xiǎn)形者，我先居之，必居高陽(yáng)以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)隘遠(yuǎn)近，上將之道也。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。由不虞之道，攻其所不戒也。 吾士無(wú)余財(cái)，非惡貨也；無(wú)余命，非惡壽也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也?！ ∈枪噬⒌匚釋⒁黄渲?，輕地吾將使之屬，爭(zhēng)地吾將趨其后，交地吾將謹(jǐn)其守，交地吾將固其結(jié)，衢地吾將謹(jǐn)其恃，重地吾將繼其食，泛地吾將進(jìn)其途，圍地吾將塞其闕，死地吾將示之以不活。犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利?！ ⌒谢鸨赜幸颍虮厮鼐??！ 」室曰鹱艄フ呙?，以水佐攻者強(qiáng)。此安國(guó)全軍之道也。故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。此兵之要，三軍之所恃而動(dòng)也。間事未發(fā)而先聞?wù)?，間與所告者兼死。相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也?！ 》驊?zhàn)勝攻取而不惰其功者兇，命曰“費(fèi)留”。時(shí)者，天之燥也。夫眾陷于害，然后能為勝敗?！ ∈枪什恢T侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)，不能得地利。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機(jī)。故善用兵者，譬如率然。主人不克，掠于饒野，三軍足食。諸侯自戰(zhàn)其地者，為散地；入人之地不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地；我可以往，彼可以來(lái)者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；山林、險(xiǎn)阻、沮澤，凡難行之道者，為
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