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luuaaa孫子兵法(完整版)

2025-09-09 09:26上一頁面

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【正文】 智者不能謀。則我眾敵寡,能以眾擊寡者,則吾之所與戰(zhàn)者約矣?!  ⌒星Ю锒粍谡?,行于無人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人故能擇人而任勢。奇正相生,如循環(huán)之無端,孰能窮之哉!   激水之疾,至于漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至于毀折者,節(jié)也。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。古之所謂善戰(zhàn)者,勝于易勝者也。不可勝在己,可勝在敵。輔周則國必強,輔隙則國必弱。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者不能善其后矣。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近?!  」式?jīng)之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!  ∮嬂月?,乃為之勢,以佐其外。 作戰(zhàn)  孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。國之貧于師者遠輸,遠輸則百姓貧;近師者貴賣,貴賣則百姓財竭,財竭則急于丘役。國家安危之主也。   故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。此五者,知勝之道也。善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上,故能自保而全勝也。善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。終而復始,日月是也。治亂,數(shù)也;勇怯,勢也;強弱,形也。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也;我不欲戰(zhàn),雖畫地而守之,敵不得與我戰(zhàn)者,乖其所之也。敵雖眾,可使無斗。故兵無常勢,水無常形。是故卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三將軍,勁者先,疲者后,其法十一而至;五十里而爭利,則蹶上將軍,其法半至;三十里而爭利,則三分之二至?!狈蚪鸸撵浩煺?,所以一民之耳目也。無邀正正之旗,無擊堂堂之陳,此治變者也。   故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養(yǎng)生而處實,軍無百疾,是謂必勝?!  ”琴F益多也,惟無武進,足以并力料敵取人而已。我可以往,彼可以來,曰通。險形者,我先居之,必居高陽以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。料敵制勝,計險隘遠近,上將之道也。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。由不虞之道,攻其所不戒也?!  ∥崾繜o余財,非惡貨也;無余命,非惡壽也。故善用兵者,攜手若使一人,不得已也。   是故散地吾將一其志,輕地吾將使之屬,爭地吾將趨其后,交地吾將謹其守,交地吾將固其結,衢地吾將謹其恃,重地吾將繼其食,泛地吾將進其途,圍地吾將塞其闕,死地吾將示之以不活。犯之以事,勿告以言;犯之以害,勿告以利?!  ⌒谢鸨赜幸?,因必素具?!  」室曰鹱艄フ呙?,以水佐攻者強。此安國全軍之道也。故三軍之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間,非圣賢不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。此兵之要,三軍之所恃而動也。間事未發(fā)而先聞者,間與所告者兼死。相守數(shù)年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非民之將也,非主之佐也,非勝之主也?!  》驊?zhàn)勝攻取而不惰其功者兇,命曰“費留”。時者,天之燥也。夫眾陷于害,然后能為勝敗?!  ∈枪什恢T侯之謀者,不能預交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉(xiāng)導,不能得地利。帥與之期,如登高而去其梯;帥與之深入諸侯之地,而發(fā)其機。故善用兵者,譬如率然。主人不克,掠于饒野,三軍足食。諸侯自戰(zhàn)其地者,為散地;入人之地不深者,為輕地;我得亦利,彼得亦利者,為爭地;我可以往,彼可以來者,為交地;諸侯之地三屬,先至而得天下眾者,為衢地;入人之地深,背城邑多者,為重地;山林、險阻、沮澤,凡難行之道者,為
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