【正文】 新的學(xué)習(xí)和保持。賈德認(rèn)為，兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出他們之間的共同原理。（4）根據(jù)遷移的內(nèi)在心理機(jī)制：同化性遷移：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生改變，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去；順應(yīng)性遷移：學(xué)習(xí)者需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外界的變化；重組性遷移：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。成就動(dòng)機(jī)理論應(yīng)用于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)上要注意以下條件：一是根據(jù)學(xué)生個(gè)人的能力安排學(xué)習(xí)、工作，并創(chuàng)造一定條件放手讓他們獨(dú)立完成，以激勵(lì)他們強(qiáng)烈的成就感。教師只有了解到學(xué)生成敗的原因后才能對(duì)癥下藥，改進(jìn)教學(xué)，從而達(dá)到因材施教的目的。他把人的需要分為自下而上的五個(gè)層次。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，耶克斯多德森定律，成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中必不可少的成分。（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。（2）學(xué)習(xí)觀：認(rèn)知主義更多的把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者，而構(gòu)建主義則把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)新舊知識(shí)相互作用的過(guò)程，即教材（或教師）呈現(xiàn)的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、和新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)之間相互作用的過(guò)程。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個(gè)過(guò)程：新知識(shí)的獲得；知識(shí)的轉(zhuǎn)化；知識(shí)的評(píng)價(jià)。（2）頓悟?qū)W習(xí)：由苛勒提出，“接竹竿實(shí)驗(yàn)”。（2）嘗試錯(cuò)誤說(shuō)：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立某種情境（S）與某種反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。分析青少年自我意識(shí)突變的原因及特征（1）自我意識(shí)突變的原因：A、生理上的原因（生理上的急劇變化使青少年出現(xiàn)成人感）；B、心理上的原因（反省思維的出現(xiàn)，青少年開(kāi)始把自身作為思考的對(duì)象，審視自己的個(gè)性特點(diǎn)、道德品質(zhì)和情緒狀態(tài)）；C、社會(huì)上的原因（2）特征：A、成人感和獨(dú)立意向的發(fā)展；B、自我的分化（青少年不僅能認(rèn)識(shí)和評(píng)定自我的所作所為，還能把做出這些行為的自我作為客觀的對(duì)象加以分析、評(píng)定）；C、自我意識(shí)的強(qiáng)度和深度不斷的增加；D、自我評(píng)價(jià)趨于成熟（評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)逐漸從片面性向全面性發(fā)展，對(duì)自己的評(píng)價(jià)已從自身特征和具體行為向個(gè)性品質(zhì)方面轉(zhuǎn)化）學(xué)生的認(rèn)知差異、性格差異及其教育意義（1）學(xué)生的認(rèn)知差異及教育意義：A、認(rèn)知差異：認(rèn)知方式差異（個(gè)體在直覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，沉思型與沖動(dòng)型，輻合型與發(fā)散型）、智力差異。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是兒童依賴(lài)感知的動(dòng)作來(lái)適應(yīng)外界環(huán)境，開(kāi)始認(rèn)知客體永久性，末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。（2）調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍，預(yù)先擬就問(wèn)題，讓被調(diào)查者著自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的一種方法。反過(guò)來(lái)，教學(xué)過(guò)程要以學(xué)習(xí)過(guò)程為基礎(chǔ)而進(jìn)行。教育心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本原則：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)與教兩方面的心理問(wèn)題，教學(xué)心理學(xué)興起；關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素；注重實(shí)際教學(xué)中各種策略和元認(rèn)知的研究。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助他們通過(guò)自我修養(yǎng)塑造良好的性格。強(qiáng)調(diào)對(duì)行為研究的重要性，排斥和否認(rèn)腦內(nèi)部過(guò)程的研究。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律（4）操作性條件反射：由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出，斯金納實(shí)驗(yàn)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論，有意義接受學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論由布魯納提出。同時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的，至少是解釋現(xiàn)實(shí)的，我們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)信念不同，我們對(duì)外部世界的理解也不同。認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論主要有苛勒的完形頓悟說(shuō)，加涅的學(xué)習(xí)的信息加工說(shuō)，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論和奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)作用。（3）問(wèn)題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。這是由于動(dòng)機(jī)與效果不是直接關(guān)系，而是間接關(guān)系。美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制性歸因和不可控制性歸因。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。遷移的種類(lèi)：（1）根據(jù)遷移影響效果：正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。（2）共同要素說(shuō)：相同要素即相同的刺激（S）與反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同的聯(lián)結(jié)越多，遷移越大，后來(lái)相同要素被改為共同要素。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織。如何應(yīng)用有效的教學(xué)措施來(lái)促進(jìn)遷移（1）重視基本知識(shí)和基本原理的教學(xué)以促進(jìn)遷移（2）注意教材的整體結(jié)構(gòu)及各種知識(shí)間的聯(lián)系以促進(jìn)遷移（3）合理安排教學(xué)程序以促進(jìn)遷移（4）發(fā)展學(xué)生的概括能力和理解能力以促進(jìn)遷移（4）教授學(xué)生掌握認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略以促進(jìn)遷移。（1）實(shí)物直觀：通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。但言語(yǔ)直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。（4）相互關(guān)系：三個(gè)子系統(tǒng)是統(tǒng)一的記憶系統(tǒng)的三個(gè)不同的信息加工階段，它們之間密切聯(lián)系，前后貫穿，構(gòu)成了完整的記憶系統(tǒng)。（5）檢索困難說(shuō)：在提取有關(guān)信息的時(shí)候沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。操作技能的種類(lèi)（1）根據(jù)動(dòng)作連貫與否，可以分為連續(xù)型操作技能（開(kāi)汽車(chē)）和斷續(xù)型操作技能（射箭、拍蒼蠅）；（2）根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度不同，可以分為細(xì)微型操作技能（繪畫(huà)、打字等）和粗放型操作技能（踢足球、游泳等）；（3）根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴(lài)程度不同，可以分為閉合型操作技能（操作計(jì)算機(jī)、寫(xiě)字、繪畫(huà)）和開(kāi)放型操作技能（打乒乓球、打排球等）；（4）根據(jù)操作對(duì)象不同，可以分為徒手型操作技能（跳舞、打太極）和器械型操作技能（走鋼絲、開(kāi)飛機(jī)）。（4）動(dòng)作效能：技能達(dá)到熟練使，意識(shí)控制逐漸減弱而由自動(dòng)控制所取代，整個(gè)動(dòng)作系統(tǒng)自動(dòng)化。使用策略的不足元認(rèn)知的概念及其對(duì)學(xué)習(xí)的作用（1）概念：有弗拉威爾在1976年提出，就是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的意識(shí)與控制。（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練影響創(chuàng)造性的因素（1）影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素（改變不利于創(chuàng)造性培養(yǎng)的教育觀念；以同齡人的行為為楷模；禁止學(xué)生提問(wèn)；權(quán)威式教育）（2）教師的素質(zhì)（3）學(xué)生自身的特點(diǎn)：智力；個(gè)性第十章 態(tài)度與品德的形成態(tài)度與品德的定義（1）態(tài)度：通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性：態(tài)度不是生來(lái)就有的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的；態(tài)度是一種內(nèi)隱的反應(yīng)傾向，但它或多或少、或遲或早會(huì)在外部行為（包括表情、言語(yǔ)、舉動(dòng)）中顯現(xiàn)出來(lái)。（3）心理評(píng)估：依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。各項(xiàng)心理機(jī)能健全并有較高的整合水平。教學(xué)目標(biāo)的意義：指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)；指導(dǎo)教學(xué)策略的選用；指引學(xué)生學(xué)習(xí)布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的各層次含義布魯姆把教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次（1）知識(shí)：學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的記憶。（3）形成價(jià)值觀念學(xué)習(xí)者將特殊對(duì)象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，對(duì)所學(xué)內(nèi)容在新年和態(tài)度上表示正面肯定。一般情況下教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的程序性事項(xiàng)（1）教學(xué)事項(xiàng)：一個(gè)典型的教學(xué)過(guò)程由引起學(xué)生注意（激發(fā)求知欲，變化教學(xué)情境，配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)）；提示教學(xué)目標(biāo)；喚起先前經(jīng)驗(yàn)；呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容（關(guān)于教材的組織，關(guān)于知識(shí)類(lèi)型的組織）；提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)；展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為；適時(shí)給予反饋；評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果；加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。（2）課堂紀(jì)律：對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是學(xué)生必須共同遵守的課堂行為規(guī)范。對(duì)于破壞型的非正式群體要依據(jù)校規(guī)和法律給予必要的制裁。由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師的移情、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的焦慮便成為影響課堂心理氣氛的主要因素。包括教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律四種類(lèi)型（2）課堂紀(jì)律的功能：社會(huì)化功能、促進(jìn)學(xué)生人格完善與優(yōu)化的功能、穩(wěn)定學(xué)生情緒的功能、發(fā)展良好的道德品質(zhì)的功能、調(diào)控與監(jiān)督的功能。（3）測(cè)驗(yàn)：通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的行為的特征。（2）效度：指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量?jī)?nèi)容的程度。一是要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，對(duì)每個(gè)學(xué)生都應(yīng)建立積極的期望；二是教師要不斷的反省自身的行為和態(tài)度，公正的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，充分理解每個(gè)學(xué)生，避免教師期望的消極作用。新教師則僅僅把課堂練習(xí)當(dāng)作必經(jīng)的步驟；E、家庭作業(yè)的檢查：專(zhuān)家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。（2）影響：教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提；教師的要求可以較容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要，增強(qiáng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己優(yōu)良品質(zhì)上的積極性；有為新的教師言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)教育效果；學(xué)生把有為新的教師看做自己的榜樣，教師的示范也就可以起到更大的教育作用。狹義教育：主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態(tài)，擔(dān)負(fù)起促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的神圣職責(zé)。他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念；認(rèn)為多方面的教育應(yīng)該是統(tǒng)一而完整的，學(xué)生所學(xué)到的一切應(yīng)當(dāng)是一個(gè)統(tǒng)一體。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的基本關(guān)系。（2）杜威：與赫爾巴特的思想針?shù)h相對(duì)?！独硐雵?guó)》（4）亞里士多德：追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。（2）學(xué)習(xí)者：A、每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)目的；B、每個(gè)學(xué)習(xí)者都有各自不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)，并由此影響到各自的學(xué)習(xí)興趣、能力或風(fēng)格；C、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可能遇到的問(wèn)題與困難別人不同，因此進(jìn)行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同；D、不同學(xué)習(xí)者對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為的反思和管理意識(shí)與能力不同，從而影響他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：即觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行微格教學(xué)，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。新教師要么缺乏要么不會(huì)用教學(xué)策略。而新教師往往按部就班地指定他們的計(jì)劃，并想辦法完成它，即使課堂情境發(fā)生變化的情況下，也不會(huì)靈活的修正他們的計(jì)劃。它是根據(jù)學(xué)生對(duì)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種參照標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系來(lái)估計(jì)的。）和非正式評(píng)價(jià)（針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。（1）類(lèi)型：一類(lèi)是外向性攻擊型問(wèn)題行為，包括活動(dòng)過(guò)度、行為粗暴、上課不專(zhuān)心等；一類(lèi)是內(nèi)向性退縮型問(wèn)題行為，過(guò)度的沉默寡言、膽怯退縮等。這個(gè)過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才可能實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和非語(yǔ)言符號(hào)（目光、姿勢(shì)、體態(tài)、聲調(diào)、面部表情及動(dòng)作等）系統(tǒng)是主要的人際交往工具。（1）群體動(dòng)力的要素：群體動(dòng)力是指影響群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和。）；B、課堂管理的維持功能（第一：課堂里隨時(shí)可能發(fā)生突發(fā)事件，破壞原有和諧的師生關(guān)系和學(xué)生關(guān)系，課堂管理可以減少此類(lèi)事件的發(fā)生；第二：課堂管理需要制定符合教學(xué)目標(biāo)的課堂行為準(zhǔn)則，維持課堂紀(jì)律；第三：良好的課堂管理有利于維持良好的課堂氣氛；第四：課堂管理有助于調(diào)節(jié)課堂教學(xué)過(guò)程中的過(guò)度緊張和焦慮的情緒，維護(hù)身心健康，矯正問(wèn)題行為。發(fā)現(xiàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)：教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生清晰的定向；根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材；要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展水平，合理安排教材的邏輯順序，教材呈現(xiàn)應(yīng)該與學(xué)生的年齡、能力水平相匹配；確保學(xué)習(xí)材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。價(jià)值觀念系統(tǒng)的組織可分為兩個(gè)水平：價(jià)值概念化和組成價(jià)值系統(tǒng)。（3）應(yīng)用：指學(xué)習(xí)者能將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境中，包括概念、規(guī)則、方法、理論的應(yīng)用。具有獨(dú)立的抉擇能力，行動(dòng)上表現(xiàn)出獨(dú)立性；生活熱情和工作效率高。（5）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)有效直覺(jué)。具有相對(duì)的穩(wěn)定性。元認(rèn)知有三個(gè)相互獨(dú)立、又相互聯(lián)系的成分：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)。（2）安德森的心智技能形成的三階段理論：認(rèn)知階段；聯(lián)結(jié)階段；自動(dòng)化階段（3）中國(guó)心理模擬法三階段理論：原型定向；原型操作；原型內(nèi)化心智技能的培養(yǎng)要求：激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性與主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。操作技能形成的不同階段的特點(diǎn)操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練四個(gè)階段（1）操作定向：學(xué)習(xí)者了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過(guò)程。（1）深度加工材料：精加工策略，通過(guò)關(guān)注記憶材料的細(xì)節(jié)，以對(duì)新材料從多個(gè)方面進(jìn)行感知，或賦予意義并與有關(guān)觀念形成聯(lián)想，從而提高保持效果的方法。遺忘含義及其表現(xiàn)（1）遺忘的含義：是指經(jīng)歷過(guò)的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)或錯(cuò)誤的再認(rèn)和重現(xiàn)。可擺脫時(shí)間限制，可放可停，可以放大縮小。但由于實(shí)際事物的非本質(zhì)屬性往往具有鮮明突出的特征，容易成為強(qiáng)烈的刺激，而本質(zhì)屬性具有內(nèi)在的隱蔽性，不容易成為注意的對(duì)象。是人類(lèi)關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反應(yīng)，是客觀世界在人腦中的主管映像。（1）設(shè)計(jì)陳述性“組織者”，為新的學(xué)習(xí)提供上位的固定點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)和保持