【正文】 （1）馬卡連柯：《教育詩》（2）凱洛夫：《教育學(xué)》（3）楊賢江：《新教育大綱》現(xiàn)代教育學(xué)：贊可夫、巴班斯基、蘇霍姆林斯基、布魯納、布里姆現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的特征及趨勢（1）教育學(xué)領(lǐng)域研究不斷擴大（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系（4）教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益緊密（5）教育學(xué)加強了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過程?！睹癖局髁x與教育》主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。他的貢獻(xiàn)在于把教育學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，每一個公民都屬于城邦，全城邦應(yīng)該有一個共同目的，所有人都應(yīng)受同樣的教育。各個要素本身的變化，必然導(dǎo)致教育系統(tǒng)狀況的改變。（3）教育影響：教育活動中教育者作用與學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：（1）掌握馬克思主義教育理論，樹立科學(xué)的教育觀（2）掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教育質(zhì)量（3）在教育理論的指導(dǎo)下，不斷總結(jié)經(jīng)驗、探索規(guī)律（4）為繼續(xù)學(xué)習(xí)教育科學(xué)體系中的其他學(xué)科知識提供一般的理論指導(dǎo)廣義教育：凡是能增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動。云南省教師資格證考試教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱第一章 教育和教育學(xué)教育學(xué)的研究對象：人類教育現(xiàn)象和問題及教育的一般規(guī)律教育現(xiàn)象：教育的外在表現(xiàn)，廣泛存在于人類的生活之中，是促進(jìn)人的成長和發(fā)展的活動。提高教師心理健康水平的策略：增強角色意識、正確估計自我、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、善于調(diào)控情緒、調(diào)控生活節(jié)奏教師的威信對教育成效的影響（1）途徑：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和人格特征；注意良好的儀表、作風(fēng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；給學(xué)生以良好的第一印象；做學(xué)生的朋友和知己。（3）課后評價的差異：專家教師在進(jìn)行課后評價時關(guān)注那些他們認(rèn)為對完成教學(xué)目標(biāo)有影響的活動；新教師在課后評價時比較關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)。D、課堂練習(xí)：專家教師把練習(xí)看做是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段。B、專家教師的課時計劃只是突出課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié)。因此要建立積極的教師期望。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗和教師自編測驗的比較標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是指由專家或?qū)W者所編制的使用于較大范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)成就水平的測驗，這種測驗的命題、施測、評分和解釋，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)，教材內(nèi)容和測驗?zāi)康模约壕幹频臏y驗，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。它既包括時間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。）教學(xué)評價的意義和作用A、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；B、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；C、是教學(xué)過程的一個重要組成部分；D、作為教育評價和決策的依據(jù)。（2）測量：是指人們對事物的屬性或特征所進(jìn)行的某種數(shù)量化的確定，主要是一種收集數(shù)據(jù)資料的過程。（2）對策：A、根據(jù)課堂中易產(chǎn)生的問題的時間，采取有效措施；B、正確對待學(xué)生的三種行為（積極的、中性的、消極的）。課堂紀(jì)律的概念，課堂紀(jì)律的功能（1）課堂紀(jì)律：對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是學(xué)生必須共同遵守的課堂行為規(guī)范。人際交往能使課堂群體內(nèi)部個體之間和群體之間在認(rèn)知、情感和行為上彼此協(xié)調(diào)、相互一致，有助于課堂群體共同目標(biāo)的實現(xiàn)。影響因素：教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師中的環(huán)境。包括群體凝聚力、群體規(guī)范和排斥力、群體規(guī)范和壓力、群體氣氛以及群體成員在相互交往基礎(chǔ)上形成的吸引與排斥、競爭與合作等人際關(guān)系等要素。對于消極型的非正式群體要教育、爭取、引導(dǎo)和改造。）影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格；班級規(guī)模；班級的性質(zhì)；定型期望協(xié)調(diào)正式群體與非正式群體的條件正是群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定，如學(xué)校的班級、小組、共青團等；非正式群體是在正式群體內(nèi)部，學(xué)生們在相互交往的基礎(chǔ)上，形成以個人好惡，興趣愛好為基礎(chǔ)而建立起來的具有強烈感情的群體。第十三章 課堂管理課堂管理、課堂紀(jì)律的定義（1）課堂管理：教師在教學(xué)活動中通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效的實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。B、情境教學(xué)：情境教學(xué)的特征：探究性、體驗性；情境教學(xué)的設(shè)計：提出問題、收集材料、形成假設(shè)、檢驗假設(shè)、評價結(jié)果。對一節(jié)課進(jìn)行任務(wù)分析任務(wù)分析是指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)系的子目標(biāo)直到學(xué)生起始狀態(tài)的過程。（5）價值體系個性化：學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)和內(nèi)化所得的知識觀念已經(jīng)成為統(tǒng)一的價值觀，并融入人的性格結(jié)構(gòu)中，成為人的個性的一部分。（2）反應(yīng)：學(xué)習(xí)者主動參與某種活動并從中得到滿足。（4）分析：學(xué)習(xí)者能將學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)，包括對要素的分析和對關(guān)系的分析。在教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)目標(biāo)要著眼學(xué)生的行為而不是教師的行為，要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而不是學(xué)習(xí)的過程。熱愛生活，樂于工作。社會支持良好；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。能客觀的認(rèn)知與解釋周圍發(fā)生的事物，對他人的內(nèi)心活動有較敏銳的觀察力，知覺的正確率較高；自知自尊與自我接納。影響態(tài)度和品德形成的基本條件（1）外部條件：家庭教養(yǎng)方式；社會風(fēng)氣；同伴群體（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)；態(tài)度定勢；道德認(rèn)知選擇和應(yīng)用有效方法來促進(jìn)態(tài)度與品德的形成（1）有效的說服（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定（4）價值辨析（5）給予恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P第十一章 學(xué)校心理健康教育健康、心理健康、心理評估、心理輔導(dǎo)的含義，心理健看的意義與標(biāo)準(zhǔn)（1）健康：包括身體健康和身體健康（2）心理健康：一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效的發(fā)揮個人的身心潛力及作為社會一員的積極的社會功能。品德在道德觀念控制下,進(jìn)行某種活動、參與某種事情或完成某個任務(wù)的自覺行為。如何利用時間資源（1）統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間（2）高效利用最佳時間（3）靈活利用零碎時間學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效的監(jiān)控、個人自我效能感學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互訓(xùn)練模式、合作學(xué)習(xí)模式第九章 問題解決與創(chuàng)造性問題、問題解決、功能固著、創(chuàng)造性、發(fā)散思維（1）問題：給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境（2）問題解決：指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)的過程（3）功能固著：人們總是傾向?qū)⒛骋晃矬w的常見功能看成該物體的特定功能，從而妨礙了發(fā)現(xiàn)物體的其他功能而影響了問題的解決，（4）創(chuàng)造性：個體產(chǎn)生奇特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性（5）發(fā)散思維：創(chuàng)造性的基本特征（1）創(chuàng)造性作品：新奇性、適當(dāng)性、改造性（2）有創(chuàng)造性的人：人格特征（認(rèn)知的靈活性或無偏見；獨立性；容忍模糊不明的事物；容忍錯誤；獨特的價值觀念系統(tǒng)；可駕馭的焦慮水平；性別角色不受嚴(yán)格限制）；創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系（創(chuàng)造性與智力；創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績）；（3）創(chuàng)造過程：流暢性、交通性、獨創(chuàng)性問題解決的基本過程（1）基本觀點：桑代克“試誤說”、苛勒的“頓悟說”、杜威的“五階段說”、信息加工模式、現(xiàn)代認(rèn)知派模式（2）基本過程：發(fā)現(xiàn)問題；理解問題；提出假設(shè)；檢驗假設(shè)影響問題解決的主要因素（1）問題的特征（2）已有的知識經(jīng)驗（3）定勢與功能固著培養(yǎng)解決問題的能力的有效措施（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量（幫助學(xué)生牢固的掌握和記憶大量的知識；提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)）（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略（結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)）（3）提供多種練習(xí)的機會（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣（鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵自我評價與反思）培養(yǎng)創(chuàng)造性的有效措施（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分的選擇余地；改革考試制度與考試內(nèi)容（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造：保護(hù)好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（2）元認(rèn)知策略：A、計劃策略（根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果，選擇策略，想出解決問題的辦法，并預(yù)計其有效性。（1）復(fù)述策略：利用隨意識記和有意識記；整體識記和分段識記；多種感官參與學(xué)習(xí)；劃線技術(shù)；（2）精細(xì)加工策略：記憶術(shù)（位置記憶法、縮減記憶法、諧音記憶法、視覺想象、語義聯(lián)想）；記筆記；提問策略；生成性學(xué)習(xí)；（3）組織策略：列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖和模式圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格）。操作技能的培訓(xùn)要求：準(zhǔn)確的示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效的反饋；建立穩(wěn)定清晰的動覺。（3）動作控制：動作控制的方法發(fā)生了根本的變化，由外部的視覺控制轉(zhuǎn)向內(nèi)部的動覺控制，操作者主要根據(jù)自己內(nèi)部肌肉活動的反饋來調(diào)節(jié)運動。（2）操作模仿：學(xué)習(xí)者將頭腦中形成的定向映像以外顯的實際動作表現(xiàn)出來，實際再現(xiàn)特定的動作方式或行為模式。操作技能和心智技能的相同點和不同點（1）概念：操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的操作活動方式，其特點是：動作對象的客觀性；動作執(zhí)行的外顯性；動作結(jié)構(gòu)的展開性；心智技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動方式，其特點是：活動對象的觀念性；活動執(zhí)行的內(nèi)隱性；活動過程的簡縮性。（2）有效運用記憶術(shù)：運用聯(lián)想的方法對所識記的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)只是保持的策略。（4）同化說：奧蘇泊爾，遺忘是知識的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。（2）表現(xiàn)：A、暫時性遺忘：識記正確、保持牢固，但由于一時干擾而不能再認(rèn)或重現(xiàn)；B、永久性遺忘：識記正確，但沒有復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)致不能再認(rèn)或重現(xiàn)，這是一種保持的喪失；C、完全遺忘:對于能再認(rèn)而不能回憶。（3）長時記憶：信息在記憶中儲存超過一分鐘以上甚至許多年乃至終生的記憶：信息保持時間長，甚至可以終生不忘；保持容量無限。根據(jù)需要，可將事物的重要特征進(jìn)行特寫，它可以重復(fù)，且生動形象。優(yōu)點是不受實踐、空間和設(shè)備條件的限制，易使學(xué)生在頭腦中形成事物的表象，具有一定的概括性，且活動、經(jīng)濟、方便，因此在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。（2）模象直觀：事物的模擬性形象，通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。三種知識直觀類型的特點直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。學(xué)生的知識學(xué)習(xí)主要是把人類的知識轉(zhuǎn)化為個體知識的過程。這種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)強調(diào)旨在使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解。（2）設(shè)計比較性“組織者”，提高新舊知識的可辨別型，促進(jìn)學(xué)習(xí)和保持（3）增強原有知識的鞏固程度，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和保持。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論、產(chǎn)生式遷移理論及建構(gòu)主義遷移理論對學(xué)習(xí)遷移的研究現(xiàn)代遷移理論的主要代表有：布魯納、奧蘇泊爾、安德森（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識學(xué)習(xí)遷移的主要媒介，即一種學(xué)習(xí)通過影響學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織特征，從而簡潔的影響另一種學(xué)習(xí)。賈德認(rèn)為，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出他們之間的共同原理。要發(fā)展和提高各種官能，除了訓(xùn)練之外，沒有別的辦法。（4）根據(jù)遷移的內(nèi)在心理機制：同化性遷移：在學(xué)習(xí)的過程中，如果學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生改變，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移：學(xué)習(xí)者需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外界的變化；重組性遷移：在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。第五章 學(xué)習(xí)的遷移學(xué)習(xí)遷移的含義：指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗對完成其他活動的影響。成就動機理論應(yīng)用于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)上要注意以下條件：一是根據(jù)學(xué)生個人的能力安排學(xué)習(xí)、工作，并創(chuàng)造一定條件放手讓他們獨立完成，以激勵他們強烈的成就感。再次，要培養(yǎng)學(xué)生正確而積極的歸因，這樣不僅在一項具體的活動中能夠正確的認(rèn)識自己與別人行為原因的關(guān)系，而且能形成正確的自我意識。教師只有了解到學(xué)生成敗的原因后才能對癥下藥，改進(jìn)教學(xué)，從而達(dá)到因材施教的目的。（2）成敗歸因理論：是一種解釋人的行為成功與失敗原因的動機理論，認(rèn)為任何人都有探索自己行為成敗原因的傾向，人們做完一項工作之后，往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或遭受失敗的原因。他把人的需要分為自下而上的五個層次。在教育實踐中學(xué)習(xí)動機強，但短時期內(nèi)學(xué)習(xí)效果并不好，或?qū)W習(xí)動機差，學(xué)習(xí)效果卻較好的現(xiàn)象也存在。學(xué)習(xí)動機的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，耶克斯多德森定律，成就動機理論的主要觀點。研究表明，影響自我效能感形成的因素主要有兩個，一個是個體成敗的經(jīng)驗；一是個體的歸因方式。學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動機結(jié)構(gòu)中必不可少的成分。學(xué)習(xí)需要是個體從事學(xué)習(xí)活動的最根本動力，如果沒有這種自身產(chǎn)生的動力，個體的學(xué)習(xí)活動就不可能發(fā)生。（1）學(xué)習(xí)動機：是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)理論主要有兩大學(xué)派，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論主要代表是桑代克的嘗試錯誤說，巴普洛夫的經(jīng)典條件反射說、斯金納的操作性條件反射說。（2）學(xué)習(xí)觀：認(rèn)知主義更多的把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計者，而構(gòu)建主義則把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者。構(gòu)建主義的發(fā)展及基本含義，運用其理論于基礎(chǔ)教育改革的實踐建構(gòu)主義主張，世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予意義卻是由每一個人自己決定的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是一個新舊知識相互作用的過程，即教材（或教師）呈現(xiàn)的新知識和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、和新知識有關(guān)的舊知識之間相互作用的過程。根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為