【正文】 。 【小昭寺】黃教格魯派上密院修法之地 【小昭寺】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其建筑具有唐代建筑風(fēng)格，同時(shí)又吸收了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的特色。頗章分前院和后院，后院系經(jīng)堂部分，前院為達(dá)賴宮殿。每個(gè)建筑單位內(nèi)部基本上分三個(gè)地平層次，即院落地平、經(jīng)堂地平和佛殿地平，如此形成由大門到佛殿逐層升高的格局，強(qiáng)調(diào)佛的尊貴地位。投資 最高的布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，搬遷居民 670戶， 恢復(fù)了布達(dá)拉宮西側(cè)的兩座白塔，更加襯托了布達(dá)拉宮的雄偉、壯觀。一類保護(hù)街區(qū)為絕對(duì)保護(hù)區(qū)，包括以大昭寺、八廓街為主體環(huán)境形成的老城中心區(qū) (八廓街內(nèi)包括八廓街外建筑 )及相鄰的小昭寺自身占地范圍。部分縣實(shí)現(xiàn)了 普六 義務(wù)教育。各類企業(yè) 1071戶， 1996年全市鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)產(chǎn)值 。拉薩除著名的布達(dá)拉宮、黃教三大寺 (甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺 )、大昭寺、羅布林卡外，還有神奇的納木錯(cuò)高原湖 泊風(fēng)光，美麗的當(dāng)雄草原風(fēng)光，奇特的德中溫泉和林周、墨竹工卡等自然風(fēng)景區(qū)，廣闊的山區(qū)和河谷平原上，又有一定數(shù)量的野牦牛、野驢、黃羊等 30 多種野生動(dòng)物，以及麝香、冬蟲夏草等29種野生動(dòng)植物藥材。 15世紀(jì)初，喇嘛教格魯派 (黃教 )以拉薩為據(jù)點(diǎn)逐步統(tǒng)一全藏，形成政教合一的統(tǒng)治局面。從此，吐蕃對(duì)各部屬的統(tǒng)治關(guān)系開始解體，全盛一時(shí)的奴隸制政權(quán)接近崩潰，拉薩陷入不同奴隸主集團(tuán)間曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地，定都后，筑宮堡、修河道、建寺院，奠定了拉薩城市的雛形?？?cè)丝?40萬人，其中城市人口 18萬人。 第一部分 拉薩人文地理 一、拉薩城市概況 地理狀況 拉薩是西藏自治區(qū)首府。居民大多數(shù)為藏族 ，還有回、漢等民族。著名的大昭寺即在這一時(shí)期建造，山羊負(fù)土填湖的典故是建寺過程中的一段美麗傳說。 857年，吐蕃本部發(fā)生 邦金洛 平民大起義，吐蕃奴隸社會(huì)在起義風(fēng)暴中土崩瓦解，西藏地區(qū)陷入持續(xù)數(shù)百年的分裂割據(jù)時(shí)代。由于禁止喇嘛娶妻，宗教首領(lǐng)采取轉(zhuǎn)世法選擇，出現(xiàn)了達(dá)賴、班禪兩大活佛系統(tǒng)。特殊的人文景觀和自然景觀，使拉薩成為國(guó)際性旅游城市。農(nóng)業(yè)耕地面積 公頃，天然草場(chǎng) ，林地 ，還有 120萬公頃土地可供農(nóng)、林、牧綜合開發(fā)利用。衛(wèi)生事業(yè)有了很大進(jìn)步，人民健康水平有了很大提高，人均壽命由 50年代的 36歲延長(zhǎng)到 64歲。在這一區(qū)域內(nèi)，禁止新建一切與修復(fù)古跡無關(guān)的建設(shè)工程，原有建筑在修復(fù)時(shí)，無論在建筑造型、層數(shù)、色彩上都必須保持原貌。改建擴(kuò)建了環(huán)城路、金珠西路、陸定南路、中干渠路，使高原古城原有風(fēng)貌與現(xiàn)代化城市建設(shè)渾然一體。在大殿和經(jīng)堂的外部又采用金頂、相輪、寶幢、八寶等佛教題材加以裝飾，增強(qiáng)了佛教莊嚴(yán)氣氛，把建筑烘 托得更加富麗。十三世達(dá)賴時(shí)又加以維修，并把前院加高一層，即為現(xiàn)今之規(guī)模。金碧輝煌的鎏金寶頂、丹堊相映的高墻和富麗堂皇的裝飾，組成仙境瓊閣般的朝拜圣地。坐落在拉薩舊城北部，八廓街北約 500米處，距離大昭寺約 1公里許，通常與大昭寺并稱 拉薩二昭 。經(jīng)堂東西長(zhǎng) ，八開間；南北寬 米，五開間。開鑿于唐初，系松贊干布王妃茹雍妃倡造。位于拉薩城東約 100余公里處墨竹工卡縣止貢鄉(xiāng)。碑座正面雕有符號(hào)，左面雕寶瓶，刀法精煉，線條流暢。石碑立于高 、面積 。碑文中贊揚(yáng)他 率眾侵唐，忠貞業(yè)績(jī)卓著，足智多謀，英勇深沉，精嫻弓馬戰(zhàn)陣 。碑身高 ，寬 米，厚 。這塊碑是西藏重要的古文獻(xiàn)之一，也是研究唐蕃歷史的重要文物。1645年 3月 25日，五世達(dá)賴?yán)锕淌己埂⒌诎退骼世@登等云集布達(dá)拉宮山，舉行白宮、桑呷嘎采 (密咒樂園 )開工典禮，歷時(shí) 3年竣工。有紅宮、白宮、朗杰扎倉(cāng)、扎廈、僧官學(xué)校、王堅(jiān)覺、夏欽覺、結(jié)布覺、旦瑪覺、瑤西、藏軍司令部、印經(jīng)部、監(jiān)獄、騾巴圈、供水院等建筑，占據(jù)了整個(gè)布達(dá)拉宮山。為國(guó)內(nèi)外聞名的黃教六大寺之首寺，建造在旺波山巒的山坳里， 海拔 3800米。喇嘛們按地區(qū) 分別組織在各個(gè)康村和密村中。近幾年來，國(guó)家撥出?？睿M織能工巧匠進(jìn)行修復(fù)，現(xiàn)已恢復(fù)原狀。羅布林卡的建筑，按其自然區(qū)域分為五個(gè)部分：以格桑頗章為主體的建筑群，以措吉頗章為主體的建筑群，以金色頗章為主體的建筑群，以廈布典拉康為主體的建筑群，以達(dá)旦明久頗章 (新宮 )為主體的建筑群。現(xiàn)已辟為人民公園。錯(cuò)欽大殿為全寺活動(dòng)中心，有 180根立柱，面積 1000多平方米，可容納五六千僧眾集會(huì)誦經(jīng)。色拉寺原藏一幅珍貴的緙絲唐卡，這幅唐卡是根據(jù)釋迦益協(xié)的真容，用多種色彩的絲線編織而成，雖已經(jīng) 500多年，色彩仍很鮮艷，人物形象和藹可親，栩栩如生。自五世達(dá)賴圓寂后，第巴 建有碑亭。位于拉薩市北郊曲貢村新石器時(shí)代文化遺址 2 號(hào)探方內(nèi)。 【朗子夏】舊時(shí)拉薩市內(nèi)所設(shè)最大監(jiān)獄 【朗子夏】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文 物保護(hù)單位，是舊時(shí)代拉薩市內(nèi)所設(shè)的最大監(jiān)獄。頭人是由達(dá)賴直接任命的四品或五品俗官充當(dāng)?shù)摹@林始建于六世達(dá)賴時(shí)期，依著布達(dá)拉宮的山勢(shì)靈活布局，平面呈不規(guī)則多邊形狀。 【聶唐度母殿】西藏重點(diǎn)文物保護(hù)單位 【聶唐度母殿】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。左側(cè)一間供奉大師塑像。每年藏歷 5月 1～ 15日，拉薩風(fēng)和日麗，空氣清新，樹茂草盛，百花初放。 1323～ 1352 年蔡巴貢噶多吉在擔(dān)任蔡巴萬戶長(zhǎng)期間，迎請(qǐng)布頓 布頓 9世紀(jì)初即見于文字記載，基本上與夏歷相同，采用陰陽歷計(jì)年法。相傳是 15 世紀(jì)初由噶舉派喇嘛唐東布結(jié)為化募修建雅魯藏布江索橋資金而創(chuàng)。每年藏歷 7月初，全藏各著名劇團(tuán)云集拉薩羅布林卡，獻(xiàn)演藏戲，演出活動(dòng)達(dá)一個(gè)半月左右，形成傳統(tǒng)的戲劇節(jié)。因品種和質(zhì)地的不同可分為刺繡唐卡、織錦唐卡、貼花唐卡和珍珠唐卡。西藏壁畫藝術(shù)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、豐滿，布局疏密有致，層次豐富，活潑多變，色彩鮮艷濃重，對(duì)比度好，尤其是 金 的大量應(yīng)用，不僅有 描金 、 干貼 ，還有在表現(xiàn)畫面最明亮處的 磨 金 。跳完數(shù)遍之后，又由 諧本 帶頭呼喊 休休 ，或說一段快板詞，邊說邊跳，統(tǒng)一步伐，在一齊雙腳跺地中熱烈結(jié)束。 【朗瑪諧】歌舞音樂 華貴典雅 【朗瑪諧】原西藏 內(nèi)大臣 們所喜愛的一種華貴典雅的歌舞音樂。 【札木聶】藏族撥弦樂器 【札木聶】藏語音譯。還在灶房正中墻上和大門上畫上各種圖案以兆吉祥如意。然后全家都起來，穿上節(jié)日盛裝，按長(zhǎng)幼順序坐好，互相祝賀 吉祥如意 、 幸福圓滿 ，之后歡慶聚餐。外來佛教在與西藏原有的本教長(zhǎng)期相互影響、相互斗爭(zhēng)的過程中，形成了帶有強(qiáng)烈地方色彩的西藏佛教，人們習(xí)慣稱之為喇嘛教。金寶頂帽用金絲緞、金絲帶和銀絲緞做裝飾，用氆氌和皮毛作料。 【哈達(dá)】藏族最隆重的禮物 【哈達(dá)】是一種用白色絲麻織成的長(zhǎng)巾，其長(zhǎng)短不一，短者一二米，長(zhǎng)者三五米。后來，人們對(duì)哈達(dá)又附會(huì)上宗教解釋，說它是仙女的飄帶?？腿瞬荒茌p易拒絕，至少要喝上3碗，喝得越多，就會(huì)被認(rèn)為懂得禮貌。燈會(huì)上還有木偶表演，附近群眾皆前來觀賞，形成普遍性的盛大燈節(jié)廟會(huì)。登上湖心亭閣，眺望青藏高原明珠 拉薩，別有情趣。 【藏袍】大襟服裝 古樸典雅 【藏袍】以氆氌為主要原料的藏裝。秋收前擇吉日舉行，時(shí)間 1～ 3天。據(jù)說這時(shí)的河水就像圣水，可以滌邪祛祟，消除災(zāi)病，確保終年身體健康。五世達(dá)賴時(shí)，雪頓節(jié)開始演出藏戲。就是死者停尸 3～ 5天后，選個(gè)合適時(shí)日送到葬場(chǎng)。然后先把骨團(tuán)喂鷲鷹，再喂其肉。 第二部分 項(xiàng)目周邊情況 一、交通： A．車流量 由于金珠西路目前正在修 路， 7月底尚可建成通車，目前幾乎所有的進(jìn)出拉薩的車流都不得不改道經(jīng)走北京西路。 目前該項(xiàng)目已成現(xiàn)房，住房并基本完成銷售，僅剩余 3 套公寓：面積為 116 平米； 6套藏式房：面積為 205平米和 168平米；通過已購(gòu)買客戶轉(zhuǎn)賣房屋時(shí)了解到，該項(xiàng)目?jī)r(jià)格較去年上漲了 100200元 /平米；商鋪全部銷售完畢。 付款方式為按揭，必須首付 80%。 天海商業(yè)區(qū) 該項(xiàng)目由西藏拉薩汽車運(yùn)輸總公司開發(fā)，位于天海路，規(guī)劃為商業(yè)項(xiàng)目； 該項(xiàng)目現(xiàn)已基本封頂，正在招商；商鋪只租不賣，以竟標(biāo)承租權(quán)的方式招租，竟標(biāo)成功擁有 15年承租權(quán)。但前期大量的客戶報(bào)名排號(hào)，致使了以上部分項(xiàng)目的銷售周期非常短暫。這是按平常的營(yíng)業(yè)情況來算，如遇節(jié)假日營(yíng)業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在 1200 萬元以上。這是按平常的營(yíng)業(yè)情況來算的，而且中餐目前處于淡季， 310月份的營(yíng)業(yè)額應(yīng)比目前要翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在 1200萬元以上。這是按平常的營(yíng)業(yè)情況來算的，如遇節(jié)假日營(yíng)業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在 800萬以上。這是按平常的營(yíng)業(yè)情況來 算的，如遇節(jié)假日營(yíng)業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在 1000 萬以上。這是按平常的營(yíng)業(yè)情況來算的，如遇節(jié)假日營(yíng)業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)近 1000 萬元。 七、夢(mèng)里水鄉(xiāng)（ 時(shí)間： 2020年 11月 15日 星期一 晚上 7:008:00） 地址： 北京西路 概況： 夢(mèng)里水鄉(xiāng)主營(yíng)中餐。大廳 16張桌子，每張可座 10人；二樓共設(shè)有 23個(gè)包間每間可 坐 710人；總共可容納 350人同時(shí)進(jìn)餐。 六、重慶老碼頭 （ 2020年 11月 14日 星期天 晚上 7:008:30） 地址： 北京中路 概況： 主營(yíng)火鍋。 五、重慶小天鵝 （ 2020年 11月 13日 星期六 晚上 7:008:30） 地址： 太陽島 概況： 主營(yíng)火鍋。 四、重慶德莊 （ 2020年 11 月 12日 星期五 晚上 7:008:30） 地址： 北京西路（中段） 概況： 主營(yíng)火鍋。 三、京來順 （ 2020年 11月 11日 星期四 晚上 7:008:30） 地址： 拉薩市德吉路（中段） 概況： 京來順主營(yíng)烤鴨、 涮羊肉 、家常菜、為主 。 二、巴國(guó)布衣（ 時(shí)間： 2020年 11月 10日 星期三 晚上 7:008:00） 地址： 羅布林卡路 概況： 巴國(guó)布衣主營(yíng)中餐。從而推斷拉薩餐飲 業(yè)的市場(chǎng)潛力和市場(chǎng)前景，以及市場(chǎng)可入程度。 二、樓盤分析 總面積與總價(jià)分析： 在調(diào)查中了解到，熱銷戶型面積為 102平米 —— 162平米之間，總價(jià)為 —— 萬元之間。 該項(xiàng)目為市政公司自建房，因單位職工要錢不要房，后外界得知消息，有 5000 人報(bào)名購(gòu)買，但之后 250人買到房。 現(xiàn)目前該項(xiàng)目尚 為期房，但已全部銷售完畢。所以，我們?cè)诖舜握{(diào)查中，分了幾個(gè)不同的時(shí)段分別對(duì)北京西路和金珠西路的人車流量分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。天葬完成后，代表死者家人的監(jiān)督人，便拿 出早已準(zhǔn)備好的酒、肉、犒勞天葬職業(yè)者。點(diǎn)香升煙的目的，是 通知 神鷹 到來。在繁茂的樹蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕，在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節(jié)日的歡樂。青 年男女還可互相邀約，或競(jìng)相擊浪泅渡，或引吭高歌，或翩翩起舞，伴隨流水嘩嘩，倒影憧憧，別有一番風(fēng)光。節(jié)日一過，便開始緊張的秋收。藏袍一般比人的身高要長(zhǎng)，穿時(shí)把腰部提起，腰間系上帶 (帶子顏色以紅、藍(lán)為多 )，既是腰帶，又可當(dāng)作裝飾。青年們聚在草地上，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，盡情地載歌載舞，為節(jié)日增添了無窮的樂趣。敬獻(xiàn)客人時(shí)，客人要先喝 3口，然后再干一滿杯，這樣主人才會(huì)滿意；否則，主人就認(rèn)為沒有禮貌或瞧不起人。其制作是將奶汁稍為加溫，倒入叫作 雪董 的大木桶里，用力上下抽打，來回?cái)?shù)百次，攪得油水分離，上面便浮一層淡黃色的脂肪質(zhì)，把它舀起來，灌進(jìn)皮口袋，冷卻便成酥油。在拉薩，碉房布局合理，造型完整，裝飾富麗。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。 【藏族命名習(xí)慣】通常請(qǐng)活佛或長(zhǎng)者取名 【藏族的命名習(xí)慣】給孩子取名在藏族人看來，是一件鄭重的事，往往請(qǐng)活佛或有威望的長(zhǎng)者進(jìn)行。黃教亦稱格魯派，為 15 世紀(jì)初宗喀巴所創(chuàng)立，主張僧眾嚴(yán)持戒律，學(xué)經(jīng)遵循次第，加強(qiáng)寺院組織等。節(jié)日期間，有的地方還舉行賽馬、射箭、唱歌、跳舞等文娛體育活動(dòng)，極為熱鬧歡快。 古 是 九 ，此處表示廿九日； 吐 是 吐巴 ，意為粥。形制大小不一，琴身木制，以羊皮或蟒皮蒙面，無品位，有六弦，相鄰兩弦各為一組，定音相同。分為兩大段，即 絳諧 (慢歌 )和 覺諧 (快板歌 )。果諧的跳法是以 1/4拍進(jìn)行，跳時(shí)膝蓋至腳掌硬直踏地，結(jié)實(shí)穩(wěn)扎，節(jié)奏鮮明，以抒發(fā)集體熱烈情緒為其基本特征。西藏壁畫藝術(shù)為研究西藏社會(huì)的發(fā)展提供了文字記載所無法代替的形象的歷史資料，是中國(guó)文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。 【藏族雕刻藝術(shù)】民間雕刻自然粗獷 藏族雕刻藝術(shù)】藏族的雕刻藝術(shù)，從畫風(fēng)上可分為宮廷雕刻與民間雕刻兩種。藏醫(yī)藥學(xué)將病理概括為 龍 、 赤巴 與 培根 。一出戲一般分三個(gè)段落： (1)出場(chǎng)儀式，藏語稱為 頓 ； (2)正戲，藏語稱為 雄 ； (3)演出結(jié)束時(shí)的祝愿形式，藏語稱為 扎西 。一年有 12個(gè)月，共 354天，大月 30天，小月 29天。 1334 年夏魯古象 先此 1312年時(shí)，菊登日比熱赤等學(xué)者曾將當(dāng)時(shí)西藏所能收集到的佛學(xué)書籍匯集到一起， 1320 年刻版刊印，藏于那塘寺，世稱那塘古版。人們或促膝談心，或打開錄音機(jī)，放著優(yōu)美的舞曲，大家圈地而舞，一直玩到傍晚，從大人到小孩個(gè)個(gè)都帶著濃烈的醉意，一路歡歌而歸。殿堂上層是達(dá)賴出巡或來朝拜時(shí)居住的行宮。 11世紀(jì)著名僧人阿底峽應(yīng)邀來拉薩傳教宏法，曾長(zhǎng)期住于此地，圓寂后于此建有大師骨灰靈塔。潭水范圍東西長(zhǎng) 270米，南北寬約 112米，呈長(zhǎng)方