【正文】 1）三國兩晉南北朝時期 —— 第一次人口南遷高峰 三國兩晉南北朝時期，是中國歷史上一個罕見的社會大動亂時期，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭， 特別是東漢末年的“黃巾之亂”和西晉的“永嘉之亂”，黃河流域戰(zhàn)火連綿，長時間的戰(zhàn)亂造成了重大的災(zāi)難，嚴(yán)重的破壞了人們經(jīng)濟(jì)生產(chǎn) ,北方人民為逃避戰(zhàn)亂不得舉族南遷， 對于第一次的南遷描述，史稱“中州士女避亂江左者十六七”。中國人口遷移運動的發(fā)展波瀾壯闊，歷史上幾次大規(guī)模的人口遷移，對于蕭山經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有著很大的影響，推動了蕭山經(jīng)濟(jì)水平與生產(chǎn)水平的提高，促進(jìn)了蕭山與外界的文化交流。由于黃河中下游地區(qū)是我國古代的政治和經(jīng)濟(jì)重心，也是戰(zhàn)亂的多發(fā)地帶 ，因而每當(dāng)這一地區(qū)陷入大規(guī)模戰(zhàn)亂狀態(tài) ,就會有大量人口被迫遷離逃向江淮以南、四川盆地或河西走廊等較為安定的邊遠(yuǎn)地區(qū)?！熬缚抵畞y”后，金兵大肆劫掠，中原戰(zhàn)亂又起，隨之出現(xiàn)了中國歷史上的第三次人口南遷高峰，對于這次南遷的描國經(jīng)濟(jì)重心的南移過程，也是南方地區(qū)逐步開發(fā)、發(fā)展的歷程，史稱“高宗南渡，民從 之者如歸市”。受戰(zhàn)亂影響，至東晉初南方人口達(dá)1050 萬人。 與此同 時，湘湖建成后，主禁主墾之爭不斷，期間還不斷發(fā)生沖突。蕭山內(nèi)有湘湖，外處錢江大潮沖擊。從西至東有西興、縣城、衙前等老街，街內(nèi)店鋪林立，前店后宅，甚是興旺。 此后隨著大規(guī)模的北人南遷，精耕細(xì)作的技術(shù)思想也在江南各地得到了廣泛傳播，在有效結(jié)合南方水田實際的基礎(chǔ)上，得到進(jìn)一步的發(fā)展，并呈現(xiàn)出后出轉(zhuǎn)精的發(fā)展特色。勞動集約是精耕細(xì)作的重要特征，即投入較多的勞動量?！本褪且笕藗冋湎趧訒r間，提高勞動強度，實行精耕細(xì)作，提出了農(nóng)之道關(guān)鍵在于勞力的投入。 同時，蕭山地區(qū)也涌現(xiàn)出了一大批堅貞高潔、志向高遠(yuǎn)、能力出眾的愛國之士。南遷帶來的文化碰撞，客觀上也為蕭山人的性格增加了風(fēng)流、文雅的一面。治生惟務(wù)稼，而少營商賈；聯(lián)姻或尚門第，而亦重財貨。河上、樓塔、義橋、長河等地流傳較廣，制作板龍 須運用“拗”“結(jié)”“扎”“刻”“畫”“糊”“裱”等技法。龍頭和龍尾制畢后安置在長 2 米、寬 米的木板上，每塊 木板前后鑿 2 個洞，用凳柱鎖牢，鎖牢后兩板仍可左右活動。所著服裝以紅綠為主，表演時根據(jù)節(jié)奏變換各種馬燈陣勢，動作輕快活潑、熱情奔放，所到之處熱鬧非凡。轉(zhuǎn)動且能飛旋，卸掉出露毛貼而搶走爐子算有本事。造型后，再再每個毛竹圈上粘由皺紋紙切層呢段細(xì)紙絲做獅毛，裝裱后頭上安裝燈泡，系上楊梅球和鈴鐺。蕭山人世代生活于氣候溫和、色彩斑斕的自然環(huán)境中，難免自中形成了性格活潑、情感外表的性格。遷到蕭山的，自然也不在少數(shù)。士族總是不得志的，在受到政治上的壓制，個人遭遇的不幸時，往往通過詩詞表達(dá)自己的滿腹情感。父江康之南沙縣令。 （ 1） 永嘉之亂，晉室南遷，中原漢族南下江南。 1994 年，全市 萬人的樓姓中，樓塔即有近萬人。 其中，在那時進(jìn)入蕭山的姓氏，便是不勝枚舉。另外，尚有一支隨宋室南渡，從河南遷居西興鎮(zhèn)湖頭陳村；一支于元初南渡，遷居城廂街道婁下陳村；另一支明正德年間，從海寧遷居浦沿鎮(zhèn)楊家墩村。為了順應(yīng)朝廷，當(dāng)時這些講吳語的人，只能繼續(xù)向南到了蕭山。 五． 參考文獻(xiàn)： 葛劍雄《中國人口史第一卷》 （ 復(fù)旦大學(xué)出版社， 2022 年 ）； 《蕭山市志》（一、二、四、五冊，浙江人民出版社）；《蕭山縣志稿》（南開大學(xué)出版社）；《蕭山土地志》（蕭山市土地管理局編）；《蕭山縣志》（浙江人民出版社）；《明清蕭山縣志》（上海遠(yuǎn)東出版社）；《簡明中國移民史》葛劍雄、曹樹基、吳松弟（福建人民出版社）；《唐后期的人口南遷與長江下游的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》陳勇（中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《魏晉南北朝隋唐史》）；《論漢末三國時期的人口下降與遷移 —— 兼論我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的開端問題》馬強（《漢中師范學(xué)院學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版））；《中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的若干問題探討》鄭學(xué)檬、陳 衍德（中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《魏晉南北朝隋唐史》）；《中國經(jīng)濟(jì)重心南移原因再探討》王大建、劉德增（《文史哲》）；《 清明上河圖 中的店鋪經(jīng)濟(jì)》沈大鷹（《中州今古》）；《從 清明上河圖 看宋代的商業(yè)廣告》彭景榮、肖紅（《史學(xué)月刊》）；《從 清明上河圖 看宋代商品經(jīng)濟(jì)》呂長生（《博覽群書》）；《南宋臨安文化市場初探》王仲堯（《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》）；《南宋臨安的娛樂市場》龍登高（《歷史研究》）；《南宋都城臨安的商業(yè)》林正秋（《史學(xué)月刊》）；《從天地生綜合研究角度看中華文明東移南遷的原因》藍(lán)勇（《新華文摘》）；《試 論古代人口南遷浪潮與中國文明的整合》張冠梓（中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《人口學(xué)與計劃生育》）；《兩宋時期中原文化的南移北漸》姚兆余（《甘肅社會科學(xué)》）；《簡論中國古代歷史上三次大規(guī)模人口南遷對南方地區(qū)的影響及其意義》劉錚、劉德平；《漢唐間北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的南傳及在江南地區(qū)的本土化發(fā)展》 朱宏斌 。其中緣由，如果不了解這一段人口南遷的歷史，恐怕也無法解釋這短短的一江之隔，卻有如此大的口音差別。 由此可見，兩次人口南遷，對蕭山人的姓氏 構(gòu)成，幾乎起到了決定性的作用。 王姓 ： 自南宋起，先后從外地遷居蕭山的王氏主要有 8 支：一支在北宋政和年間 (1111～ 1117)由