【正文】 用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。 ? B．要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育；要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。 ? B．非道德行為 ：當(dāng)一個人喪失理智、神經(jīng)異常時所表現(xiàn)的行為。一定的道德規(guī)范有利于維護社會秩序，因而帶有合理性。 第八講 德性與德行 ?2．道德品質(zhì)的主要特征 ? （ 1）德性的普遍性與特殊性： ? 普遍性指，德性是一定社會道德規(guī)范在人身上的體現(xiàn)。 ? 道德品質(zhì)是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人觀念和行為中的體現(xiàn)，是一個人在一貫的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征和傾向。 ? B．德性與理性的區(qū)別： ? 理性是觀察、分析、解決問題的能力，僅僅回答 “是什么” 的實然性問題。 ? 道德是通過社會輿論、內(nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣所表現(xiàn)出的行為規(guī)范（道德原則、道德范疇、道德規(guī)則）。 第八講 德性與德行 ?4．德性與德行 ? （ 1）人的行為是有目的、計劃、意識的主動、能動的活動。 第八講 德性與德行 ?5．德性與德育 ?（ 1）家庭道德教育 ? A．家庭是人們接受道德教育最早的地方。學(xué)校教育是進行系統(tǒng)的、有組織、有目的、有教學(xué)大綱、有教育目的的道德教育的主渠道。 ? C．運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。 第八講 德性與德行 ?（ 3）道德修養(yǎng)對德性形成的作用 ? A．提高道德認(rèn)識 ，道德知識即道德意識，是形成道德品質(zhì)的前提。 ? —— 朱熹 ?出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 第八講 德性與德行 ? 德謨克利特： ? 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 第八講 德性與德行 ?大學(xué)生道德修養(yǎng)的著力點 ? （ 1）社會公德修養(yǎng) ? A．社會公德 是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。 ? C．家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展 夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情 ，不僅關(guān)系到每個家庭的 美滿幸福 ，也有利于社會的 安定和諧。只有做到誠實守信，人與人之間 ? 才能發(fā)展相互間的友誼和信任，你才能得到別人的關(guān)懷和幫助。 第八講 德性與德行 ? C、 “ 誠 ” 與 “ 信 ” 是相互貫通、 ? 互為表里的： ? “誠”是“信”的依據(jù)和根基，“信”是“誠”的外在體現(xiàn)。 ? 誠信乃做人之本。 ? C．信用不單是一個道德問題，而是一種重要的社會資源。 ? C．崇尚明禮誠信已成為一種文化傳統(tǒng)，內(nèi)化為 我們民族的一種精神特質(zhì)。 第八講 德性與德行 ? 從 信用體系的內(nèi)容 來看，一個有效的社會信用體系的內(nèi)容主要包括： ? 信用數(shù)據(jù) 的開放和信用管理行業(yè)的發(fā)展。 ? 信用服務(wù)行業(yè)的社會需求不足； ? 企業(yè)使用信用產(chǎn)品的意識普遍淡??； ? 社會其他主體大多缺乏利用信用產(chǎn)品來保護經(jīng)濟交往中的利益。 第八講 德性與德行 ? （ 2）加強誠信規(guī)范的宣傳教育， ? 樹立市場主體的誠信觀念和誠信意識。 第八講 德性與德行 ?（ 3）重點構(gòu)建市場主體信用 ? A、企業(yè)信用（含商業(yè)信用、銀行信用） ? a．在市場經(jīng)濟中，企業(yè)信用被視為企業(yè)的商業(yè)生命和立業(yè)之本。 ? （ A）發(fā)展各種中介組織，建立社會信用體系，包括信用評價體系、信用擔(dān)保體系、信用服務(wù)體系； ? （ B）積極促進信用中介服務(wù)行業(yè)的市場化發(fā)展。 第八講 德性與德行 問題思考討論 ? 1．誠信之人是 “ 傻帽 ” 嗎？ ? 老實人一定吃虧嗎？如何理解 “ 吃虧是福 ” ？ ? 2．人際交往中， 究竟是 “ 人心可測 ” ，還是“ 人心叵測 ” ？ ? 3．對陌生人也要 “ 實話實說 ” 嗎？如何理解“ 善意的謊言 ” ？ ? 4．父母的 監(jiān)護權(quán) 與孩子的 隱私權(quán) ，孰重孰輕？ ? 5．夫妻之間可不可以有隱私？ ? 6． 想賺錢就可以別講良心嗎？為了五斗米可以折腰嗎？ 第八講 德性與德行 ? 7．你同意 “ 無商不奸、無奸不商 ” 的觀點嗎？ ? 8．如何理解 “ 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人 ” 。這已經(jīng)成為嚴(yán)重危害市場經(jīng)濟秩序的一個“毒瘤”。 ? 承諾重于泰山，信譽高于生命。 第八講 德性與德行 ? 二等獎 (15條 ) ? 誠信是人際交往的名片；誠信是立足市場的基石；誠信是人一生的身份證。 ? 廣告是銀，合同是金，承諾是鉑金，誠信是鉆石！ ? 事業(yè)參天樹，誠信乃沃土。 ? 和誠實為伴，坦蕩人生不孤獨；與守信同行，天廣地闊任馳騁。 ? 人之交往在于誠，世之安寧要靠信。 ? 誠信上海，近悅遠來。 因此，只要有社會，就必然存在著社會公共生活。 在當(dāng)代的社會，維系著新秩序和新關(guān)系的社會公共生活，隨著社會的發(fā)展，其內(nèi)容也就同步發(fā)展，變得越來越豐富多樣，從而使活動的文明程度也變得越來越高。 第八講 德性與德行 B、有序的公共生活秩序是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。 但是公共生活中依然可見一些公德缺失的不文明現(xiàn)象 第八講 德性與德行 （ 5）維護公共秩序的基本手段 A、人類公共生活秩序的形成 人類維護公共生活秩序的手段是自發(fā)形成的 ,隨著經(jīng)濟社會的不斷進步 ,公共秩序日益重要和復(fù)雜化 ,人類愈加自覺地采用各種手段維護公共生活秩序為了保證社會生活。 ” “ 為什么闖紅燈，要對你進行罰款?！? “你不是說沒有單位的嗎？”這時，李靜立即說那是她的兼職。 第八講 德性與德行 （ 2）社會公德的基本特征 A、廣泛性 社會公德是維系社會共同生活得以正常進行的 最基本、最起碼的行為準(zhǔn)則，它適用于社會中的每一個成員，任何人都應(yīng)當(dāng)把社會公德作為其行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，所以，社會公德從其適用對象上看具有廣泛性。若一個人對社會、對他人沒有一定的、最起碼的社會責(zé)任感和道德自制力， 一些看起來極其簡單的行為也并不容易做得到，比如，不隨地吐痰、不亂穿馬路、不踩踏綠地、不在公共場所吸煙等等。 地球是人類的家園。 第八講 德性與德行 遵紀(jì)守法 自覺遵守紀(jì)律以及法律規(guī)范是社會公德的最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。 第八講 德性與德行 ? 中國公民國內(nèi)旅游常見不文明行為： ? 隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、 ? 吐口香糖，污染公共環(huán)境； 在非吸煙區(qū)吸煙，打噴嚏不掩口鼻，危害他人健康； ? 坐公交車、乘電梯、購物、買票、參觀、就餐時爭搶擁擠、插隊加塞，不謙讓老幼病殘孕； ? 在公共交通工具、賓館飯店、劇場影院等公共場所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧； ? 在景觀文物、服務(wù)設(shè)施上亂刻亂劃，踩踏禁行綠地，攀爬摘折花木； ? 不聽勸阻喂食、投打動物，危害動物安全； ? 在他人面前打赤膊、袒胸敞懷，在房間外穿睡衣活動，穿著不合時宜； 講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話，熱衷低級趣味； ? 強拉外賓合影，違反規(guī)定拍照、錄像； 吃自助餐時多拿多占，離開賓館飯店時取走非贈品，貪占小便宜。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費。 ? 講究衛(wèi)生，愛護環(huán)境；衣著得體，請勿喧嘩。 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 ? 大學(xué)生虐熊案思考 北京某名牌大學(xué)電機系大四學(xué)生劉海洋，為了 驗證“笨狗熊”的說法能否成立，竟然先后兩次把摻有火堿、 硫酸的飲料，倒在５只北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里 …… 當(dāng)年僅 21歲，已通過了研究生考試的劉海洋走進北京市公安局西城分局拘留所的時候，雖然痛哭流涕地自稱后悔莫及，但他這種駭人聽聞，嚴(yán)重觸犯法律的行為，不僅給國家和社會帶來巨大損失，也毀了自己的青春乃至一生。正在附近巡邏的動物園派出所民警、動物園保衛(wèi)處的工作人員和熊山管理人員以及在場的群眾圍追堵截，齊心協(xié)力將這名男青年抓住，帶回了動物園派出所。 第八講 德性與德行 北京動物園副園長王保強十分氣憤地說，從 １月 29日至２月 23日，北京動物園先后有３只 黑熊，１只馬熊和１只棕熊受到了劉海洋所潑 的火堿或硫酸的殘害。 ” 第八講 德性與德行 社會冷現(xiàn)象 ? 某地，一名兒童不慎掉入水中，周圍雖然有上百人圍觀 ,卻沒一人肯下水去救助。 ? 隨后，上海東方早報記者從該公司總部公關(guān)部有關(guān)人士處獲悉，劉小姐是在事發(fā)后的第二天，也就是上周五向公司遞交辭職信的。 ? 職業(yè)道德 ? 是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。 第八講 德性與德行 ? 辦事公道 要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中要站在公正的立場上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事。 正確的擇業(yè)觀將引導(dǎo)畢業(yè)生走向合適的工作崗位，而不適當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀只會使就業(yè)越來越難。 第八講 德性與德行 作弊的代價太高了 北京大學(xué)的來自美國的帕垂特教授編寫的研究生英語教材的最后一課是 《 關(guān)于誠實 》 。 第八講 德性與德行 ? 樹立正確創(chuàng)業(yè)觀的基本要求 奠定立足創(chuàng)業(yè)的思想和心理基礎(chǔ) 要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 提高自主創(chuàng)業(yè)的能力 ? 創(chuàng)業(yè)意味著冒更大的風(fēng)險、承擔(dān)更大的責(zé)任，不能僅憑激情和沖動。 第八講 德性與德行 ? 服務(wù)群眾 ? 在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。 第八講 德性與德行 ? 愛崗敬業(yè) 熱愛自己的工作崗位，用嚴(yán)肅的態(tài)度對待本職工作。” ? 該人士坦言，如果劉小姐自己不辭職，公司也不會主動開除她， 公司會對她進行規(guī)勸和教育，也會給她一次悔過的機會。其中還有人提出若孩子的父母愿出一定酬金的話可以考慮下水相救。 “昨天受傷的那只黑熊傷勢最重。 據(jù)劉海洋交待，因父母離異自己一直與母親 相依為命。北京動物園內(nèi)熱鬧異常。 ? 出行辦事， 遵守時間；排隊有序，不越黃線。不強行和外賓合影，不對著別人打噴嚏，不長期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動，尊重各民族宗教習(xí)俗。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。請你歸納出你的學(xué)校存在的最讓你厭惡的十大校園不文明行為。 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，自覺遵守有關(guān)的紀(jì)律和法律。 大氣、水源的污染，森林的亂砍亂伐，珍稀動物的肆意捕殺、水生資源的過度捕撈，礦產(chǎn)資源的盲目開發(fā)等等，都直接威脅到自然界的生態(tài)平衡，進而影響的人類的生存、發(fā)展。根據(jù) 《 綱要 》 的精神，我國現(xiàn)階段社會公德基本要求主要有： 文明禮貌 助人為樂 愛護公物 保護環(huán)境 遵紀(jì)守法 第八講 德性與德行 文明禮貌 行為文明、禮貌待人。 第八講 德性與德行 C、繼承性 社會公德是人們在社會共同生活中長期遵循、久而久之形成的一種良好社會風(fēng)氣和習(xí)慣，因