【正文】 人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 ? 夸美紐斯： ? 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 第八講 德性與德行 ?狄德羅： ? 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 ? B．大力倡導(dǎo)以 文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法 為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。 ? C．隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員 職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng) 的要求越來越高。 ? D． 婚姻自主、夫妻平等、互敬互愛；撫養(yǎng)教育；贍養(yǎng)尊重。 ? B．誠實守信是一個人最基本的道德品質(zhì)，是一個人道德人格的重要體現(xiàn)。 ? D．誠信問題影響市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 ? （ 6）大學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)： ? 愛國奉獻(xiàn)、誠實守信、勤勞敬業(yè)、禮貌待人、樂于助人、律已寬人。 ? “誠”與“信”共同保證我們的道德。 第八講 德性與德行 ?2．誠信的特征和結(jié)構(gòu) ? （ 1）基本特征 ? A．滯后性、后發(fā)性； ? B．隱蔽性、包藏性； ? C．不確定性、隨機(jī)性； ? （ 2）結(jié)構(gòu)層次 ? A．精神層次 ——信念、信仰、信條； ? B．實踐層次 ——信義、信用、信守； ? C．效果層次 ——信譽、信任、信心；（可信度、信心指數(shù)） 第八講 德性與德行 ?3．誠信的地位和作用 ? （ 1）誠信是立身之道。 ? 孔子說， “人而無信，不知其可也”。 ? 孔子說， “與朋友交言而有信”。 ? 誠信影響著一個企業(yè)、一個城市、一個國家的競爭力，它對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著牽一發(fā)而動全身的關(guān)聯(lián)。 ? 主體之誠信對于成就理想人格具有非同小可的意義，道德主體誠心為善并付諸實行，是履行各種道德規(guī)范的前提。 ? 誠信之德在中國封建社會實際上起著教化功能、調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向功能，維系社會秩序。 ? 從信用體系的組織構(gòu)建來看，一個有效的社會信用體系包括： ? 政府信用 ? 企業(yè)信用 ? 個人信用 ? 第八講 德性與德行 ? 政府經(jīng)濟(jì)職能的強化，誠信是基礎(chǔ)。 ? 信用管理 系列的立法和執(zhí)法，即使信用的規(guī)范和失信懲罰機(jī)制的建立和完善； ? 政府對信用交易和信用管理行業(yè)的 監(jiān)督和管理 ，以及信用管理民間機(jī)構(gòu)的建立； ? 信用管理教育和研究 的發(fā)展。 ? 對那些誠實守信的企業(yè)或個人，由于社會尚缺乏相應(yīng)的信用風(fēng)險評級機(jī)制，信用好的企業(yè)與信用差的企業(yè)無法區(qū)分。 ? 目前國內(nèi)還缺少有實力能提供高質(zhì)量信用產(chǎn)品的機(jī)構(gòu)或企業(yè)。 ? B．重建社會信用不僅是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的迫切需要，也是保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。 ? （ A）信用制度和信用體系的基礎(chǔ)，是靠社會主體的信任和誠實的理念來維系，靠市場經(jīng)濟(jì)條件下的信用道德規(guī)范來維系的。古往今來，縱觀商海，興衰成敗，很重要的一個原因，即是否恪守誠信。 ? b．企業(yè)內(nèi)部應(yīng)設(shè)立專門進(jìn)行內(nèi)部信用管理的部門、機(jī)構(gòu)和人員，形成有效的企業(yè)內(nèi)部信用管理體系。 ? （ B）立法包括銀行信用方面的立法、非銀行信用方面的立法，規(guī)范商業(yè)信用和消費者信用行為的立法，規(guī)范商業(yè)授信行為的立法，規(guī)范信用中介服務(wù)行業(yè)行為的立法。信用信息市場化。 ? （ B）鼓勵媒介披露不講誠信的人和事，嚴(yán)禁有不誠信記錄者擔(dān)任政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)、管理人員。 ? 9．網(wǎng)絡(luò)生活是絕對自由的生活嗎？ ? 10．電腦 黑客 是否屬于創(chuàng)新人才嗎？ ? 11．為什么網(wǎng)戀者會 “ 下網(wǎng)散，見光死 ” ？ ? 12．為什么 傳銷 在中國社會行不通？ ? 13．道德追求是 蘊涵功利 的，或 超功利 的追求？ ? 14．如何理解社會上的 “ 有德無福 ” 和 “ 缺德享福 ” 現(xiàn)象？ 第八講 德性與德行 ? 可以拋棄“誠信”嗎 ? 在全國高考作文題中有這樣一段寓言： ? 有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了 “健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”七個背囊?！蹦贻p人思索了一會兒，終于把“誠信”拋進(jìn)了水里。 ? 朱镕基強調(diào)， “不做假賬”是會計從業(yè)人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，所有會計人員必須以誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬，保證會計信息的真實、可靠。 ? 實現(xiàn)社會風(fēng)氣、行業(yè)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，必須制止“群體不道德”。 ? 為官者誠信，國泰民安；為民者誠信，和諧發(fā)展；為商者誠信，商機(jī)無限；為友者誠信，高朋滿座。 ? 家事、國事、天下事，誠實無小事；黨心、民心、百姓心，守信贏人心。 ? 人格無價誠可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。 ? 寧失萬貫，不失誠信。 ? 心誠萬里無阻，無信寸步難行。 ? 何謂上海人：誠信為上，寬容如海，平易近人。 ? 花可以不結(jié)果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去誠信。 ? 今天付出誠意，明天收獲信譽。 ? 誠如試金石，信是金鑰匙。 ? 真誠是開啟心靈的鑰匙，守信是構(gòu)筑社會的基石。 ? “誠”通全國，“信”達(dá)世界。 第八講 德性與德行 ?（ 2）公共生活的內(nèi)容 ： ? 公共秩序 是維持公共生活的前提條件； ? 公共衛(wèi)生 是公共生活得以健康開展的必要條件； ? 公共設(shè)施 是公共生活可以順利開展的物質(zhì)條件； ? 公共安全 是公共生活得以安全進(jìn)行的重要保證。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展社會公共生活的場所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會分工的精細(xì)，使交往的越來越復(fù)雜化。 第八講 德性與德行 （ 4）公共秩序及其意義 公共秩序通常是指為維護(hù)社會公共生活所必須的秩序。 在人們的社會生活中，只有人人都遵守社會共同的行為規(guī)范，才能形成良好的社會秩序，才能每個人安居樂業(yè)。 人是社會的人，任何個人不可能離開社會而獨立生存。 提高生活質(zhì)量是全體社會成員的共同要求，和諧的社會生活需要營造良好的社會公共生活秩序。 第八講 德性與德行 B、維護(hù)公共生活秩序的手段 主要包括社會的 風(fēng)俗習(xí)慣、法律規(guī)范、宗教戒律、道德規(guī)范、生活準(zhǔn)則以及其他規(guī)章、制度、條例和條令 。今年 26歲的李靜 (化名 )從奉賢路江寧路路口的西南角向東南方向沖了出來，正在執(zhí)勤的靜安三中隊中隊長韓寶根當(dāng)即通過手勢和口令對其進(jìn)行制止。 ” 誰知李靜從褲兜里掏出了 3元錢硬幣，然后說 “ 我沒錢 ” 。 ” 王梅根說。而對于同事的幫助，李靜似乎并不領(lǐng)情，既不接受也不道歉。 其中社會公德即社會公共道德，是指社會全體成員為維護(hù)社會公共生活的正常秩序、調(diào)節(jié)人們之間正常關(guān)系而必須共同遵守的最起碼、最基本的社會生活準(zhǔn)則。 第八講 德性與德行 B、基礎(chǔ)性 社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，具體內(nèi)容上看，社會公德反映的不是某些個人、團(tuán)體、黨派、階級階層的道德要求，而是 社會全體成員的共同利益 ，因此，它應(yīng)當(dāng)并且也能夠為社會全體成員所認(rèn)可和遵守。 第八講 德性與德行 D、簡明性 社會公德的內(nèi)容和要求往往簡單明了、具體可行。 第八講 德性與德行 （ 3）社會公德的主要內(nèi)容 中共中央在 2020年 9月發(fā)布了 《 公民道德建設(shè)實施綱要 》 。要求在人際交往中， 尊重他人，講究一定的禮儀規(guī)范。地球的命運，就是人類的命運。 由于歷史原因及其客觀條件的限制，也由于自然災(zāi)害及一些突發(fā)事件的影響，加上我國 還有一部分人生活在貧困之中，一些人的生活還處于溫飽線之下，部分地區(qū)的適齡兒童連上學(xué)都得不到保證。 在社會生活中，人們?yōu)榱隧樌剡M(jìn)行社會活動，就必須 自覺遵守紀(jì)律和法律。 C、我國公民在社會公共生活中的不文明行為的表現(xiàn)。 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 （ 2）正確認(rèn)識當(dāng)前社會公德的主流和存在的問題 A、當(dāng)代大學(xué)生具有較強的公德意識和社會責(zé)任感 B、少數(shù)大學(xué)生在社會公共生活中的不文明行為 第八講 德性與德行 問卷： 校園中十大 不文明行為 調(diào)查 大學(xué)生是朝氣的青年群體，但是大學(xué)生的形象卻并不像公眾期望的那么美好，不文明行為在各大校園都屢見不鮮。 C、從小事做起，踐行社會公德規(guī)范。 ? 2．遵守公共秩序。 ? 4．保護(hù)文物古跡。 ? 尊重別人權(quán)利。 ? 8．提倡健康娛樂。 ? 尊老愛幼，助人為樂；女士優(yōu)先，禮貌謙讓。 ? 參觀游覽，遵守規(guī)定； 習(xí)俗禁忌，切勿冒犯。 2020年２月 23日是一個風(fēng)和日麗、春意濃濃的星期六。就在動物園游覽圍觀人群一陣騷動后，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆地擠出人群向熊山外溜去。 第八講 德性與德行 經(jīng)警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。但人們又總說‘笨狗熊’，所以我就想驗證一下狗熊到底笨不笨。這５只熊有的嘴被燒壞，進(jìn)食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力?？扇缃瘢@只黑熊生死未卜，今天一天都還在對它實施全力搶救。只是在岸上相互指責(zé)，相互推讓。 據(jù)了解，劉小姐去年剛剛留學(xué)回國，擁有碩士學(xué)歷以及海歸背景的她，不久前很輕松地在淮海路香港新世界大廈內(nèi)一家知名公司分中心覓得一職，從事教育顧問工作。“很多同事都在電視中看到了這件事情，可能她也意識到自己的失態(tài)，考慮到自己行為帶來的負(fù)面影響，所以主動提出辭職。 ——馬克思 第八講 德性與德行 五、職業(yè)生活與職業(yè)道德 ? 職業(yè)與道德 職業(yè)是人的第二生命。 第八講 德性與德行 ? 職業(yè)道德的基本要求 社會主義職業(yè)道德的基本要求 A．大力倡導(dǎo) 愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、 服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會 的職業(yè)道德 ? B．隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員 職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng) 的要求越來越高。 第八講 德性與德行 ?如何做到愛崗敬業(yè) ? 正確處理 職業(yè)理想和理想職業(yè) 的關(guān)系 ? 正確處理 國家需要與個人興趣愛好 的關(guān)系 ? 正確處理 選擇職業(yè)與個人自身條件 的關(guān)系 ? 正確處理所 從事職業(yè)與物質(zhì)利益 的關(guān)系 第八講 德性與德行 ? 誠實守信 ? 在職業(yè)活動中不講假話，信守諾言。 在職業(yè)活動中，從業(yè)者要真正做到辦事公道，既需要有一定的修養(yǎng)基礎(chǔ)，又需要有較高的識別能力 。 是職業(yè)道德中最高層次的要求，也是做人的最高境界。 第八講 德性與德行 ? 樹立正確擇業(yè)觀的基本要求 樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)； 服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益； 打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。 ? 第八講 德性與德行 信用檔案記錄 我國的一個留學(xué)生在德國留學(xué)時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。 文中寫道： 為什么要考試？ 1．測試你對某門課的掌握程度； 2．測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力； 3．評估教師的教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯，哪些需要加強 4．最重要的是，測試你是否誠實？ 假說你作弊了： ，給師生關(guān)系蒙上了陰影；