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《道德與法律》8——德性與德行ppt-第八講(文件)

2024-10-23 18:19 上一頁面

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【正文】 會生活。 第八講 德性與德行 北京 “ 通緝 ” 社會公共生活 七大不文明現(xiàn)象 ?通緝令一 :社會公共生活中的不文明行為 第八講 德性與德行 通緝令二 : 各類非法經(jīng)營、非法占道行為 第八講 德性與德行 通緝令三 :汽車維修市場秩序混亂問題 第八講 德性與德行 通緝令四 : 非法小廣告 第八講 德性與德行 通緝令五 : 旅游市場秩序混亂 第八講 德性與德行 ?通緝令六: ? 環(huán)境臟亂問題 第八講 德性與德行 ? 通緝令七: ?戶外廣告、公共設(shè)施殘缺不全 第八講 德性與德行 案例:追趕五次攔下法律系畢業(yè)生 8時 25分,紅燈。 ” “ 為什么闖紅燈,要對你進(jìn)行罰款。 ” “ 為什么要闖紅燈呢?趕時間重要還是生命安全重要?民警阻止你也不聽?!? “你不是說沒有單位的嗎?”這時,李靜立即說那是她的兼職。 第八講 德性與德行 社會公德 ( 1)社會公德的定義 人類調(diào)整社會關(guān)系的基本社會準(zhǔn)則主要包括 家庭美德、職業(yè)道德和社會公德 。 第八講 德性與德行 ( 2)社會公德的基本特征 A、廣泛性 社會公德是維系社會共同生活得以正常進(jìn)行的 最基本、最起碼的行為準(zhǔn)則,它適用于社會中的每一個成員,任何人都應(yīng)當(dāng)把社會公德作為其行為的最低標(biāo)準(zhǔn),所以,社會公德從其適用對象上看具有廣泛性。社會公德都會在一定程度上融入特定社會的文化傳統(tǒng)而被 一代代地傳承下去,在傳承中,它也會不斷地接受后世人們的繼承和揚棄,從而緩慢地發(fā)生一些用以適用新社會、新情況的變化。若一個人對社會、對他人沒有一定的、最起碼的社會責(zé)任感和道德自制力, 一些看起來極其簡單的行為也并不容易做得到,比如,不隨地吐痰、不亂穿馬路、不踩踏綠地、不在公共場所吸煙等等。 禮貌待人強(qiáng)調(diào)的是個人在社會交往中的文明行為。 地球是人類的家園。 第八講 德性與德行 助人為樂 在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助、接濟(jì)的時候。 第八講 德性與德行 遵紀(jì)守法 自覺遵守紀(jì)律以及法律規(guī)范是社會公德的最基本的要求,是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。 B、改革開放為社會公德的建設(shè)注入了新的活力。 第八講 德性與德行 ? 中國公民國內(nèi)旅游常見不文明行為: ? 隨處拋丟垃圾、廢棄物,隨地吐痰、擤鼻涕、 ? 吐口香糖,污染公共環(huán)境; 在非吸煙區(qū)吸煙,打噴嚏不掩口鼻,危害他人健康; ? 坐公交車、乘電梯、購物、買票、參觀、就餐時爭搶擁擠、插隊加塞,不謙讓老幼病殘孕; ? 在公共交通工具、賓館飯店、劇場影院等公共場所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧; ? 在景觀文物、服務(wù)設(shè)施上亂刻亂劃,踩踏禁行綠地,攀爬摘折花木; ? 不聽勸阻喂食、投打動物,危害動物安全; ? 在他人面前打赤膊、袒胸敞懷,在房間外穿睡衣活動,穿著不合時宜; 講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話,熱衷低級趣味; ? 強(qiáng)拉外賓合影,違反規(guī)定拍照、錄像; 吃自助餐時多拿多占,離開賓館飯店時取走非贈品,貪占小便宜。 B、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與各項社會活動 ,在實踐中培養(yǎng)公德意識和責(zé)任意識。不隨地吐痰和口香糖,不亂扔廢棄物,不在禁煙場所吸煙。不踩踏綠地,不摘折花木和果實,不追捉、投打、亂喂動物。不污損客房用品,不損壞公用設(shè)施,不貪占小便宜,節(jié)約用水用電,用餐不浪費。衣著整潔得體,不在公共場所袒胸赤膊;禮讓老幼病殘,禮讓女士;不講粗話。 ? 講究衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境;衣著得體,請勿喧嘩。 ? 健康娛樂,有益身心; 賭博色情,堅決拒絕。 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 ? 大學(xué)生虐熊案思考 北京某名牌大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋,為了 驗證“笨狗熊”的說法能否成立,竟然先后兩次把摻有火堿、 硫酸的飲料,倒在5只北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里 …… 當(dāng)年僅 21歲,已通過了研究生考試的劉海洋走進(jìn)北京市公安局西城分局拘留所的時候,雖然痛哭流涕地自稱后悔莫及,但他這種駭人聽聞,嚴(yán)重觸犯法律的行為,不僅給國家和社會帶來巨大損失,也毀了自己的青春乃至一生。只見隨著水泥地上冒起的一股股白煙,兩只大黑熊躺在地上打起了滾。正在附近巡邏的動物園派出所民警、動物園保衛(wèi)處的工作人員和熊山管理人員以及在場的群眾圍追堵截,齊心協(xié)力將這名男青年抓住,帶回了動物園派出所。 對于為什么要殘害動物,劉海洋說:“我曾經(jīng)從書中看到過熊的嗅覺敏感,分辨東西能力特別強(qiáng)。 第八講 德性與德行 北京動物園副園長王保強(qiáng)十分氣憤地說,從 1月 29日至2月 23日,北京動物園先后有3只 黑熊,1只馬熊和1只棕熊受到了劉海洋所潑 的火堿或硫酸的殘害。”飼養(yǎng)員陳青山流著淚對記者說,“這只熊是我看著長起來的,它可是我們動物園里最好的1只公種熊,擔(dān)負(fù)著為黑熊家族傳宗接代的任務(wù)。 ” 第八講 德性與德行 社會冷現(xiàn)象 ? 某地,一名兒童不慎掉入水中,周圍雖然有上百人圍觀 ,卻沒一人肯下水去救助。公司方面對記者否定了這一說法,并透露 劉小姐是在事發(fā)后、被處以行政拘留前向公司提出辭職的, 公司并沒有主動將其辭退。 ? 隨后,上海東方早報記者從該公司總部公關(guān)部有關(guān)人士處獲悉,劉小姐是在事發(fā)后的第二天,也就是上周五向公司遞交辭職信的。 第八講 德性與德行 四、職業(yè)生活與職業(yè)道德 在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。 ? 職業(yè)道德 ? 是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。 求職者是不是具有愛崗敬業(yè)精神,是用人單位挑選人才的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。 第八講 德性與德行 ? 辦事公道 要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中要站在公正的立場上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事。 第八講 德性與德行 ? 奉獻(xiàn)社會 要求從業(yè)者在自己的工作崗位上樹立起奉獻(xiàn)社會的職業(yè)理想,并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作,自覺為社會和他人做貢獻(xiàn)。 正確的擇業(yè)觀將引導(dǎo)畢業(yè)生走向合適的工作崗位,而不適當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀只會使就業(yè)越來越難。 第八講 德性與德行 ?( 3)在艱苦中鍛煉,在實踐中成才 ? 自古英雄多磨難,從小紈绔少偉男; ? 梅花香自苦寒來; ? 千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。 第八講 德性與德行 作弊的代價太高了 北京大學(xué)的來自美國的帕垂特教授編寫的研究生英語教材的最后一課是 《 關(guān)于誠實 》 。于是在后來的日子里,又有幾次沒有買票,畢業(yè)后他以各科全 A的成績?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦痪芙^,他只好降低自己的求職條件,可是仍不被聘用。 第八講 德性與德行 ? 樹立正確創(chuàng)業(yè)觀的基本要求 奠定立足創(chuàng)業(yè)的思想和心理基礎(chǔ) 要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 提高自主創(chuàng)業(yè)的能力 ? 創(chuàng)業(yè)意味著冒更大的風(fēng)險、承擔(dān)更大的責(zé)任,不能僅憑激情和沖動。 第八講 德性與德行 ?大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) ( 1)正確認(rèn)識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢 高校畢業(yè)生不僅是求職者,而且應(yīng)該成為工作崗位的創(chuàng)造者; 沒有大學(xué)生創(chuàng)業(yè) ,就沒有美國的硅谷; 探索自我,職業(yè)規(guī)劃早著手。 第八講 德性與德行 ? 服務(wù)群眾 ? 在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā),為群眾著想,為群眾辦事,為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。 既是做人的準(zhǔn)則,也是做事的原則。 第八講 德性與德行 ? 愛崗敬業(yè) 熱愛自己的工作崗位,用嚴(yán)肅的態(tài)度對待本職工作。 ? 職業(yè)活動是人類社會活動的重要組成部分?!? ? 該人士坦言,如果劉小姐自己不辭職,公司也不會主動開除她, 公司會對她進(jìn)行規(guī)勸和教育,也會給她一次悔過的機(jī)會。 而事發(fā)時,她這份工作維持了還不到一個月,尚處于試用期。其中還有人提出若孩子的父母愿出一定酬金的話可以考慮下水相救。我們強(qiáng)烈呼吁司法機(jī)關(guān)嚴(yán)厲打擊和懲處各種殘害動物的惡劣行徑,呼吁全社會對各種不愛護(hù)動物的不道德行為進(jìn)行譴責(zé)。 “昨天受傷的那只黑熊傷勢最重。” 為了滿足自己邪惡的“好奇心”, 2020年1月 29日,劉海洋用事先準(zhǔn)備好的一瓶飲料兌上從學(xué)校實驗室偷到宿舍的火堿來到了動物園。 據(jù)劉海洋交待,因父母離異自己一直與母親 相依為命。 “抓住他,就是他給大黑熊投的毒。北京動物園內(nèi)熱鬧異常。 ? 遇有疑難,咨詢領(lǐng)館;文明出行,一路平安。 ? 出行辦事, 遵守時間;排隊有序,不越黃線。抵制封建迷信活動,拒絕黃、賭、毒。不強(qiáng)行和外賓合影,不對著別人打噴嚏,不長期占用公共設(shè)施,尊重服務(wù)人員的勞動,尊重各民族宗教習(xí)俗。不在文物古跡上涂刻,不攀爬觸摸文物,拍照攝像遵守規(guī)定。不喧嘩吵鬧,排隊遵守秩序,不并行擋道,不在公眾場所高聲交談。 第八講 德性與德行 ? 國內(nèi)旅游文明行為公約 ? 營造文明、和諧的旅游環(huán)境,關(guān)系到每位游客的 ? 切身利益。請你歸納出你的學(xué)校存在的最讓你厭惡的十大校園不文明行為。 第八講 德性與德行 ? 2020年 9月 20日,中央文明辦、國家旅游局公布了 ? 我國公民不文明行為的表現(xiàn) ? 1.隨處拋丟垃圾、廢棄物,隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖,上廁所不沖水,不講衛(wèi)生留臟跡; ? 2.無視禁煙標(biāo)志想吸就吸,污染公共空間,危害他人健康; ? 3.乘坐公共交通工具時爭搶擁擠,購物、參觀時插隊加塞,排隊等候時跨越黃線; ? 4.在車船、飛機(jī)、餐廳、賓館、景點等公共場所高聲接打電話; ? 5.在教堂、寺廟等宗教場所嬉戲、玩笑,不尊重當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗; ? 6.大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸,把褲腿卷到膝蓋以上、翹 “ 二郎腿 ” ,酒足飯飽后毫不掩飾地剔牙,臥室以外穿睡衣或衣冠不整,有礙觀瞻。 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),自覺遵守有關(guān)的紀(jì)律和法律。 因此, 助人為樂、 扶貧救困理應(yīng)是社會主義社會公德的必然要求。 大氣、水源的污染,森林的亂砍亂伐,珍稀動物的肆意捕殺、水生資源的過度捕撈,礦產(chǎn)資源的盲目開發(fā)等等,都直接威脅到自然界的生態(tài)平衡,進(jìn)而影響的人類的生存、發(fā)展。 社會公共生活中的文明禮貌,是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),也是社會主義精神文明的重要內(nèi)容。根據(jù) 《 綱要 》 的精神,我國現(xiàn)階段社會公德基本要求主要有: 文明禮貌 助人為樂 愛護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法 第八講 德性與德行 文明禮貌 行為文明、禮貌待人。對社會公德,不需要任何復(fù)雜繁瑣的規(guī)定,也無需作高深的理論論證,人們可以一看就懂、一聽即明,做起來也是簡易可行。 第八講 德性與德行 C、繼承性 社會公德是人們在社會共同生活中長期遵循、久而久之形成的一種良好社會風(fēng)氣和習(xí)慣,因此它反映和維護(hù)的是人類社會的共同利益。 社會公德涵蓋了 人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系, 是保證社會生活正常進(jìn)行、維護(hù)社會安定祥和的一個重要條件。 8時 35分,李靜被帶往靜安交警支隊接受處理,并被處以 10元罰款。 …… 過了 5分鐘,雙方還在“僵持”。 “ 那你
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