【正文】 ? 第八講 德性與德行 信用檔案記錄 我國的一個留學生在德國留學時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。 是職業(yè)道德中最高層次的要求，也是做人的最高境界。 第八講 德性與德行 ?如何做到愛崗敬業(yè) ? 正確處理 職業(yè)理想和理想職業(yè) 的關(guān)系 ? 正確處理 國家需要與個人興趣愛好 的關(guān)系 ? 正確處理 選擇職業(yè)與個人自身條件 的關(guān)系 ? 正確處理所 從事職業(yè)與物質(zhì)利益 的關(guān)系 第八講 德性與德行 ? 誠實守信 ? 在職業(yè)活動中不講假話，信守諾言。 ——馬克思 第八講 德性與德行 五、職業(yè)生活與職業(yè)道德 ? 職業(yè)與道德 職業(yè)是人的第二生命。 據(jù)了解，劉小姐去年剛剛留學回國，擁有碩士學歷以及海歸背景的她，不久前很輕松地在淮海路香港新世界大廈內(nèi)一家知名公司分中心覓得一職，從事教育顧問工作?？扇缃?，這只黑熊生死未卜，今天一天都還在對它實施全力搶救。但人們又總說‘笨狗熊’，所以我就想驗證一下狗熊到底笨不笨。就在動物園游覽圍觀人群一陣騷動后，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆地擠出人群向熊山外溜去。 ? 參觀游覽，遵守規(guī)定； 習俗禁忌，切勿冒犯。 ? 8．提倡健康娛樂。 ? 4．保護文物古跡。 C、從小事做起，踐行社會公德規(guī)范。 C、我國公民在社會公共生活中的不文明行為的表現(xiàn)。 由于歷史原因及其客觀條件的限制，也由于自然災害及一些突發(fā)事件的影響，加上我國 還有一部分人生活在貧困之中，一些人的生活還處于溫飽線之下，部分地區(qū)的適齡兒童連上學都得不到保證。要求在人際交往中， 尊重他人，講究一定的禮儀規(guī)范。 第八講 德性與德行 D、簡明性 社會公德的內(nèi)容和要求往往簡單明了、具體可行。 其中社會公德即社會公共道德，是指社會全體成員為維護社會公共生活的正常秩序、調(diào)節(jié)人們之間正常關(guān)系而必須共同遵守的最起碼、最基本的社會生活準則。 ” 王梅根說。今年 26歲的李靜 (化名 )從奉賢路江寧路路口的西南角向東南方向沖了出來，正在執(zhí)勤的靜安三中隊中隊長韓寶根當即通過手勢和口令對其進行制止。 提高生活質(zhì)量是全體社會成員的共同要求，和諧的社會生活需要營造良好的社會公共生活秩序。 在人們的社會生活中，只有人人都遵守社會共同的行為規(guī)范，才能形成良好的社會秩序，才能每個人安居樂業(yè)。科學技術(shù)的發(fā)展和社會分工的精細，使交往的越來越復雜化。 第八講 德性與德行 ?（ 2）公共生活的內(nèi)容 ： ? 公共秩序 是維持公共生活的前提條件； ? 公共衛(wèi)生 是公共生活得以健康開展的必要條件； ? 公共設(shè)施 是公共生活可以順利開展的物質(zhì)條件； ? 公共安全 是公共生活得以安全進行的重要保證。 ? 真誠是開啟心靈的鑰匙，守信是構(gòu)筑社會的基石。 ? 今天付出誠意，明天收獲信譽。 ? 何謂上海人：誠信為上，寬容如海，平易近人。 ? 寧失萬貫，不失誠信。 ? 家事、國事、天下事，誠實無小事；黨心、民心、百姓心，守信贏人心。 ? 實現(xiàn)社會風氣、行業(yè)風氣的根本好轉(zhuǎn)，必須制止“群體不道德”。”年輕人思索了一會兒，終于把“誠信”拋進了水里。 ? （ B）鼓勵媒介披露不講誠信的人和事，嚴禁有不誠信記錄者擔任政府機關(guān)和企事業(yè)單位的領(lǐng)導、管理人員。 ? （ B）立法包括銀行信用方面的立法、非銀行信用方面的立法，規(guī)范商業(yè)信用和消費者信用行為的立法，規(guī)范商業(yè)授信行為的立法，規(guī)范信用中介服務(wù)行業(yè)行為的立法。古往今來，縱觀商海，興衰成敗，很重要的一個原因，即是否恪守誠信。 ? B．重建社會信用不僅是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的迫切需要，也是保證國民經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展的當務(wù)之急。 ? 對那些誠實守信的企業(yè)或個人，由于社會尚缺乏相應(yīng)的信用風險評級機制，信用好的企業(yè)與信用差的企業(yè)無法區(qū)分。 ? 從信用體系的組織構(gòu)建來看，一個有效的社會信用體系包括： ? 政府信用 ? 企業(yè)信用 ? 個人信用 ? 第八講 德性與德行 ? 政府經(jīng)濟職能的強化，誠信是基礎(chǔ)。 ? 主體之誠信對于成就理想人格具有非同小可的意義，道德主體誠心為善并付諸實行，是履行各種道德規(guī)范的前提。 ? 孔子說， “與朋友交言而有信”。 第八講 德性與德行 ?2．誠信的特征和結(jié)構(gòu) ? （ 1）基本特征 ? A．滯后性、后發(fā)性； ? B．隱蔽性、包藏性； ? C．不確定性、隨機性； ? （ 2）結(jié)構(gòu)層次 ? A．精神層次 ——信念、信仰、信條； ? B．實踐層次 ——信義、信用、信守； ? C．效果層次 ——信譽、信任、信心；（可信度、信心指數(shù)） 第八講 德性與德行 ?3．誠信的地位和作用 ? （ 1）誠信是立身之道。 ? （ 6）大學生必須具備的道德品質(zhì)： ? 愛國奉獻、誠實守信、勤勞敬業(yè)、禮貌待人、樂于助人、律已寬人。 ? B．誠實守信是一個人最基本的道德品質(zhì)，是一個人道德人格的重要體現(xiàn)。 ? C．隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員 職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風 的要求越來越高。 第八講 德性與德行 ?狄德羅： ? 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 ? 劉少奇： ? 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 第八講 德性與德行 ? （ 4）修養(yǎng)的方法 ? 德性形成還包括： ? 重學、自省、克己、慎獨、力行和積善等環(huán)節(jié)和方法。制度保障，政策到位，多管齊下，綜合治理。 第八講 德性與德行 ?（ 3）社會道德教育 ? A．社會是進行公民道德教育的大課堂。 ? D．家庭教育不是強制性的，更多的是言傳身教。 第八講 德性與德行 ?（ 2）德性與德行關(guān)系： ? A．德行是德性產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有道德行為就沒有道德品質(zhì)。 第八講 德性與德行 ?（ 3）公民道德基本規(guī)范 ? A、愛國、守法 ——公民與國家的關(guān)系規(guī)范 ? B、明理、誠信 ——公民在公共場合應(yīng)遵循的行為規(guī)范 ? C、團結(jié)、友善 ——公民與公民之間的關(guān)系規(guī)范 ? D、勤儉、自強 ——公民個人對自己的道德素質(zhì)的要求 ? E、敬業(yè)、奉獻 ——公民與職業(yè)的關(guān)系規(guī)范 第八講 德性與德行 ?（ 4）德性與道德規(guī)范關(guān)系 ? A．道德品質(zhì)的形成是以一定道德規(guī)范為前提的，并受其指導。 ? （ 2）德性的穩(wěn)定性與可變性： ? 德性常會因特殊情況，人際關(guān)系的復雜而產(chǎn)生變化。 ? 我們所說的有德性的人，就是有內(nèi)在的道德信念、規(guī)范、意識以及外在表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德習慣和道德態(tài)度及道德行為的人。 第八講 德性與德行 ? 德性的主要范疇 ?忠誠 ——奸詐 ?誠信 ——虛偽 ?仁愛 ——暴虐 ?公正 ——偏私 ?節(jié)制 ——放縱 ?勇敢 ——怯懦 ?勤奮 ——怠惰 ?無私 ——自私 ?謙虛 ——驕傲 ?友善 ——邪惡 ?智慧 ——愚蠢 第八講 德性與德行 ?（ 2）德性與人性的關(guān)系： ? 人性是人所特有的普遍屬性； ? 德性是人性的重要內(nèi)容，是人性本質(zhì)力量的重要體現(xiàn)。 ? （ 3）德性的系統(tǒng)性與互動性： ? 系統(tǒng)性是由許多因素構(gòu)成的整體（道德認識、道德意識、道德情感、道德意志、道德信念）；一個因素發(fā)生變化，會牽連到其它因素，從而影響到人的德性。 ? B．道德品質(zhì)有利于一定社會道德規(guī)范的鞏固、加強。 ? B．德性是通過德行來表現(xiàn)出來的，沒有德性就沒有德行。其中，母親對孩子的德性養(yǎng)成影響最大。社會道德教育是通過具體事情體現(xiàn)出來的，是一種合作化的、交互式的、他律性的道德教育。 第八講 德性與德行 ?6．德性與修養(yǎng) ? （ 1）道德修養(yǎng)的本質(zhì) ? 道德修養(yǎng)是人們按照一定社會或一定階級的道德要求在個人品質(zhì)和情操方面的自我教育和自我塑造。 第八講 德性與德行 劉少奇： 《 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng) 》 第八講 德性與德行 ?無惻隱之心，非人也； ?無羞惡之心，非人也； ?無辭讓之心，非人也。 ? 陶鑄： 一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。 ?黑格爾： ? 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 第八講 德性與德行 ?（ 3）家庭道德修養(yǎng) ? A．家庭美德 是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。 “人無信不立” ，個人只有堅守對別人的承諾，才能奠定他整個道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。 第八講 德性與德行 （ 7）努力提高道德修養(yǎng)自覺性的途徑： A、培養(yǎng)正確的道德修養(yǎng)意識和道德情感 B、加強學習，掌握道德理論知識 C、樹立崇高的道德理想，確立明確的道德目標 D、正確進行道德選擇，養(yǎng)成良好的道德習慣 E、積極參加道德實踐活動，努力達到“ 慎獨 ” 境界 第八講 德性與德行 二、誠實守信 ?1．誠信的基本涵義 ? （ 1） “ 誠信 ” 的辭源解釋： ? A．“誠信”就是“誠實守信”。 ? 誠信是人之為人的最基本的品德。 ? B．誠信是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。 ? B．誠信之德又具有擴展性特點。 ? 從企業(yè)信用來看，可以說是偽劣商品充斥市場，坑蒙拐騙橫行，企業(yè)間相互拖欠嚴重，逃廢銀行債務(wù)和偷稅漏稅驚人，證券市場違規(guī)事件迭起。 ? 誠信的企業(yè)或個人甚至被視為“傻子”。 ? C．沒有信用經(jīng)濟就沒有誠信社會。 ? （ E）加強宣傳教育，強化市場主體的信用觀念和信用意識。 ? （ C）政府要建立覆蓋全社會的、嚴格的信用監(jiān)督、獎懲機制，扶植并監(jiān)督信用行業(yè)的規(guī)范發(fā)展，對與信用活動有關(guān)的專業(yè)服務(wù)領(lǐng)域的機構(gòu)人員也必須加強監(jiān)督管理。 ? （ C）對不守信用而造成嚴重后果者，要讓他傾家蕩產(chǎn)直至坐牢。 第八講 德性與德行 ? “誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬” ? 朱镕基說，現(xiàn)在經(jīng)濟生活中的一個突出問題，就是不少會計師事務(wù)所和會計人員造假賬，出具虛假財務(wù)報告。 第八講 德性與德行 ? 2020上海 “ 誠信活動周 ” 誠信格言大賽 獲獎作品 ? 一等獎 (10條 ) ? 國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。 ? 誠是心的寫照，信是行的準繩。 ? 誠開金石，信步天下。 第八講 德性與德行 ? 三等獎 (20條 ) ? 一次誠信一條路，一句謊言一堵墻。 ? 以信立身，傳承古國遺風；以誠處世，光大華夏美德。 ? “言”行一致，事業(yè)才有“成”；“人”要大寫，九鼎換一“言”。 ? 在人類的公共生活的構(gòu)成中， ? 公共秩序 是社會公共生活的 核心內(nèi)容 。 第八講 德性與德行 C、活動方式的多樣性 社會的發(fā)展，使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，人們活動的內(nèi)容變得愈加豐富。 試想，如果人們在公共生活中我行我素，不考慮他人，那么必然會使社會處于混亂的無序狀態(tài)。 第八講 德性與德行