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道德與法律8——德性與德行ppt-第八講-文庫吧在線文庫

2024-11-12 18:19上一頁面

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【正文】 ? 誠實(shí)是最好的競爭手段。使市場主體在市場交換中遵紀(jì)守法,待人以誠,共同保持和維護(hù)市場秩序。 第八講 德性與德行 ?( 5)大力發(fā)展各種中介組織, ? 充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用。誠信為本,失信應(yīng)罰。許多貪污受賄、偷稅漏稅、挪用公款等經(jīng)濟(jì)違法犯罪活動(dòng),以及大量腐敗現(xiàn)象,幾乎都與財(cái)會(huì)人員做假賬分不開。 ? 誠信滿上海,和諧贏未來。 ? 誠不避貧富,信無論大小。 第八講 德性與德行 ? 誠信是道德的底線,守法的基礎(chǔ),社交的規(guī)則,和諧的前提。 ? 誠信做人八面來風(fēng),虛偽處事四面楚歌。 第八講 德性與德行 ? 誠信檔案是最大的財(cái)富,失信記錄是最痛的恥辱。 ? 誠實(shí),道德之基;守信,和諧之源。 第八講 德性與德行 ( 3)公共生活的特點(diǎn) A、活動(dòng)范圍的廣泛性 社會(huì)作為人類生活的共同體,社會(huì)公共生活廣泛地表現(xiàn)于社會(huì)的 經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和道德生活 之中; 還表現(xiàn)在 日常家庭成員的生活、學(xué)習(xí)或者工作 的各個(gè)方面。人類社會(huì)起源于原始群體,迄今已經(jīng)經(jīng)歷了許多種社會(huì)形態(tài)。 因此,一個(gè)健康、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)必須要有公共生活秩序。 改革開放以來,人們在公共社會(huì)生活領(lǐng)域的文明程度和秩序意識有了很大的提高,這是中華民族走向文明和進(jìn)步的體現(xiàn)。然后我去攔住她,她兩次甩開我的手,直到她跑到路口東南角的上街沿,第三次我才算攔住她了。此時(shí),一名中年婦女在詢問情況后說:“她是我們單位的,我?guī)退缓昧恕? 公共道德是社會(huì)道德體系的 基礎(chǔ) 層次。 當(dāng)然,具體到一個(gè)特定的個(gè)人,他是否真的時(shí)刻能做到,則又不那么簡單了。 第八講 德性與德行 保護(hù)環(huán)境 由于生產(chǎn)和生活空間的不斷擴(kuò)大,科技的進(jìn)步,人口的增加,自然環(huán)境遭到了不同程度的破壞,人類的生態(tài)環(huán)境受到了前所未有的威脅。每個(gè)人要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義, 在必要的條件下給予需要幫助的人以物質(zhì)上的資助、精神上的安慰或經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的扶持, 使全社會(huì)成員都能感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。 ? 7.說話臟字連篇,舉止粗魯專橫,遇到糾紛或不順心的事大發(fā)脾氣,惡語相向,缺乏基本社交修養(yǎng); ? 8.在不打折扣的店鋪討價(jià)還價(jià),強(qiáng)行拉外國人拍照、合影; ? 9.涉足色情場所、參加賭博活動(dòng); ? 10.不消費(fèi)卻長時(shí)間占據(jù)消費(fèi)區(qū)域,吃自助餐時(shí)多拿浪費(fèi),離開賓館飯店時(shí)帶走非贈(zèng)品,享受服務(wù)后不付小費(fèi),貪占小便宜。做文明游客是我們大家的義務(wù),請遵守以下公約: ? 1.維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。 ? 5.愛惜公共設(shè)施。 第八講 德性與德行 ? 出境旅游文明行為指南 ? 中國公民,出境旅游, 注重禮儀,保持尊嚴(yán) 。 ? 《 中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約 》 、 《 中國公民出境旅游文明行為指南 》由中央文明辦、國家旅游局 2020年 10月 1日聯(lián)合頒布?!焙奥曃绰?,這名男青年撒腿就向動(dòng)物園內(nèi)獅虎山方向跑去。他假意投喂黑熊并將摻有火堿的飲料倒向正在與游客戲耍的黑熊,看到黑熊被燒得滿地打滾,嗷嗷亂叫,僥幸逃脫的劉海洋并沒有感到滿足,而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動(dòng)?!? 第八講 德性與德行 “珍惜動(dòng)物就等于珍愛自己的生命 ” 《 中華人民共和國刑法 》 第三百四十一條明確規(guī)定: “ 非法獵捕、殺害國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物的 …… 處五年以下有期徒刑或者拘役,并處罰金;情節(jié)嚴(yán)重的,處五年以上十年以下有期徒刑,并處罰金;情節(jié)特別嚴(yán)重的,處十年以上有期徒刑,并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。 第八講 德性與德行 ? 得知她離開公司的消息,同事都表現(xiàn)出驚訝,但該中心的員工拒絕透露更多有關(guān)劉小姐的信息。 ? 為保證職業(yè)活動(dòng)的有序進(jìn)行,社會(huì)通過道德和法律規(guī)范人們的職業(yè)行為。 是每一個(gè)行業(yè)樹立形象的根本所在。 第八講 德性與德行 ( 2)樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀 擇業(yè)觀是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀在就業(yè)上的反映,它直接影響和決定著大學(xué)生的擇業(yè)行為。 在一次求職失敗后,他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因,在他一再的質(zhì)問下,對方只好說出:非常遺憾,由于您的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票,因此我們不能聘用您 。 對尚未真正走上社會(huì)的大學(xué)生而言, 在選擇 創(chuàng)業(yè)前,更應(yīng)該先多問自己幾個(gè)為什么。 是為人民服務(wù)這一社會(huì)主義道德核心在所有職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。 愛崗敬業(yè)不是要求個(gè)人終身只從事某個(gè)職業(yè),而是要求選定一行愛一行。據(jù)悉,劉小姐的事件在該公司內(nèi)部也引起了很大的反響,大家都引以為戒,“不能亂穿馬路”、“遵守交通規(guī)則” 這幾天長時(shí)間在員工的耳邊敲著警鐘。 第八講 德性與德行 利與義的斗爭 ? 1999年 2月 28日下午 ,復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)系三年級學(xué)生張圣 和同學(xué)結(jié)伴走進(jìn) ” 家樂福 ” 購物 ,在設(shè)在 ” 家樂福 ”超市店堂一角的 ATM機(jī)前取款時(shí) ,他發(fā)現(xiàn) 這臺 ATM機(jī)異常 ,要 100元給 200元 ,要 500元給 1000元 ,且對每位取款者都 ”加倍吐款 ” .張圣當(dāng)即主動(dòng)找到有關(guān)部門 主動(dòng)退還 3次多得的 1100元現(xiàn)金和取款條據(jù) ,并留下一句話 :快請銀行方面調(diào)查情況 ,必要的話我可以作證 .有關(guān)部門及時(shí)關(guān)閉了ATM機(jī)運(yùn)作 . 事后 ,中行寶山支行大柏樹分理處派人趕至 ” 家樂福 ”現(xiàn)場查看 ,發(fā)現(xiàn)在張圣同學(xué)取款之前 ,共有 18戶客戶先后提款近 30次 ,共提走現(xiàn)金 29600元 ,銀行損失 14800元 . 據(jù)悉 ,這臺 ATM機(jī)的 故障原因是銀行工作人員將 100元人民幣錯(cuò)放進(jìn) 50元人民幣的窗柜所致 . 第八講 德性與德行 上海海歸女碩士亂穿馬路遭拘留 聽聞上周亂穿馬路后抗拒執(zhí)法被拘的碩士劉小姐遭公司辭退,上海東方早報(bào)記者昨天特意前往劉小姐所在公司求證。它已被硫酸燒得雙目失明,舌面整個(gè)被灼傷,粘膜脫落,口腔及上腭被燒壞,而且喉部和氣管都有可能也被燒壞了。 1998年,自己幸運(yùn)地考入了北京某 名牌大學(xué)電機(jī)系,大學(xué)期間學(xué)習(xí)成績一直名列前茅,并已經(jīng)通過了學(xué)校研究生考試。下午1時(shí)10分左右,動(dòng)物園熊山內(nèi)突然傳來狗熊“嗷、嗷”的嚎叫聲。 ? 文明住宿,不損用品;安靜用餐,請勿浪費(fèi)。 ? 7.講究以禮待人。 ? 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 第八講 德性與德行 投票項(xiàng) 投票 得票 帶手機(jī)進(jìn)入會(huì)場、課堂和其他學(xué)習(xí)場所,并隨意接聽,肆意讓手機(jī)鈴聲擾亂正常的教學(xué)秩序以及喧鬧講話等影響課堂紀(jì)律的行為 隨地吐痰、在教室內(nèi)亂扔垃圾,不打掃寢室,缺乏環(huán)保意識 食堂買飯買菜插隊(duì) 在校園公共場所情侶過分親密 5 、作息時(shí)間,在宿舍打牌、唱歌、看 VCD等,影響他人的正常休息 以自我為中心,自私自利,不關(guān)心集體,在宿舍走廊打球、踢球 亂停亂放自行車 在教室占了位置卻不使用,以至于他人無法使用 語言不文明,出口成臟,不懂得尊重他人 毀壞公共設(shè)施 (如水電設(shè)施等 ),浪費(fèi)水電和糧食 1遲到、早退、曠課 第八講 德性與德行 ( 3)在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識, 踐行公德規(guī)范 A、社會(huì)公德意識的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 第八講 德性與德行 社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成 ( 1)我國當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀 A、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德中社會(huì)公德的優(yōu)良傳統(tǒng)。 所以, 保護(hù)環(huán)境,珍惜資源是每一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的道德責(zé)任。文明行為是道德行為的表現(xiàn)形式之一,是指人們在社會(huì)生活中, 遵循社會(huì)公德,去處理一般的道德關(guān)系的行為 ,是人的行為符合一定的道德要求而表現(xiàn)出來的一種外部特征。一個(gè)階級消亡了,它的階級道德準(zhǔn)則也會(huì)隨之消亡,一個(gè)階層的社會(huì)地位變化了,該階層人們的道德標(biāo)準(zhǔn)往往也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化, 但是社會(huì)公德的內(nèi)涵則 相對穩(wěn)定 ,輕易不會(huì)發(fā)生變化。 她畢業(yè)于上海某大學(xué)法律系,如今在一德國保險(xiǎn)公司就職。 ” “ 身份證呢? ” “ 沒帶。 第八講 德性與德行 C、道德規(guī)范和法律規(guī)范是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的基本力量 社會(huì)秩序的形成要靠 道德 ,也要靠 法律 ; 道德規(guī)范發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛; 要綜合運(yùn)用 風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。 因此,有序的公共生活秩序是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。 在當(dāng)代社會(huì)有序的公共生活對經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義。社會(huì)整體的每一個(gè)組成部分,都有著自己的地位和作用,它們之間相互作用、相互聯(lián)系、相互配合、相互制約,從而使社會(huì)生活協(xié)調(diào)地發(fā)展。 ? 公共生活的社會(huì)空間是非常廣泛的,它包括 大街小巷、餐館茶座、車站碼頭、公共交通、超市商鋪、公園賽場、劇場影院、醫(yī)院、圖書館、展覽館 等公共場所。 ? 誠信是心靈與心靈之間最默契的對話。 ? 誠無老幼,有誠可嘉;信無大小,有信則譽(yù)。 ? 海納百川,以誠為先納天下之才;有容乃大,以信為重領(lǐng)潮流之首。 ? 十里南京路,真誠不改;一條黃浦江,信義常留。 ? 人人誠實(shí)千家暖,行行守信萬代春。 第八講 德性與德行 ? 提高企業(yè)信用的對策建議 ? 關(guān)于提高企業(yè)信用應(yīng)采取的對策, 調(diào)查結(jié)果顯示 : ? “加大執(zhí)法力度”( %) ? “加快信用立法進(jìn)程”( %) ? “加快體制改革步伐”( %) ? “建立企業(yè)信用記錄”( %) ? “加大輿論監(jiān)督和曝光力度”( 31%) ? “建立企業(yè)經(jīng)營者的個(gè)人信用記錄”( %) ? “通過教育提高全民道德素質(zhì)”( %) ? “減少行政干預(yù)”( %) ? “提高與信用相關(guān)的信息技術(shù)水平”( %) ? (四千經(jīng)營管理者談?wù)\信 20200514光明) 第八講 德性與德行 ? 制止“群體不道德” ? 一個(gè)地方風(fēng)氣好壞,起決定性影響作用的往往是一個(gè)地方是否具有群體傾向的道德意識。梢公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。 第八講 德性與德行 ?( 6)盡快建立個(gè)人和企業(yè)的信譽(yù)檔案。 ? B、政府信用 ? C、個(gè)人信用 第八講 德性與德行 ? ( 4)加強(qiáng)信用立法和執(zhí)法, ? 完善政府的信用監(jiān)督和管理體系。 ? ( C)市場主體要牢牢樹立依法經(jīng)營,以德經(jīng)商的觀念。 ? 在立法方面,我國只是在已頒布的 《 民法通則 》 、 《 合同法 》 和 《 反不正當(dāng)競爭法 》中規(guī)定了誠信守法的法律原則, 《 刑法 》 中也有對詐騙等犯罪行為處以刑罰的規(guī)定,但缺少與信用制度直接相關(guān)的立法; ? 難以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)中各種失信行為形成強(qiáng)有力的法律規(guī)范和約束氛圍。 ? 在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中,失信的行為不能受到應(yīng)有的懲罰,缺乏有效的失信懲罰機(jī)制。 ? 如果任其發(fā)展下去,市場經(jīng)濟(jì)秩序被擾亂,將影響到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 第八講 德性與德行 ?( 4)歷史地位 ? 在中國傳統(tǒng)道德體系中,誠信之德成為中國傳統(tǒng)倫理的結(jié)合點(diǎn),誠信與封建道德的其他規(guī)范相互貫通并居于核心地位。 ? A.誠信是家庭和睦之道。 ? B.誠信是人的一種道德品質(zhì):誠信是做人的根本準(zhǔn)則,也是現(xiàn)代人基本素質(zhì)之一。 ? 我國社會(huì)目前還存在著一些不講信用、欺騙欺詐、損公肥私的行為,這不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,而且直接破壞了我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。 ? “誠”就是誠實(shí),要求我們內(nèi)心真實(shí)無妄,不欺。 第八講 德性與德行 ?( 2)職業(yè)道德修養(yǎng) ? A.職業(yè)道德 是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。洛克: ? 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ? 尤其難上難,鍛煉品德純。鍛煉道德意志是德性形成的關(guān)鍵因素。通過編寫和運(yùn)用通俗易懂的簡明教材,對公民進(jìn)行道德教育。 ? C.發(fā)揮教師 為人師表 的作
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