淺談人文思想在語文課堂教學(xué)中的滲透(完整版)
【正文】 圍繞“海洋污染”和“海洋環(huán)?！眱蓚€專題查閱資料，進(jìn)行思考，展開討論，這極大地激發(fā)了學(xué)生深入學(xué)習(xí)、研究的興趣，激活了學(xué)生的思維。正是由于于老師充分培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中嘗到了成功的喜悅，才使那位學(xué)生成為學(xué)習(xí)中自覺主動的參與者。教育學(xué)認(rèn)為：個體身心的發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，而學(xué)校教育是一種特 殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。于是魯迅按照自己永恒的意念，深深地呼喊道：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！” 在我們的教材中，除魯迅的作品外，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文思想的篇章和材料，俯拾即是，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”《齊桓晉文之事》中 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁愛”思想──總愛人，同情人，幫助人的人道主義。如初中教材中選用大量的魯迅先生作品，魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的靈魂，對他們的作品可以引領(lǐng)學(xué)生從兩個層面 來理解：一是魯迅的精神成為我們民族在走向現(xiàn)代化過程中最重要的精神財富，從最具體、最普遍的社會感應(yīng)和現(xiàn)實(shí)考察中激發(fā)出的主體意識，表現(xiàn)出人道主義和強(qiáng)烈的責(zé)任感，表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)實(shí)行文明啟蒙和現(xiàn)代化改造的意志，這種主體性的社會意識在美學(xué)傾向上側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，魯迅的人文思想成為中國知識分子重要的精神支柱和我們文學(xué)精神的重要構(gòu)成。二是魯迅的創(chuàng)作成就奠定了現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)。《魚我所欲也》中“舍生取義”的獻(xiàn)身精神，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著愛國精神，毛澤東《沁園春因?yàn)閷W(xué)校教育是由承擔(dān)教 育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，學(xué)校教育的
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