【正文】 “六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的研究與實(shí)踐素質(zhì)教育的根本是培養(yǎng)什么樣的人，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。德國(guó)心理學(xué)家恩斯特?卡西爾認(rèn)為：“人只有在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，才能成為真正意義上的人。在知識(shí)獲取的過(guò)程中，去感受和領(lǐng)悟知識(shí)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，在知識(shí)的攝取、同化、順應(yīng)和整合的過(guò)程中得到發(fā)展，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。為自學(xué)、質(zhì)疑、探究營(yíng)造積極的心理準(zhǔn)備。點(diǎn)撥精講。多層次、全方位反饋學(xué)習(xí)效果。三、生生協(xié)作，才思交流； 時(shí)間設(shè)置：5—6分鐘；過(guò)程操作：學(xué)生分組討論，交流對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與看法；教師對(duì)學(xué)生解決的問(wèn)題、疑惑的問(wèn)題信息一并收集；實(shí)施意義：讓學(xué)生在智慧的大碰撞中發(fā)揮主體作用，在互動(dòng)中感受交流學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中感受差異對(duì)比，在協(xié)作中取長(zhǎng)補(bǔ)短；同時(shí)，既檢查了學(xué)生的自學(xué)效果，又可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，更重要的是通過(guò)教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握了該節(jié)課的重點(diǎn)，起到很好的強(qiáng)調(diào)作用。學(xué)校班子研究決定，從宣布發(fā)動(dòng)之日起，在全校范圍內(nèi)大力推進(jìn)六環(huán)節(jié)教學(xué)模式進(jìn)課堂活動(dòng)。單是機(jī)械地模仿幾個(gè)步驟和技巧，不在思想觀念上改革是不行的。過(guò)去我們認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高。所以學(xué)生自學(xué)比被動(dòng)地聽(tīng)老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了出來(lái)。對(duì)此，首先是從當(dāng)堂布置作業(yè)開(kāi)始的，要求老師當(dāng)堂布置當(dāng)堂批改，課后不留作業(yè)。針對(duì)我校學(xué)生的底子薄，自學(xué)能力差，接受式學(xué)習(xí)已成主要學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，要是完全按照洋思的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方式、方法，不一定能收到好的效果，我們還處于初級(jí)階段。我們的孩子在校時(shí)間只有白天，沒(méi)門(mén)功課的課節(jié)數(shù)只有那么多，放手就是放任！第四，現(xiàn)在的我們的考試模式也讓我們不得不去事事親躬。特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，以新技術(shù)革命為背景，世界各國(guó)的教育教學(xué)改革蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了許多非常有價(jià)值的教育思想和模式，如：結(jié)構(gòu)組織與發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、掌握學(xué)習(xí)模式、非指導(dǎo)性模式、教學(xué)與發(fā)展理論、暗示教學(xué)法、合作教育學(xué)、范例教學(xué)等。如果在這些方面加以注意，教師就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生獲得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這三句話的核心就是人人都能學(xué)好，洋思中學(xué)的一句口號(hào)叫抬起頭來(lái)走路，充分體現(xiàn)了人人都能學(xué)好的教育教學(xué)理念。人本主義心理學(xué)認(rèn)為人都有一個(gè)從低到高的發(fā)展層次，而自我實(shí)現(xiàn)是人生最高的、最極的目標(biāo)。教育要尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的人格，教育要以學(xué)生為中心，要充分考慮學(xué)生的創(chuàng)造能力，以幫助學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。人本主義教育論在洋思的實(shí)踐中得到了很好的印證。（2）克服自卑心理，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立差生學(xué)習(xí)的自信心，教師提問(wèn)時(shí)，要考慮差生的水平，用較容易的問(wèn)題問(wèn)差生，使他們體驗(yàn)到準(zhǔn)確回答的成功感。洋思在抓差生工作上之所以能堅(jiān)持下去，能做出成績(jī)，最根本的一點(diǎn)在于他們相信“沒(méi)有差生，只有差異”，在于他們有著強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。范例教學(xué)理論對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)洋思中學(xué)當(dāng)堂訓(xùn)練，推動(dòng)洋思當(dāng)堂訓(xùn)練的進(jìn)一步科學(xué)化有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。三是針對(duì)性地布置不同層次的習(xí)題。（八）是機(jī)械學(xué)習(xí)，還是有意義學(xué)習(xí)？一從有意義學(xué)習(xí)理論看洋思美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家戴維、奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論為我們審視洋思的教學(xué)，提供了一個(gè)非常具有現(xiàn)實(shí)意義的標(biāo)準(zhǔn)。洋思中學(xué)在實(shí)行先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，明確要求教師要淡化結(jié)構(gòu)意識(shí)，采用過(guò)程中不死搬硬套，一切從教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際出發(fā)，順乎自然，講究實(shí)效、靈活進(jìn)行。“文革”結(jié)束后，隨著鄧小平的復(fù)出，中國(guó)政策的大調(diào)整，我國(guó)的教育事業(yè)開(kāi)始透過(guò)剛剛打開(kāi)的國(guó)門(mén)，引進(jìn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代國(guó)外的教學(xué)思想和方法。有了這三條，才能使學(xué)生在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)去全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展；有了這樣嚴(yán)格約法三章，汩羅市的高考升學(xué)才會(huì)因?yàn)樗刭|(zhì)教育的推行而受到推動(dòng)，并進(jìn)而成為素質(zhì)教育和升學(xué)教育并不矛盾，而是互相促進(jìn)的一個(gè)有力證明?！炊盗n型單元教學(xué)法與洋思的比較六客型單元教學(xué)法是湖北大學(xué)黎世法同志在最優(yōu)中學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究基礎(chǔ)上形成的一種教學(xué)法，其理論基礎(chǔ)有兩點(diǎn)：一是教學(xué)方式一定要適合學(xué)生的學(xué)情；二是宏觀教學(xué)方式與微觀教學(xué)方法的統(tǒng)一。他在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：當(dāng)今社會(huì)信息劇增。如果教師做不到這一點(diǎn)，自學(xué)就會(huì)導(dǎo)致自流，這種方法的優(yōu)越性也就難以體現(xiàn)。我們既無(wú)須般六步教學(xué)法，也無(wú)須照搬洋思，我們所要學(xué)習(xí)的、所要引入我們實(shí)踐的是他們的先進(jìn)的教育教學(xué)理念。所用教材有三個(gè)本子：課本、練習(xí)本、答案本。第三階段，在初步形成自學(xué)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的獨(dú)立性。角色轉(zhuǎn)換原理。問(wèn)題情境教學(xué)不僅鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，完成教學(xué)目標(biāo)，而且，問(wèn)題情境教學(xué)還堅(jiān)持不讓問(wèn)題至于老師、至于智者，問(wèn)題情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，在創(chuàng)造性地解決之后，啟發(fā)出新的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題出課堂。既然學(xué)生提出的問(wèn)題有時(shí)會(huì)令教師答不出來(lái)，那么學(xué)生回答不出教師提出的問(wèn)題，又有什么過(guò)錯(cuò)呢？素質(zhì)教育的成敗系于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，而課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革能否取得成功則是以平等、民主的師生關(guān)系的建立為前提的，問(wèn)題面前人人平等是二十一世紀(jì)中國(guó)教育的第一法則，是會(huì)做事的第一要義。不同年級(jí)，不同學(xué)科，不同內(nèi)容，不同基礎(chǔ)，適當(dāng)調(diào)整。四、備課筆記：主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：①課題、教學(xué)內(nèi)容；②學(xué)習(xí)重點(diǎn)；③學(xué)生思考，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)出指導(dǎo)學(xué)生的策略；④課堂檢測(cè)題的設(shè)計(jì)。（2）教師語(yǔ)言準(zhǔn)確，三言?xún)烧Z(yǔ)，準(zhǔn)確地提示教學(xué)目標(biāo)，盡快地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；教師提出自學(xué)要求，自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)方法。（2）“兵”教“兵”也體現(xiàn)在課后，對(duì)學(xué)習(xí)上的“困難戶(hù)”教師指定同學(xué)去幫一幫，單獨(dú)輔導(dǎo)，優(yōu)秀生與“困難戶(hù)”搭配坐在一起，同住一個(gè)寢室。（4）學(xué)生在做的過(guò)程中，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用，學(xué)會(huì)提高，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。課堂上注意力高度集中，一點(diǎn)都不能松懈，每堂課下來(lái)，學(xué)生說(shuō)：真累！然而，課外無(wú)作業(yè)，無(wú)壓力，學(xué)生都特別輕松。1980年，當(dāng)時(shí)泰興縣天星鎮(zhèn)六個(gè)村的農(nóng)民，為了解決子女就近上初中的問(wèn)題，集資了兩萬(wàn)元錢(qián)，買(mǎi)了七畝地，建了26間房，辦起了 洋思中學(xué)，當(dāng)時(shí)只有5個(gè)班，13名教職工，220名學(xué)生。就是這樣的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)卻都成了合格生，而大多數(shù)竟成為 優(yōu)秀生。從校長(zhǎng)，到教師，到學(xué)生，都堅(jiān)信這八個(gè)大字，而且洋思人說(shuō)起這句話時(shí)，總是充滿了自信心和責(zé)任感。孩子拼命地動(dòng)腦筋，滿頭是汗，不停地自問(wèn)：“怎么錯(cuò)了？怎么錯(cuò)了？”蔡林森只是默默地看著孩子，耐心地等待?；钌氖聦?shí)引起蔡林森的深思：如果像對(duì)待自己孩子那樣，去教每個(gè)學(xué)生，還有哪個(gè)教不好呢？由這個(gè)樸素的思想出發(fā)，蔡林森帶領(lǐng)洋思的老師們開(kāi)始了一項(xiàng)平凡卻是偉大的教育實(shí)驗(yàn)，并取得了“從上帝般地令人敬愛(ài)，到上帝般的令人敬畏”的教育教學(xué)質(zhì)量。不選擇、不挑剔學(xué)生，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，意味著更多的付出，同時(shí)，還承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)?！?自信，并非‘空穴來(lái)風(fēng)’，洋思人有十幾年成功的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)，有蔚然成為風(fēng)的愛(ài)生傳統(tǒng)，有無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神。實(shí)質(zhì)：全過(guò)程讓學(xué)生學(xué)。第三、學(xué)生自學(xué)。第五、引導(dǎo)學(xué)生更正，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用。當(dāng)堂完成的好處，一是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程，能力的培養(yǎng)*自己去做。即便是對(duì)這樣的學(xué)生，洋思也沒(méi)有喪失可以教好的信心。每堂課自學(xué)后的提問(wèn)，要從最后一名叫起。“三清”中，最重要的是“堂堂清”，每堂課所學(xué)的新知識(shí)掌握或基本掌握了，“日日清、周周清”才有可*的保障。驗(yàn)收英語(yǔ)時(shí)，只憑課本，讓接受驗(yàn)收的學(xué)生把兩周所教的單詞逐一朗讀，逐一聽(tīng)寫(xiě)，錯(cuò)一個(gè)就在課本上那個(gè)單詞旁邊做上記號(hào)。蔡林森所說(shuō)的生活課程，是在學(xué)生衣、食、住、行等曰常活動(dòng)中，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行引導(dǎo)、訓(xùn)練、管理，使之學(xué)會(huì)自理、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)關(guān)心，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的教育活動(dòng)，具體內(nèi)容涉及吃飯、睡覺(jué)、洗衣、洗澡、整理衣物、管理財(cái)物、交際交往等方方面面。要求分菜時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心人，先人后己，不厚此薄彼；吃飯時(shí)，先多吃飯，少吃菜，再少吃飯，多吃菜，最后喝湯，保證不剩一粒米。二是形成齊抓共管的局面。此外，他們還把“生活課程”的實(shí)施情況作為“三好生”的評(píng)比條件，“三好生”所在宿舍必須是文明宿舍，所在的餐桌必須是文明餐桌，否則就不能評(píng)上“三好生”。三是堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起。這里有平等觀念的教育，有勞動(dòng)觀念的教育，有勤儉節(jié)約的教育，有效率意識(shí)的教育，有友愛(ài)思想的教育，還有艱苦奮斗思想和理財(cái)觀念的教育。20分鐘左右，所有學(xué)生全部吃完，并將餐桌、碗筷洗刷干凈。“堂堂清、日日清、周周清”是一個(gè)既定的目標(biāo)，學(xué)生、教師甚至家長(zhǎng)都感到有了責(zé)任，于是一起鉚足了勁，朝著這個(gè)目標(biāo)努力。一次“清”不了，兩次、三次??一般經(jīng)過(guò)“二清”、“三清”，絕大多數(shù)同學(xué)都能做到“日日清”，極個(gè)別仍不能“清”的，由老師幫助其“清”。實(shí)行“三清”堂堂清，日日清，周周清。班主任將這些學(xué)生安排到教室前排的位置，與優(yōu)生同桌，結(jié)成學(xué)習(xí)對(duì)子。課堂教學(xué)有兩條線，一條是明線，一條是暗線，明線就是學(xué)生為主體的學(xué)的活動(dòng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是學(xué)生在學(xué)和練，暗線是就是每一步都有教師在指導(dǎo)、引導(dǎo)，都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，它不是放羊式的。（大容量、多媒體更能有效地解決適應(yīng)高考應(yīng)試的需要）。主要是中差生，上黑板做題或抽問(wèn)回答，同時(shí)允許尖子生在掌握本課內(nèi)容的前提下，超前地學(xué)，尤其是奧賽題，尖子生在后教部分可以照顧。（兩分鐘左右）通過(guò)投影明確告知學(xué)生：，具體到幾頁(yè)幾行，什么內(nèi)容和范圍；，告知學(xué)生怎么自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住新知向舊知轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)，學(xué)生重點(diǎn)思考關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把主要精力放在新知向舊知轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)上。學(xué)年開(kāi)學(xué)初，洋思中學(xué)要舉辦三次全校演講會(huì)，一次是教師演講會(huì)，一次是學(xué)生演講會(huì)，一次是新同學(xué)演講會(huì)，主題都是“沒(méi)有教不好的學(xué)生”，師生用自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明沒(méi)有教不好的學(xué)生，以此來(lái)堅(jiān)定師生的信心，鼓舞師生的士氣。洋思好像是“工讀學(xué)?！彼频?。他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做？蔡林森是這樣說(shuō)的，好學(xué)生是“寶”，“差生”也是“寶”。星期六回家，蔡林森騎著自行車(chē)，帶著孩子，一邊趕路，一邊把本周學(xué)習(xí)中做錯(cuò)的題目再查一遍，如果錯(cuò)了，就再更正。大兒子上一年級(jí)時(shí)，不識(shí)數(shù)，跟不上班；二兒子上四年級(jí)時(shí)，曾經(jīng)把成績(jī)報(bào) 告單上的算術(shù)“68”分改成“88” 分；小女兒小學(xué)畢業(yè)時(shí)，成績(jī)?nèi)?初中班倒數(shù)第一，是全鎮(zhèn)26名未 考取的學(xué)生之一。每天都有成百上千外人到這里來(lái)參觀學(xué)習(xí)，至今前來(lái)取經(jīng)者累計(jì)已超過(guò) 30萬(wàn)人次。從1987年至今，一直保持著合格率、鞏固率、升學(xué)率三個(gè)百分之百和優(yōu)秀率一個(gè)一流的記錄，有80％的學(xué)生升入省重點(diǎn)高中。自主能力比別人好，課間操認(rèn)真，起睡正常，學(xué)習(xí)成績(jī)呈正態(tài)分布。課堂效益很高，學(xué)生不停地思考、閱讀、提問(wèn)、解答練習(xí)、操作等。（2）學(xué)生做的過(guò)程是創(chuàng)新的過(guò)程，經(jīng)歷自學(xué)過(guò)程，得到對(duì)知識(shí)的處我感悟，這本身就是創(chuàng)新。（5）對(duì)課堂檢測(cè)題，教師是給答案與結(jié)果，讓學(xué)生自己探索規(guī)律。當(dāng)堂訓(xùn)練：在“先學(xué)后教”之后，讓學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間和一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，加深理解課堂所學(xué)的重、難點(diǎn)。（4）合作精神與合作能力是自學(xué)的力量源泉“兵教兵”，精誠(chéng)合作，在兵教兵中，差生弄懂了教學(xué)內(nèi)容的疑難，優(yōu)生增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)理解的能力，合作互相提高。先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。洋思的課堂教學(xué)是一種問(wèn)題化的教學(xué)，洋思的課堂是情境化的課堂，只不過(guò)這是一種抽象化的心理場(chǎng)情景。那么，在中學(xué)階段，有沒(méi)有一個(gè)情境教學(xué)與情境教育的問(wèn)題呢？如果有，由于中學(xué)生的心理特點(diǎn)不同于小學(xué)生，中學(xué)階段的情境教學(xué)和情境教育與小學(xué)階段又該有什么樣的一同呢？人的心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性，環(huán)境育人的實(shí)踐活動(dòng)和潛課程理論的發(fā)展，都充分地表明：情境教學(xué)、情境教育在中學(xué)階段有著重要的作用，所不同的是，由于中學(xué)生抽象思維能力的進(jìn)一步發(fā)展和心理獨(dú)立性的增強(qiáng)，中學(xué)情境教學(xué)、情境教育除了在基本原理上沒(méi)什么本質(zhì)的變化外，在具體特點(diǎn)上，則與小學(xué)情境教學(xué)、情境教育有了一些不同或變化。多年的實(shí)踐證明，自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)是具有明顯優(yōu)點(diǎn)的教學(xué)方法，并取得顯著的效果，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；二是能更好的體現(xiàn)因材施教；三是有利于學(xué)生加強(qiáng)理解，牢固掌握知識(shí)；四是能更充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更好地實(shí)現(xiàn)班級(jí)教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的緊密結(jié)合。讓學(xué)生學(xué)會(huì)粗讀、細(xì)讀、精讀的讀書(shū)方法。它是由中國(guó)科學(xué)院心理研究所的盧仲衡同志首先提出來(lái)的。能做到這一點(diǎn)固然好，做不到這一步，有教師圍繞教材、大綱和當(dāng)堂學(xué)習(xí)實(shí)際來(lái)布置也未嘗不可，這里有一個(gè)學(xué)校特色的問(wèn)題。為此，他不斷總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)造出以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為主要目標(biāo)的六步教學(xué)法。六課型單元教學(xué)與洋思先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練在教育教學(xué)理念上也有著很大的相似。我認(rèn)為這句話里還包含著另一層意思：老鴰不僅和豬一樣黑，還比豬小呢。其實(shí)，問(wèn)題遠(yuǎn)非如此。我們有理由相信，隨著時(shí)間的推移，隨著更多的人加入到學(xué)習(xí)洋思、發(fā)展洋思的隊(duì)伍中來(lái)，洋思必將逐步地從一種經(jīng)驗(yàn)發(fā)展為影響中國(guó)未來(lái)經(jīng)驗(yàn)走向的重要的理論。因此，洋思的教師堅(jiān)持做到兩點(diǎn)：一是盡量擴(kuò)大信息反饋的面，二是擴(kuò)大反饋的點(diǎn)。效益是衡量一堂課好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，只有堅(jiān)持這一條，學(xué)生才能從觀眾變?yōu)閷?dǎo)演，教師才能從演員復(fù)為導(dǎo)演，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)才能減輕，素質(zhì)教育才能真正地進(jìn)入課堂這個(gè)主陣地。二是量力而行原則?！保┊?dāng)堂訓(xùn)練什么？從范例教學(xué)看洋思范例教學(xué)首先是通過(guò)教學(xué)達(dá)到“個(gè)”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步達(dá)到“類(lèi)”的認(rèn)識(shí)，再進(jìn)一步達(dá)到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，最后通過(guò)自身體驗(yàn)，提高對(duì)客觀世界德行為自覺(jué)性。通過(guò)上述措施，贊科夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)在改造差生方面取得了顯著的成果，使全體學(xué)生包括差生都得到了比較好的“一般發(fā)展”。（四）教學(xué)與發(fā)展理論與洋思洋思中學(xué)提出教學(xué)要從差生抓起，從最后一名抓起，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的水漲船高。除了要發(fā)展學(xué)生智力以外，還要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、自尊心、興趣、需要等非智力的方面，以達(dá)到情感與認(rèn)知的統(tǒng)一。所以，教育要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、選擇能力。洋思人用自己的實(shí)踐對(duì)布魯納的三個(gè)問(wèn)題作了一個(gè)中國(guó)化的注解：大預(yù)習(xí)、中預(yù)習(xí)、小預(yù)習(xí)共同構(gòu)成的三級(jí)預(yù)習(xí)系統(tǒng)不僅回答了教什么的問(wèn)題，而且回答了學(xué)什么的問(wèn)題，通過(guò)教與學(xué)掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)并能靈活運(yùn)用一直是洋思人所努力追求的；從起始年級(jí)抓起，從最后一名抓起，從進(jìn)校第一天抓起的做法正確地解決了什么時(shí)候教的問(wèn)題；先學(xué)后教，當(dāng)堂作業(yè)，堂堂清、天天清、周周清、月月清。把教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分類(lèi)，為教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。60年代末70年代初由美國(guó)的布盧坶加以發(fā)展