【摘要】觀察一:辛亥革命前夕的社會(huì)思想材料一郭沫若(1910年前):中國(guó)的不富不強(qiáng)就因?yàn)榍逭嬖冢灰亚逭煌品?,中?guó)便立地可以由第四等的弱國(guó)一躍而成為世界第一等的國(guó)家。這是支配著當(dāng)時(shí)青年腦中的最有力的中心思想?!簟斗凑昂蟆?,上海創(chuàng)造社,1930年第3版材料二陳天華:推翻清專制以后,?中國(guó)人的能力不但可以恢復(fù),而且
2024-11-17 20:13
【摘要】普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度2、了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。考點(diǎn)一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)知識(shí)整理耕作技術(shù)①商周時(shí)代:井田制—國(guó)王所有的
2024-11-18 13:44
【摘要】第2課卓爾不群的雅典基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)知識(shí)梳理一、雅典民主政治的確立1.背景:雅典國(guó)家形成之初,貴族壟斷了一切大權(quán);隨著的發(fā)展,新興階層要求發(fā)展民主政治,促進(jìn)工商業(yè)繁榮。2.過程:雅典民主制的建立是平民與貴族反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果。(1)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)①內(nèi)
2024-11-18 13:55
【摘要】有人說,西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。思考,這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開辟;“人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng);課標(biāo)要求?知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路
【摘要】思想解放—中國(guó)向何處去一個(gè)主題近代中國(guó)的思想解放不僅肩負(fù)著思想啟蒙的任務(wù),而且還承載了近代中國(guó)追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的偉大歷史使命。方法一器物制度思想文化?林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”?維新變法(君主立憲)?新文化運(yùn)動(dòng)?馬克思主義傳播三個(gè)階段近
2024-11-17 11:37
【摘要】第2課儒學(xué)的興起了解董仲舒的“大一統(tǒng)”思想;理解新儒學(xué)的思想主張及根據(jù)教科書提供的材料及自己原有的相關(guān)知識(shí),從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法,主動(dòng)探究問題的答案。并學(xué)會(huì)用獨(dú)立思考與同他人合作學(xué)習(xí)和交流相結(jié)合的方法,通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以
2024-11-17 05:22
【摘要】◎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和成就距北京2020年奧運(yùn)會(huì)開幕2020年8月8日20時(shí)還有134天?在他心里,?國(guó)為重,家為輕;?科學(xué)最重,名利最輕。?5年歸國(guó)路,10年兩彈成。?開創(chuàng)祖國(guó)航天,他是先行人,披荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來的攀登者。?他是知識(shí)的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識(shí)分子的典
2024-11-17 19:39
【摘要】人性的復(fù)蘇課程標(biāo)準(zhǔn)知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想;認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。專題六西方人文精神的起源與發(fā)展二人性的復(fù)蘇指導(dǎo)意見?薄伽丘與《十日談》,但丁與《神曲》,彼特拉克,達(dá)·芬奇與《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》,
2024-11-17 20:07
【摘要】專題五走向世界的資本主義市場(chǎng)第三課“蒸汽”的力量說教材說教法說學(xué)法說教學(xué)程序說教材說教法說學(xué)法說教學(xué)程序說教材說教法說學(xué)法說教學(xué)程序1、教材地位:《“蒸汽”的力量》上承殖民擴(kuò)張和掠奪對(duì)資本主義世界市場(chǎng)形成有推動(dòng)作用
2024-11-18 13:46
【摘要】儒學(xué)的興起一、“焚書坑儒”批判背景儒生引用儒學(xué)經(jīng)典,批評(píng)時(shí)政,威脅秦朝統(tǒng)治具體步驟:焚書、坑儒評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì):是一種文化專制政策影響(1)積極作用:“焚書坑儒”有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景;有利于鞏固剛剛建立的政權(quán)。(2)消極影響(占主導(dǎo)地位):“焚書坑儒”是對(duì)先秦思想文化成就的粗暴否定,是
【摘要】高中歷史人民版必修三專題一儒學(xué)的興起一、教材分析----教材地位必修Ⅲ中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化近代中國(guó)思想解放的潮流(!)20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技西方人文精神的起源與發(fā)展近代
【摘要】第6課中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐要求:概述古代中國(guó)的科技成就,認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)天文學(xué)數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)四大發(fā)明……………………12345………………一、古代科技的里程碑——四大發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)火藥
2024-11-17 11:59
【摘要】一、選擇題(每小題4分,共60分)1.(2020年佛山質(zhì)檢)商朝人崇信各種鬼神,把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段,負(fù)責(zé)通神事務(wù)的是商王和巫師(往往出身貴族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之長(zhǎng)。上述材料最能說明()A.神靈主導(dǎo)著商朝的人事B.祭神是生產(chǎn)力落后的結(jié)果C.商王壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)D.商朝階級(jí)矛盾
2024-11-15 23:57
【摘要】專題三近代中國(guó)思想解放的潮流二新文化運(yùn)動(dòng)第一部分:教案內(nèi)容【教學(xué)設(shè)計(jì)】學(xué)情分析:我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。高二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),已基本適應(yīng)專題式學(xué)習(xí)。他們思維較活躍、具備了一定的自學(xué)能力,理解史料能力有了一定程度的提高,歸納、演繹推理能力以及運(yùn)用邏輯法進(jìn)行判斷能力也有進(jìn)步,語言表達(dá)能力較強(qiáng)。但是,學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值
2024-12-08 18:04
【摘要】熱烈歡迎同仁交流討論切磋蒞臨指導(dǎo)本章概述時(shí)間范圍:1949年——90年代階段劃分:五十年代初七十年代:八十——九十年代:出現(xiàn)外交新局面,外交方針:“一邊倒”。外交大發(fā)展時(shí)期,外交做出重大調(diào)整,外交方針“無敵國(guó)外交”新中國(guó)初期的外交(1949-195
2024-11-18 13:49