人民版歷史必修3儒學(xué)的興起2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 ① 中央集權(quán)的強(qiáng)化 ②思想控制的加強(qiáng) ③大一統(tǒng)局面的形成 儒家思想之所以能夠成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，關(guān)鍵是因?yàn)?？? 在滔滔的長(zhǎng)河中 你是一朵浪花 在綿綿的山脈里 你是一座奇峰 你把寂寞藏進(jìn)烏云的縫隙 你把夢(mèng)想寫在藍(lán)天草原 你燃燒自己溫暖大地 任自己成為灰燼 讓一縷縷火焰翩翩起舞 那就是你最后的傾訴 傾訴 三、太學(xué)的出現(xiàn) （ 1）漢武帝創(chuàng)立太學(xué) （ 2）太學(xué)是中國(guó)歷史上第一次國(guó)家培養(yǎng)政治人才的官立學(xué)校。 四、 科舉制的文化影響 1． 古代選官制度的演變 中國(guó)早期選官制度曾經(jīng)以“世官制”為主。因此導(dǎo)致中國(guó)古代專心從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。漢武帝初年，開始大批起用儒學(xué)之士，并以儒家思想作為治國(guó)方略。儒學(xué)因此全面影響了社會(huì)政治和文化生活。無(wú)本者不立，無(wú)末者不成。 ——《 春秋繁露 材料二 人之為人，本于天，天亦人之曾祖父也 ，此人之所以乃上類也。 人是天根據(jù)自己的特征創(chuàng)造出來(lái)的，所以“天人感應(yīng)”“天人合一”。 (2) (3)綜合三則材料，概述作者的基本思想。 C 21． 唐朝時(shí)規(guī)定：“刑家之子、工賈殊類”不可參加科舉考試，( ) A. B. C. 22． 科舉制的實(shí)行，是儒學(xué)全面影響了社會(huì)政治和文化生活。 ④科舉制其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入最高權(quán)力者能夠控制的范圍之內(nèi)的制度，古代中國(guó)知識(shí)分子以仕途輝煌為人生理想，以“治國(guó)平天下”為唯一志向，這導(dǎo)致了古代中國(guó)專心從事科學(xué)研究 【 例題 1】 ( ) A. B. C. 【 分析 】 統(tǒng)治者采取任何措施都是為了鞏固自己的統(tǒng)治。 我國(guó)古代主要的選官制度有早期的“世官制”漢代的察舉制 (近代歷史上的“公車上書”即源于此 )，魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制 (這是魏晉南北朝時(shí)期的士族制度的主要基礎(chǔ) )，隋 (1)科舉制出現(xiàn)的社會(huì)背景：士族制度的腐朽與衰落，士族地主與庶族地主間的裂痕嚴(yán)重地威脅著地主階級(jí)的統(tǒng)治，隋唐時(shí)期的大統(tǒng)一局面為彌合地主階級(jí)間的裂痕提供了社會(huì)基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正處于奴隸社會(huì)崩潰、封建制度逐漸確立的變革時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)不能適應(yīng)新興地主階級(jí)打擊奴隸主階級(jí)，建立封建制度、統(tǒng)一國(guó)家、相互爭(zhēng)霸的需要，沒(méi)有得到新型統(tǒng)治階級(jí)的重視。儒學(xué)因此全面影響了社會(huì)政治和文化生活。少年英銳，敢于思想創(chuàng)新，言行較為勇敢，與民間接觸比較密切，因此對(duì)于弊政的危害，
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