人民版歷史必修3人性的復(fù)蘇2-文庫吧在線文庫
【正文】 （二）人性的啟蒙； （三）與上帝的直接對話； 文藝復(fù)興 —— 宗教改革； 一、文藝復(fù)興； —— 資產(chǎn)階級 借助復(fù)興古希臘羅馬文化 進(jìn)而弘揚(yáng)資產(chǎn)階級文化思想的文化運(yùn)動。經(jīng)過幾年的打拼我賺了錢，這日子過的還算幸福 教士：你最近離上帝越來越遠(yuǎn)了！ 商人：我犯了什么錯誤，我每天祈禱，每周都來教堂做禮拜，該是個合格信徒。 意大利優(yōu)良的人才結(jié)構(gòu)。 請回答： 材料中的?紗幕?指的是什么？ ?煙消云散?指的是什么？ 在意大利，這層紗幕最先?煙消云散?的原因是什么？ ?紗幕?指的是 中世紀(jì)的神學(xué)世界觀。 人文主義的核心 是肯定人、注重人性， 把人從宗教束縛中解放出來。 被稱為 ? 人文主義之父 ? 。 —— 選自 彼特拉克 《 歌集 》 《 十日談 》 敘述了十個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了十天，講了一百個故事，故名 《 十日談 》 。 誰知兒子卻說： 請思考：作者通過這則故事主要反對什么？肯定什么？ 反對封建教會的禁欲主義， 肯定人的欲望和歌頌自然人性， 以人性反對神性 。他一生共寫了三十七個劇本 ,一百五十四首十四行詩和兩首敘事長詩。 舞臺劇 《 李爾王 》 劇照 來吧，我們進(jìn)監(jiān)獄去 （ 《 李爾王 》 臺詞） 來吧，我們進(jìn)監(jiān)獄去。 一、文藝復(fù)興； 概況： 階段 人物 作品 國籍 地位 人性的 反映 開始 文藝復(fù)興先驅(qū) 人文主義之父 歐洲短篇小說之父 擴(kuò)展 英國最偉大的 劇作家 一、文藝復(fù)興； 概況： 階段 人物 作品 國籍 地位 人性的 反映 開始 但丁 神曲 意大利 文藝復(fù)興先驅(qū) 彼得拉克 歌集 人文主義之父 薄伽丘 十日談 歐洲短篇小說之父 擴(kuò)展 莎士比亞 哈姆雷特 英國 英國最偉大的 劇作家 肯定人的欲望和歌頌自然的人性 歌頌了仁愛，提升了人性的高尚與尊嚴(yán) ◆ 初期薄伽丘與晚期莎士比亞的比較？ (《 十日談 》 與 《 哈姆雷特 》 ) 共同： 差異： 反映了什么？ 宣揚(yáng)人性、歌頌人的價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)； 前者注重人性中的本能； 后者更崇尚人的理性； 文藝復(fù)興從初級 (質(zhì)樸 ) 高級 (高雅精致 )發(fā)展歷程 達(dá) 麗莎 》 等畫馳名于世。 格拉契修道院 ）反映了基督教傳說中 最重要的故事之一。他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動的影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術(shù)上具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和雄偉的氣魄。摩西的發(fā)達(dá)筋肉，絲毫沒有老邁衰萎的影子，呈現(xiàn)理想化的健美和巨人般的力量。 他畫筆下的 圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親，不像以前的圣母像那樣神情呆滯、不可親近。 拉斐爾 的 《 西斯廷圣母 》 等作品則表現(xiàn)圣母的溫柔美麗、慈愛幸福，充滿人情味。 宗教神學(xué) 以神為中心 禁欲和來世 等級觀念 蒙昧主義 人文主義 以人為中心 現(xiàn)世的享受 自由平等 理性和科學(xué) 宗教改革： 是 1 17世紀(jì)在西歐多數(shù)國家中發(fā)生的反對天主教會和封建制度的思想 、 社會和政治運(yùn)動 ， 于 16世紀(jì)首先在德國爆發(fā) ， 隨后席卷整個西歐 ， 規(guī)模宏大 ， 意義深刻 。 他的推銷員，夸張贖罪券的功能說： ? 當(dāng)你購買贖罪券的銀錢叮當(dāng)落在箱子里，你的親人就從煉獄的火焰中出來了。路德 二、宗教改革； 概況： 1）代表人物： 2）開始標(biāo)志： 3）具體主張： 馬丁 .路德； 《 九十五條論綱 》 ； 馬丁 路德思想，分析宗教改革時(shí)期的人文主義含義。 探究：文藝復(fù)興與宗教改革的比較。 （ 4）性質(zhì)和影響不同： 不同點(diǎn) 歐洲中世紀(jì)黑暗時(shí)代 （人成為神的附屬品） 沖突 十四世紀(jì)西歐資本主義萌芽 資產(chǎn)階級出現(xiàn)（ 維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)、政治利益） 人文主義思想武器 文藝復(fù)興 意 宗教改革 德 是人文主義運(yùn)動在教會內(nèi)部的表現(xiàn)，是文藝復(fù)興運(yùn)動在教會內(nèi)部的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是人文主義的延續(xù)。路德就是得到封建諸侯的保護(hù) 。 人文主義的主要含義與實(shí)質(zhì)： 二、宗教改革； 性質(zhì)： 實(shí)質(zhì)： 結(jié)果： 一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的 反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治 的政治運(yùn)動。 第 27條 有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。 他提出最有力的論點(diǎn)是? 基督教的最終權(quán)威是《圣經(jīng)》而非教皇 ? 。 1517年，通過行賄當(dāng)上大主教的亞爾伯特為了償還行賄欠下的巨款，自愿充當(dāng)教皇的代理人，在德意志推銷 ? 贖罪券 ? 。 思維方式上： 反對蒙昧主義、神秘主義，推 崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性，提倡發(fā)展文化教育，追求知 識，探索自然，研究科學(xué)，造福人生。在他的畫中，古代藝術(shù)獲得了再生，并發(fā)展成一種新的、不同的完美形式?？墒?，他創(chuàng)造出最合乎當(dāng)時(shí)人們的口味、被特稱為一種 ? 秀美 ? 的風(fēng)格，不僅使當(dāng)時(shí)人傾倒，并且延續(xù)了 400年之久，成為后世古典主義者認(rèn)為不可企及的典范。 它生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人體的健美和力量。 格拉契修道院食堂所畫。 你悲哀嗎？ 這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。 莎士比亞墓地的教堂 莎士比亞墓墻上的半身塑像 1616年，莎士比亞因病逝世。 電影 《 哈姆雷特 》 劇照 《 哈姆雷特 》 中主人公的一段獨(dú)白： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1