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正文內(nèi)容

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 環(huán)境,從而使學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的“獨(dú)學(xué)”變?yōu)椤叭簩W(xué)”,使學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)從“封閉”變?yōu)椤伴_放”,最終可以使教學(xué)從“知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)建構(gòu)”。泰普斯科特的推崇。關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù);博物館;技術(shù)應(yīng)用一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(簡(jiǎn)稱VR),又稱靈境技術(shù),是以沉浸性、交互性和構(gòu)想性為基本特征的計(jì)算機(jī)高級(jí)人機(jī)界面。現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更進(jìn)一步深入到了教育行業(yè)。(一).基于文物保護(hù)目的的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用基于文物保護(hù)的目的,博物館內(nèi)的展品都收藏在展柜中,受到展柜空間的限制,觀眾無(wú)法近距離觀看展品細(xì)節(jié),也看不到文物被展柜遮擋的部分,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)解決了這一難題。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將文物古跡背后的歷史背景、宗教文化、傳統(tǒng)制作工藝等文化內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾。(五).基于文物虛擬修復(fù)與數(shù)據(jù)保存的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用光陰荏苒,博物館中的大量文物古跡都出現(xiàn)脆化、脫色、剝落等現(xiàn)象。關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;設(shè)計(jì);虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù);研究1風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用特征第一,全方位展現(xiàn)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)空間。第四,方便公眾參與,實(shí)施輔助性決策。例如,在建造園林水景時(shí),首先,設(shè)計(jì)師就必須調(diào)查選址地的水文情況,做出相關(guān)的水文調(diào)查表。一方面,通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),設(shè)計(jì)師可以準(zhǔn)確地刻畫場(chǎng)景,實(shí)時(shí)成為三維圖像。其次,將設(shè)計(jì)好的方案置入到虛構(gòu)場(chǎng)景中進(jìn)行模擬。例如,在建設(shè)某城市展覽館時(shí),將選址定于體育場(chǎng)北邊,緊靠繁華路口的坡地邊,并且市政府要求展覽館的高度不得高于20m。如果此時(shí)設(shè)計(jì)師的思維形成的是不穩(wěn)定的圖形信息,那么將其輸入到虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中,就可以實(shí)時(shí)地修改和調(diào)整相關(guān)設(shè)計(jì)元素,讓設(shè)計(jì)師抓住一瞬即逝的設(shè)計(jì)靈感,有利于設(shè)計(jì)師篩選和深化各種設(shè)計(jì)概念。最后,利用gis技術(shù),根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行模擬,分析場(chǎng)地中的各個(gè)道路情況、樹木情況、河流情況等,為形成設(shè)計(jì)概念提供科學(xué)的判斷。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),設(shè)計(jì)師能夠在每一設(shè)計(jì)階段,創(chuàng)建虛構(gòu)的風(fēng)景園林環(huán)境。參考文獻(xiàn):[1][J].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2012 [2]姜學(xué)智,[J].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2004(23)第五篇:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要:風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),可以為民眾帶來極大方便,提高工作效率,還可以為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)帶來新的發(fā)展模式。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)掙脫上述種種束縛,它能將不可移動(dòng)的宮殿建筑帶到展覽現(xiàn)場(chǎng),也可以把宮殿建筑的建造過程和文物的制造工藝以交互式方式傳遞給觀眾。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)引入后,可將文物古跡用數(shù)字化形式展現(xiàn)給觀眾,故宮博物院出品的《天子的宮殿》系列大型虛擬現(xiàn)實(shí)作品可帶領(lǐng)觀眾在太和殿、中和殿、保和殿、養(yǎng)心殿和倦勤齋等實(shí)際游覽中無(wú)法進(jìn)入的著名宮殿建筑中無(wú)憂暢游,讓觀眾零距離觀賞宮殿內(nèi)部陳設(shè)和古建筑原貌,在保護(hù)文物古跡不被損傷的同時(shí)滿足了人們的求知欲。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以應(yīng)用到博物館數(shù)字技術(shù)的各個(gè)層面,它可用于館內(nèi)展品和古建筑的數(shù)字展示與數(shù)字保存、也可用于展品和古建筑的虛擬修復(fù)與文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、還可用于博物館展品隨展以及博物館之間的展覽合作。應(yīng)用在醫(yī)學(xué)研究上,可以數(shù)字化人體結(jié)構(gòu),虛擬手術(shù)過程,很好的解決了人體實(shí)驗(yàn)對(duì)象資源匱乏的問題。博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所,是對(duì)公眾開放的非營(yíng)利的,為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的的永久性機(jī)構(gòu)。正如德迪博士在2009年《科學(xué)》雜志上對(duì)River City總結(jié)的那樣,與傳統(tǒng)教學(xué)相比,大部分學(xué)生在這種沉浸式的模擬環(huán)境中都獲得了更多的關(guān)于科學(xué)探究的知識(shí)和技能;學(xué)生能夠形成一種深度參與,非常有利于發(fā)現(xiàn)復(fù)雜問題的技能與發(fā)展;有利于那些成績(jī)差的學(xué)生建立起學(xué)業(yè)上的自信。⒌攜手網(wǎng)絡(luò),改革教學(xué)結(jié)構(gòu)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日趨成熟,教學(xué)活動(dòng)不再局限于有形的教室中,而向虛擬課堂、虛擬大學(xué)、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)發(fā)展,基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化學(xué)習(xí),將會(huì)成為未來教育的一種全新的教學(xué)方式。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),更有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力。⒈拓寬視野,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),一方面可以再現(xiàn)實(shí)際生活中無(wú)法觀察到的自然現(xiàn)象或事物的變化過程,為學(xué)習(xí)者提供生動(dòng)、逼真的感性學(xué)習(xí)材料,使抽象的概念理論直觀化、形象化,方便學(xué)習(xí)者對(duì)抽象概念的理解;另一方面虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使學(xué)習(xí)者能夠按自己的需要來進(jìn)行實(shí)時(shí)的交互式學(xué)習(xí),主動(dòng)地獲取所需要的知識(shí),由被動(dòng)式的接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)式的發(fā)現(xiàn)。理想的模擬環(huán)境應(yīng)該使用戶難以分辨真假,使用戶全身心地投入到計(jì)算機(jī)創(chuàng)建的三維虛擬環(huán)境中,該環(huán)境中的一切看上去是真的,聽上去是真的,動(dòng)起來是真的,甚至聞起來、嘗起來等一切感覺都是真的,如同在現(xiàn)實(shí)世界中的感覺一樣。因此,虛擬現(xiàn)實(shí)是指用計(jì)算機(jī)生成的一種特殊環(huán)境,人可以通過使用各種特殊裝置將自己“投射”到這個(gè)環(huán)境中,并操作、控制環(huán)境,實(shí)現(xiàn)特殊的目的,即人是這種環(huán)境的主宰。第三篇:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其教學(xué)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其教學(xué)應(yīng)用20110407 10:17:55 作者:李志剛 張超摘 要 本文對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的定義及特征進(jìn)行了描述,對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的作用意義進(jìn)行了分析探討。這使得人們生活的空間擴(kuò)大,可以得到的實(shí)踐和體驗(yàn)增加,如果說人生的價(jià)值在于一種實(shí)踐和體驗(yàn),這無(wú)疑增加了人生所具有的價(jià)值。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用已得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視,在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面,國(guó)內(nèi)研究主要集中在景觀建模、可視化表達(dá)以及技術(shù)運(yùn)用的介紹性研究成果。例如,利用虛擬技術(shù),學(xué)生還可以進(jìn)行溫室效應(yīng)的探索學(xué)習(xí),從而分析城市建設(shè)對(duì)周邊環(huán)境以及園林綠地和水體對(duì)城市小氣候的相互影響,探索景觀建筑設(shè)計(jì)新的研究方向。以便植物認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí),同時(shí)便于設(shè)計(jì)中隨時(shí)調(diào)取使用。優(yōu)勢(shì)分析:1)將經(jīng)典案例通過三維方式進(jìn)行展示,直觀形象。介紹場(chǎng)地周圍的大環(huán)境。使人們不僅僅局限在人視點(diǎn)的觀察。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢,并不是所有人都有機(jī)會(huì)實(shí)地考察,也不是所有人一次考察就能體會(huì)到精髓。虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)提供良好的人機(jī)交互,還允許學(xué)生出錯(cuò)時(shí),自行了解錯(cuò)誤的根由及后果,發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。傳統(tǒng)的教材及實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)材料都是以線性結(jié)構(gòu)來組織學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的,知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及順序都是以教為主,教學(xué)順序性很強(qiáng),學(xué)生只能在教師的講授下獲得正確的概念、原理及邏輯關(guān)系。這些年來,隨著教育技術(shù)的發(fā)展,從原來只是用錄音、錄像來輔助文字教材進(jìn)行教學(xué)的方式發(fā)展為使用具有人機(jī)交互的多媒體技術(shù)?,F(xiàn)代化的教學(xué)方法追求教與學(xué)的合作化,以講授引導(dǎo)思維,以教導(dǎo)激發(fā)創(chuàng)新,并賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。虛擬教室模擬了真實(shí)多媒體教室的整個(gè)場(chǎng)景,是師生共同活動(dòng)的一個(gè)空間,在這里,可以完成教學(xué)、答疑等各種教學(xué)活動(dòng)。例如,在虛擬的化學(xué)系統(tǒng)中,學(xué)生可以按照自己的假設(shè)設(shè)計(jì)某一化學(xué)反應(yīng),通過虛擬實(shí)驗(yàn),可以看到相應(yīng)的反應(yīng)現(xiàn)象。將虛擬現(xiàn)實(shí)和文字、聲音、圖片、視頻等各種媒體有機(jī)結(jié)合,可以彌補(bǔ)二維平面課件的不足。在課件中加入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),能掙脫這一枷鎖。學(xué)生還可以通過虛擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證所學(xué)的各種理論知識(shí),提出各種假設(shè)模型進(jìn)行虛擬,并通過虛擬系統(tǒng)觀察這一假設(shè)所產(chǎn)生的結(jié)果或效果。虛擬教室是指運(yùn)用分布式虛擬現(xiàn)
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