【正文】 律。假定是法律規(guī)則中指出適用這一規(guī)則的前提、條件或情況的部分；處理是法律規(guī)則中具體要求人們做什么或禁止人們做什么的那一部分；制裁是法律規(guī)則中指出行為要承擔(dān)的法律后果的部分。法律概念是法律的構(gòu)成要素之一，是對各種法律事實進行概括，抽象出它們的共同特征而形成的權(quán)威性范疇。三要素說是占主導(dǎo)地位的學(xué)說。法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結(jié)果或法律反應(yīng)的部分。2011年3月10日上午，全國人大常委會委員長吳邦國在十一屆全國人大四次會議第二次全體會議上宣布，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。中國特色社會主義法律體系是中國特色社會主義永葆本色的法制根基。法學(xué)體系的內(nèi)容和范圍比法律體系的內(nèi)容和范圍要大得多，如法學(xué)體系有法哲學(xué)、法理學(xué)、法律心理學(xué)、法律歷史等等，而法律體系則不含這些內(nèi)容。權(quán)利和義務(wù)二者是互相關(guān)聯(lián)的，即對立統(tǒng)一的。權(quán)利和義務(wù)的另一關(guān)系式是數(shù)量上的等值關(guān)系。權(quán)利義務(wù)關(guān)系的第三種展現(xiàn)方式是功能上的互補關(guān)系。第三，確定指引與不確定指引標識著義務(wù)與權(quán)利另一功能上的差別：義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有的約束機制而 更有助于建立秩序，權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)自由。，權(quán)利與權(quán)力。權(quán)力的指向?qū)ο笫翘囟ǖ?，管理活動與支配行為必定有具體的承擔(dān)人，且權(quán)力擁有者與權(quán)力對象地位不平等。像任何其他行為一樣，法律行為之外在仃動(行為)也大體上分為兩類：1．身體行為。二、法律行為構(gòu)成的主觀要件 這里要考察的所謂“主觀要件”，又稱“法律行為構(gòu)成之心素”，是法律行為內(nèi)在表現(xiàn)的一切方面。(2)法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利、義務(wù)為內(nèi)容而形成的社會關(guān)系。懲罰主要針對人身進行，國家使用強制力對責(zé)任主體的人身、精神施加痛苦，限制或剝奪其財產(chǎn)，使責(zé)任主體受到壓力、損失和道德非難，從而起到報復(fù)、預(yù)防和矯正的作用，平衡社會關(guān)系，實現(xiàn)社會的有序發(fā)展。補償包括防止性的補償、回復(fù)性的補償、補救性的補償?shù)炔煌阅艿呢?zé)任方式。責(zé)任法定原則的基本特點為法定性、合理性和明確性，即事先用成文的法律形式明確地規(guī)定法律責(zé)任，而且這種規(guī)定必須合理。程序外因素的阻隔。正當(dāng)程序?qū)τ跊Q定者最重要的要求則是“中立性”。，談?wù)勗剂?xí)慣與法有何不同？法和原始習(xí)慣都是社會行為規(guī)范，起著調(diào)整社會關(guān)系的作用，但二者是兩種不同性質(zhì)的社會現(xiàn)象和社會規(guī)范，原始習(xí)慣和法的區(qū)別表現(xiàn)在：第一，產(chǎn)生方式不同。而法律對行為的調(diào)整是以權(quán)利和義務(wù)的分離為條件第五，實施方式不同。這些原則主要是：(一)立法必須遵循憲法的基本原則和規(guī)定憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律效力?！本S護法制統(tǒng)一，首先要從立法做起。我國地域遼闊、人口眾多，各地經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，正處于并將長期處于社會主義初級階段，改革開放將是一項長期的方針政策，這就是我們的基本國情。國家機關(guān)的立法活動也不例外，應(yīng)當(dāng)在法定的范圍內(nèi)進行。狹義上的執(zhí)法，是指國家行政機關(guān)和法律授權(quán)、委托的組織及其公職人員在行使行政管理權(quán)的過程中，依照法定職權(quán)和程序，貫徹實施法律的活動。在行政法律關(guān)系中，行政機關(guān)既是一方當(dāng)事人，又是執(zhí)法者。依相對人申請的行政許可、行政給付等執(zhí)法行為，雖然在程序啟動上是被動的，在決定實質(zhì)性內(nèi)容時，執(zhí)法機關(guān)仍然是主動的。政治意識是指人們關(guān)于政治現(xiàn)象的思想、觀點和心理的總和，是一種重要的社會意識。守法的主觀條件是守法主體的主觀心理狀態(tài)和法律意識水平。因此，國家行政機關(guān)在執(zhí)法中，一般都采取積極主動的行動去履行職責(zé)，而不需要行政相對人的意思表示。(四)執(zhí)法活動具有單方面性行政機關(guān)執(zhí)法與司法機關(guān)以第三者身份居間裁判不同。一、執(zhí)法的概念執(zhí)法即法律執(zhí)行，有廣義和狹義兩種理解。只有這樣，才能提高法律、法規(guī)、規(guī)章的質(zhì)量和效能。(四)立法要從實際出發(fā)，科學(xué)、合理地規(guī)范社會關(guān)系立法必須從調(diào)整社會關(guān)系的客觀實際出發(fā)，符合實際需要。維護法制統(tǒng)一，是維護國家統(tǒng)一的重要保證。第四，調(diào)整內(nèi)容不同。對立意見的交涉。正當(dāng)程序的要素中必然有對立面設(shè)置，它存在復(fù)數(shù)的利益對立或競爭的主體。程序參加者在角色就位后根據(jù)程序法的規(guī)定各司其職，互相配合，互相牽制。③法律責(zé)任的輕重和種類與行為人的主觀惡性相適應(yīng)。歸責(zé)，即法律責(zé)任的歸結(jié)，是指國家機關(guān)或其他社會組織根據(jù)法律規(guī)定，依照法定程序判斷、認定、歸結(jié)和執(zhí)行法律責(zé)任的活動。4．違憲制裁，是指依照憲法的規(guī)定對責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的違憲責(zé)任而實施的一種強制措施。（一）懲罰懲罰即法律制裁，是國家通過強制對責(zé)任主體的人身、財產(chǎn)和精神實施制裁的責(zé)任方式。它與一般社會關(guān)系相比，有三個最重要的特征：(1)法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會關(guān)系。具有法律意義的結(jié)果 法律行為必須要有結(jié)果，因此結(jié)果是法律行為事實的重要內(nèi)容之一。法律行為的結(jié)構(gòu)主要為以下三個方面：一、法律行為構(gòu)成的客觀要件法律行為構(gòu)成的客觀要件，又可稱之為“法律行為構(gòu)成之體素”，是法律行為外在表現(xiàn)的一切方面。權(quán)利的內(nèi)容則側(cè)重于“利”，表現(xiàn)為權(quán)利人要求實現(xiàn)的價值。第三，在法律沒有明確禁止或強制的情況下，可以做出權(quán)利推定，即推定為公民有權(quán)利（自由）去作為或不作為。權(quán)利和義務(wù)都有指引人們行為的功能。因而權(quán)利主體 超越義務(wù)范圍，要求義務(wù)主體去從事“超法義務(wù)”或“法外義務(wù)”是非分非法主張，義務(wù)主體有理由拒絕接受。從上述對立統(tǒng)一關(guān)系的意義上，可以說“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。權(quán)利義務(wù)關(guān)系對同一主體兩種形式的結(jié)論來自于馬克思關(guān)于“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”的思想，由此，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系可以概括為對立統(tǒng)一的關(guān)系。法學(xué)體系反過來也會成為法律體系發(fā)展變化的原因和根據(jù)。這個法律體系體現(xiàn)了動態(tài)、開放、與時俱進的發(fā)展要求。2010年，具有中國特色的社會主義法律體系建成。二要素說將法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)分為行為模式、法律后果兩部分。法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結(jié)果或法律反應(yīng)的部分。三要素說是占主導(dǎo)地位的學(xué)說。地方性法規(guī)、民族自治法規(guī)、經(jīng)濟特區(qū)的規(guī)范性文件。我國憲法規(guī)定了當(dāng)代中國的根本的社會、經(jīng)濟和政治制度，各種基本原則、方針、政策，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，各主要國家機關(guān)的組成和職權(quán)、職責(zé)等，涉及社會生活各個領(lǐng)域的最根本、最重要的方面。第三，法是統(tǒng)治“階級”的意志的反映。第一，法是“意志”的體現(xiàn)或反映。由于研究方法是否正確和有效對法學(xué)研究至關(guān)重要，作為法學(xué)之基礎(chǔ)學(xué)科的法理學(xué)，越來越重視對法學(xué)方法論的研究，努力為法學(xué)建立起科學(xué)的方法論。法理學(xué)是法律世界觀和法學(xué)方法論的統(tǒng)一。調(diào)整范圍不同。體系與結(jié)構(gòu)不同。？所謂法治國家的實質(zhì)標志是指依據(jù)法治的精神而形成的涉及重大關(guān)系的理性化制度的確立和運行。在法律面前只有先承認形式的合理才能承認實質(zhì)的合理，這是法治建立的基本要求。第六編 法與社會一、名詞解釋 指主要依靠正義之法來管理國家與管理社會從而使權(quán)力與權(quán)利得以合理配置的社會狀態(tài)。第一，與社會正義相對應(yīng)的形式正義，即法律正義或制度正義。判斷結(jié)論總是非此即彼，不同于政治思維的“權(quán)衡”特點。法律職業(yè)或法律家的技能以系統(tǒng)的法學(xué)理論或法律學(xué)問位基礎(chǔ)，并不間斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和進取。第二，辯證推理的作用主要是為了解決因法律規(guī)定的復(fù)雜性所引起的疑難問題。可見它們在解釋主體、目的、過程與性質(zhì)方面都存在差別。，并對它們作一簡要說明。第四，法律程序是法院解紛效率的保證。行政權(quán)主體職業(yè)的非法律性，司法主體職業(yè)的法律性。社會關(guān)系的發(fā)展需要用統(tǒng)一的法典來對每個權(quán)利主體的行為進行規(guī)范和調(diào)節(jié)。是指以律師、法官、檢察官為代表的，受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練，具有嫻熟的法律技能與嚴格的法律倫理的法律人所構(gòu)成的自治性共同體。演繹推理是由一般到特殊的推理，即根據(jù)一般性的知識推出特殊性的知識。廣義的執(zhí)法是指一切執(zhí)行法律的活動，包括國家行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員，依照法定職權(quán)和程序，貫徹執(zhí)行實施法律的活動。法律創(chuàng)制體制解決的是如何分配國家立法權(quán)的問題。法律程序是針對特定的行為而做出要求的。法律責(zé)任與法律制裁具有密切的聯(lián)系，前者是后者的依據(jù)與原因，后者是前者的必然結(jié)果。自助免責(zé)。從法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)上看，法律責(zé)任的規(guī)定是使法律具有操作性和有效性的關(guān)鍵所在。法律行為是人們所實施的、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。權(quán)利和義務(wù)二者是互相關(guān)聯(lián)的，即對立統(tǒng)一的。由于我國實行民商合一，民法的有關(guān)概念、原則也適用于商法，但隨著經(jīng)濟體制改革的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，商法作為一個獨立的法律部門會逐步得到承認并達成共識。價值目標不同。彌補法律漏洞，強化法律的調(diào)控能力。法律原則對法律適用乃至實施具有理念上的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。.法律規(guī)范有哪些局限性？ 法律規(guī)范有以下局限性：法律規(guī)范無法窮盡一切可能發(fā)生或存在的社會現(xiàn)象，會存在遺漏。二、簡答題。指由法律規(guī)定的或從法律中演繹出來的具有法律意義的能發(fā)生法律后果的行為。指那些具有法的效力作用和意義的法的外在表現(xiàn)形式，因此，法的淵源也叫法的形式。法律原則可以說是法律的精神和價值。？表現(xiàn)在：規(guī)范性；普遍性；從法的規(guī)范性和普遍性兩個屬性中還可以派生出法的其他一些屬性：如效率性、穩(wěn)定性和連續(xù)性等。答：要正確發(fā)揮老年人在家庭教育中的作用，年輕父母要明確自己的教養(yǎng)責(zé)任，不應(yīng)將教育、撫養(yǎng)的責(zé)任全推給老年人；老人要清楚自己的定位，可以協(xié)助料理孩子的生活和教育，但不能代替父母在家庭教育中的主導(dǎo)作用；父輩與祖輩優(yōu)勢互補，父輩的書本知識與祖輩的實踐經(jīng)驗相結(jié)合；老年人要主動地更新知識和觀念；年輕父母要尊重祖輩的感情需求，減輕老人得經(jīng)濟負擔(dān)；社區(qū)和幼兒園要承擔(dān)起提高祖父母教育素質(zhì)的責(zé)任。利用社區(qū)教育資源對兒童進行教育應(yīng)堅持便利性、體驗性、生活化、靈活性、趣味性等原則。（2）幼兒體驗買書的過程。活動準備：老師事先觀察選擇離幼兒園最近、最安全、最方便的書店進行聯(lián)系；每位幼兒準備一些零用錢。)5．相互欣賞制作的餃子。2．養(yǎng)成良好的操作習(xí)慣，明白將油泥收拾干凈。建議：教師應(yīng)注意觀察幼兒的表現(xiàn)，及時表揚做得好的幼兒；教師應(yīng)注意觀察家長的表現(xiàn)，表揚鼓勵做得好的家長；應(yīng)提醒家長在家庭生活中要重視培養(yǎng)孩子的分享精神。答：教師是家庭教育的指導(dǎo)者；教師是家教指導(dǎo)的研究者；教師是家長施教的合作者；教師是家長參教的評價者；教師是家長意見的采納者；教師是家長心聲的傾聽者；教師是家庭隱私的保護者。留守兒童留守兒童是指父母雙方或一方外出打工、經(jīng)商或?qū)W習(xí)，而將孩子寄宿家鄉(xiāng)，由祖父母、外祖父母或其他親戚來承擔(dān)監(jiān)護教育的兒童。一天下午，媽媽在接孩子離開幼兒園回家的路上，孩子高興地告訴媽媽：“老師今天表揚我了！”媽媽急忙問道：“老師為什么表揚你呢？”孩子說：“因為吃蘋果時，我挑了一個最小的。（3）提高學(xué)前兒童社會交往的能力。興趣誘導(dǎo)法興趣誘導(dǎo)法是指在學(xué)前兒童家庭教育中，家長通過各種機會了解孩子的特點，發(fā)現(xiàn)孩子的需要，捕捉孩子的興趣，誘導(dǎo)孩子充分發(fā)展自己的個性特點的一種教育方法活動探索法活動探索法是指在學(xué)前兒童家庭教育中，家長讓孩子通過豐富多彩的活動，不斷探索，嘗試錯誤，從而掌握多種技能，發(fā)展能力，培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的一種方法。還有家庭內(nèi)部的關(guān)系也是重要因素，一個沒有和諧關(guān)系的家庭是很那培養(yǎng)出內(nèi)心寧靜的孩子的。簡述家庭教育的性質(zhì)。家庭生活方式是家庭成員在長期的 共同生活 中逐步形成的較為穩(wěn)定的 生活模式。要求語言簡練，主題突出。孟子又經(jīng)常模仿別人做生意和殺豬游戲，母親覺得這樣也不好，于是把家搬到了學(xué)堂的旁邊。主干家庭 主干家庭也叫直系家庭，是由祖父母、父母和子女三代人構(gòu)成的家庭。答：優(yōu)勢：早期性和奠基性，全面性與廣泛性，自然性與隨機性，親情性與權(quán)威性，持久性與連續(xù)性，差異性與繼承性。一致性原則是指學(xué)前兒童家庭教育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把各方面對孩子的教育要求加以統(tǒng)一，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫 地進行，以保證能促進孩子的全面發(fā)展。（2）豐富學(xué)前兒童的知識儲備。要求：尊重并平等地對待學(xué)前兒童；尊重學(xué)前兒童的人格；尊重學(xué)前兒童的生存和發(fā)展；使學(xué)前兒童成為發(fā)展的主體。媽媽用社會上的消極觀念教育孩子，違背了正面教育原則，會使孩子形成自私、不愿謙讓等不良品質(zhì)。簡述單親家庭兒童的家庭教育對策。王老師請小朋友的爺爺、奶奶、外公、外婆和自己的孫子、孫女坐在一起，要求每個小朋友先把糕點拿給爺爺、奶奶、外公、外婆吃，再把水端給他們喝。而在現(xiàn)代，重陽節(jié)又被賦予了新的含義?；顒舆^程：1．談話，引起制作興趣。教師小結(jié)。（2）學(xué)習(xí)看標識：輕聲交流，不要影響別人?！阍跁昀锟吹搅耸裁?？（各種溫馨提示、新書推薦、分類標牌）——說一說他們的作用。三、簡答題當(dāng)前我國學(xué)前兒童家庭教育面臨哪些新的形勢？答：家庭物質(zhì)生活水平普遍提高；家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模發(fā)生變化；家庭類型趨向多樣化；家庭勞動的日益機械化和社會化；家庭生活日益信息化；家庭早期教育備受重視但存在的誤區(qū)較多。法律調(diào)整的社會關(guān)系是多種多樣的，因而研究社會的各種法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的法學(xué)所研究的范圍也就十分廣泛，從而形成若干分支學(xué)科。指現(xiàn)成的可用來表征同時代（共時性）的國家間相互引進和吸收法律這種實踐的術(shù)語也稱羅馬法系、民法法系、法典法系等，是指以古羅馬法為基礎(chǔ)，以1804年《法國民法典》和1896年《德國民法典》為代表的法律，以及在其法律傳統(tǒng)的影響下而仿照它們而制定的各國法律體系的總稱。它是指既調(diào)整國家與個人又調(diào)整個人之間的、兼具公法和私法兩種調(diào)整方法的法律部門的總稱，主要包括經(jīng)濟法、環(huán)境資源保護法、社會保障法。 亦稱法律人格，指的是法律關(guān)系主體依法享有法律所確認的權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力或資格，它是有關(guān)主體參加任何法律關(guān)系都必須具備的前提條件。通常，對于涉及重大利益與需要慎重決定的行為，法律會規(guī)定必須以某種特定的形式做出。法是出自國家的社會規(guī)范法是由國家制定或認可的，它就必然具有國家意志的屬性，因此具有高度的統(tǒng)一性、普遍適