【正文】 得靈感，受到啟示，用美妙的詩行，彈奏出自然的樂音，欣賞這些詩歌，可以喚起我們豐富的想象和情感的共鳴，使我們更好的體味自然的詩意，人生的情趣。今天，我們一起去聽聽雨對我們輕輕的訴說，體會詩中美妙的意境，領(lǐng)悟詩人的思想感情。在品析詩歌的時候，我們可以從幾個方面去入手：品重點字詞在句中的含義。我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準(zhǔn)，我來了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠。雨，終于來了，是甘霖普降啊!沒有電閃雷鳴，亦非風(fēng)狂雨橫，只是如絲的細雨，微雨，腳步輕輕，細語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤著大地，親吻著、撫慰著每一個孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴(yán)冬里度過的，那是一段沒有笑的日子。從而達到陶冶學(xué)生情操的目的。其實什么都可以慢慢來，傳授也一樣。只要教師給學(xué)生探索的權(quán)利和機會，每個學(xué)生都能在探索中顯示自己的才華。著名語文教育家于漪也提出了“教育事業(yè)是培養(yǎng)人的事業(yè)，一定要因勢而變，順勢而改。老師拿到一篇課文“要讓自己處在雙重閱讀者——教者和學(xué)者——的位置”（陳日亮）不著急著從網(wǎng)上下載現(xiàn)成的教案，把自己當(dāng)成傳聲器。該教什么，什么可以暫且放一放，在課前準(zhǔn)備時就要明確。有些教師盲目崇拜迷信別人“優(yōu)秀”教學(xué)模式，生搬硬套，只注重形式卻沒有學(xué)到神韻。這樣形同虛設(shè)的板塊就是無效的。學(xué)生的課堂生成，是整堂課上最靈活最動人最有創(chuàng)造性的節(jié)奏。掌握一點的留白技巧，可以做到課堂張弛有度收放自如，也可以激發(fā)學(xué)生的想象，有自己的感悟體會，這樣更能讓課堂這首樂章令人回味。能處理好課堂生成，是教師駕馭課堂節(jié)奏的強有力的體現(xiàn)。有的時候教師把一節(jié)課的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容事先預(yù)設(shè)安排好，準(zhǔn)備把學(xué)生往道上引，特別是年輕教師，往往生硬地把學(xué)生拽回自己預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)或答案。重心把握好，還要兼顧課堂的其他環(huán)節(jié)，既不能沒有尺度的靈活松散，也不要刻板的進行板塊的分配。收放自如 駕馭課堂 演奏華章在師生都做好充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，課堂上師生互動就更能有節(jié)奏感。一節(jié)課有預(yù)習(xí)墊底，就會出現(xiàn)高度；有預(yù)習(xí)先行，就會出現(xiàn)深度。張弛有度 突出重點 奏好“過門”沒有充足的課前準(zhǔn)備，想要有效地做好課堂節(jié)奏的調(diào)控?zé)o疑是空中樓閣?！痹S多關(guān)注教育、對中學(xué)教育擔(dān)憂的人都意識到了語文課堂高耗低效的問題。因此要讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)該給學(xué)生提供充分的活動空間，盡量地把時間還給學(xué)生。老師是輕輕一點，學(xué)生就會自己說，然后自己去領(lǐng)會學(xué)習(xí)的新知識。這樣比教師在課堂上直接灌輸知識要好得多。不過他是幸運的，他是在白云的襁褓中笑著長大的。首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴(yán)冬的景象。師：閱讀結(jié)束了，同學(xué)有什么感覺油然而生？生1：當(dāng)我讀到“我來了，我走得很輕，而且溫聲細語地。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。誦讀詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。像“體驗感悟”、“想象”、“創(chuàng)新”、“培養(yǎng)聽說讀寫的能力”、“提高人文素養(yǎng)”等等。（五）看flashu動畫，演講“假如我得了孫悟空的神通”。語文科之所以能夠從生活里樸素的語文活動中分離出來，那是因為課堂里的語文教育更為科學(xué)、它能夠在極短的時間內(nèi)把人類的文明成果傳承下來，這關(guān)于教育的本質(zhì)問題，像該教師這樣盲目的聽說訓(xùn)練在嚴(yán)格意義上不能稱之為真正的語文活動。這個環(huán)節(jié)老師“想教的”是小說的人物形象分析，可“實際上教的是”一堆教條與荒謬的東西?。ㄉ厦嬉颜摷埃┡c課文直接關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容就這些，我們可以知道，老師心中想教的是小說的情節(jié)與人物，可實際上教了一些荒謬的東西。該教師對這個環(huán)節(jié)的認(rèn)識是——“課文雖是節(jié)選，但清潔清晰，內(nèi)容完整。看某堂課的教學(xué)內(nèi)容是否適宜，有兩種方法，一種當(dāng)然是要討論出一個或者幾個正確的內(nèi)容來與此比較。因此，我們不能把課標(biāo)里的詞匯直接空降在課堂上，錯把目標(biāo)當(dāng)內(nèi)容。“任何一個抽象的理念都不可能以一種看得見的方式直接落實在現(xiàn)實中。猴表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。二是內(nèi)容“豐富”，景象“繁華”。這一課堂教學(xué)的具體特點是： 。請選擇一個精彩的片段或最喜愛的片段（課內(nèi)課外都可以），自我評點孫悟空（扣緊課文的性格特點）。（案例原文其它文字略）（2）這是個聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。，掃除文字障礙。《美猴王》教學(xué)案例（選自孟鴻仲主編《初中語文新課程教學(xué)設(shè)計與特色案例評析》，首都師范大學(xué)出版社，2003年6月）教材內(nèi)容義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（語文出版社）七年級上冊）教材分析（略）設(shè)計理念自主、合作、探究學(xué)習(xí)的新理念。后來，我們上下求索，移植了許多交叉學(xué)科的理論，艱難的從事著“語文化”的工作。對于有效教學(xué)而言，它是一種催化劑。象這種以學(xué)生喜歡的動畫來設(shè)置懸念，揭示課題的教學(xué)方式，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，為實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性打下了良好的基礎(chǔ)。與以往幾次的努力相比，這一次，我們的思考回歸課程。通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以互相幫助。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分（屏幕顯示下列內(nèi)容）。第四教學(xué)板塊：看看—議議—畫畫—講講—唱唱，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識。（屏幕播放flash動畫《孫悟空重返花果山》，幾分鐘后定格，學(xué)生爭先恐后的說想法。設(shè)計者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動閱讀、搜集和捕捉信息，主動思考、討論和解決問題，課程資源互動發(fā)展，學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中發(fā)展自己。就以上兩個特點，我們可以從中引出以下幾個探討的問題：“自主、合作、探究”、如此“體驗”感悟”、如此“想象”“創(chuàng)新”算不算真正意義上的“自主、合作、探究”、“體驗”“感悟”、“想象”“創(chuàng)新”？諸如此類的行為算不算履踐新課程、達成語文新課標(biāo)？、學(xué)習(xí)方法的改進上，而不是教學(xué)內(nèi)容的確定、創(chuàng)生上，這會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？？課內(nèi)的人物形象探討的教學(xué)內(nèi)容正確嗎？那些延伸部分的教學(xué)內(nèi)容——畫畫、看影像、唱歌等正確嗎？屬于語文嗎？該怎樣界定它們與文本教學(xué)的關(guān)系？ 下面我們對這些問題一一討論。（許多老師在講孫悟空形象的時候，也都“猴性、神性、人性”，其實，孫悟空形象所有的意義都在“人性”中，猴與神無非增添了小說的觀賞性吧了）這樣，“自主”也是假的了，說到底還是參考書上的答案！可只要是常態(tài)下的學(xué)習(xí)，又有誰會得出這樣的答案呢！本案例中的“體驗”“感悟”“想象”“說話訓(xùn)練”“培養(yǎng)創(chuàng)新意識”等等也都是貼標(biāo)簽，至于瓶子里裝的是什么，有沒有真貨色，老師們可以自己判斷一下，這里受篇幅限制，不再展開。而那些漠視情感與思想，技術(shù)至上的課與文化眼光狹隘的老師，不管怎樣的裝模作樣，都很難與?自主?、?合作?、?探究?沾邊的”。⑥目前，我們面臨的形勢是光有課程目標(biāo)，卻沒有明晰的課程內(nèi)容；同時，我們面臨的是文選型教材，里面的教學(xué)內(nèi)容是需要老師自己創(chuàng)生的，文本好比大海，有的時候我們需要給學(xué)生整個大海，但更多的時候，我們給他們的其實是里面一條魚而已。第二種方法稍簡單，我們看一個老師的教學(xué)內(nèi)容是否適宜，可以從結(jié)果上來看，我們可以看看，在教了之后，學(xué)生的印象、理解是否加深了，有沒有學(xué)到了某種技能。可實際上，若