【正文】 惜來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。大自然是畫家，為我們描繪了美麗的畫卷；大自然會(huì)說話，為我們講述了豐富的知識(shí)；大自然是奇妙的，它讓世界 千變?nèi)f化；大自然是偉大的，它時(shí)時(shí)帶給人們震撼。《論語(yǔ)》一書記錄了孔子平時(shí)的言行，在這部著作中，孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的早期儒家學(xué)說，教導(dǎo)學(xué)生怎樣為人處世。學(xué)生閱讀《楊子榮借題發(fā)揮》時(shí)，知道偵查員楊子榮在虎穴中與座山雕斗智斗勇的故事，學(xué)習(xí)楊子榮的沉著、機(jī)智、勇敢。不但教育了學(xué)生助人為樂，還鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)學(xué)雷鋒。語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的主陣地，在這里學(xué)生除了學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)外，還可以學(xué)到許多人生的哲理。語(yǔ)文活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最好機(jī)會(huì)，而有針對(duì)性的語(yǔ)文活動(dòng)，更能達(dá)到事半功倍的效果。三、利用作業(yè)評(píng)改對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。一旦有不規(guī)范現(xiàn)象出現(xiàn)，馬上給他們指出來，讓學(xué)生立即改正。讀文章能陶冶人的情操，寫文章也能塑造人的品格。我在評(píng)講作文時(shí)，表?yè)P(yáng)他的作文有真情實(shí)感，鼓勵(lì)他克服缺點(diǎn)，爭(zhēng)取進(jìn)步。例如教學(xué)《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向?qū)W生介紹。”我乘機(jī)又說：“同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學(xué)生幼小的心靈此刻燃起了祖國(guó)的熾熱之火，完全沉浸在祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)情畫意之中。例如《一定要爭(zhēng)氣》、《愛迪生》、《詹天佑》等。我在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，利用錄音機(jī)有感情地朗讀，使學(xué)生陶醉于西沙群島的美景之中，又進(jìn)一步提問學(xué)生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過思考討論，學(xué)生懂得了西沙群島是祖國(guó)的南大門，是物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美的地方，所以對(duì)它產(chǎn)生了熱愛之情。這些文章用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了祖國(guó)的山河，優(yōu)美的風(fēng)景。四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。學(xué)生對(duì)趵突泉的美景有了具體認(rèn)識(shí)以后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過討論，學(xué)生會(huì)由覺得趵突泉的美麗進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)它的熱愛。一、利用導(dǎo)語(yǔ)，滲透思想品德教育。有一次，我指導(dǎo)學(xué)生寫《真使我——》為題的作文，要求從“激動(dòng)、高興、傷心、后悔等詞中選擇一個(gè)補(bǔ)充題目，寫一篇記敘文。我相信，他們一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中越做越好。這樣經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生養(yǎng)成了保持作業(yè)本干凈整潔的良好習(xí)慣。同學(xué)們的愛國(guó)之情被激發(fā)了，懂得了怎樣去愛國(guó)。在這堂課上，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難，如何做出人生的重大抉擇。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，就必須正確處理語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想品德教育之間的關(guān)系。（二）、在寫一個(gè)助人為樂的人時(shí)，以雷鋒的事跡為例，學(xué)生聽了雷鋒的故事后，很受啟發(fā)。五、欣賞名著，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育讓學(xué)生欣賞名家筆下的藝術(shù)形象，體驗(yàn)閱讀名著的樂趣。中華民族的始祖黃帝，“心正筆正”的書法家柳公權(quán)，著名藝術(shù)家梅蘭芳??他們一個(gè)個(gè)動(dòng)人而曲折的故事，在告訴人們：我們都是炎黃子孫，我們肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的偉大使命。結(jié)合學(xué)生中的一些不良行為，對(duì)學(xué)生適時(shí)教育，效果很好。根據(jù)地的人民配合八路軍展開了英勇的斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物和可歌可泣的事跡?？傊?，中學(xué)語(yǔ)文教材有豐富的思想品德教育內(nèi)容，教師要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的作用，做到善備、深備、精備教材和學(xué)生，著眼于語(yǔ)文訓(xùn)練的綜合性和目標(biāo)性等多元化特點(diǎn)，有機(jī)、有度、適時(shí)地寓德育于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中，加強(qiáng)德育教育的科學(xué)性，才能真正做到教書育人?！胺滞庋龐啤苯Y(jié)束上闋，贊美之情油然而生，強(qiáng)烈地表達(dá)了熱愛祖國(guó)的心情。這樣，學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中既提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又如無聲的春雨滋潤(rùn)心田，不知不覺地受到思想的啟迪和心靈的凈化。那么，語(yǔ)文教學(xué)中怎樣有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思品教育就是一個(gè)值得探討的問題，我平常在教學(xué)中是從以下幾方面做的，寫出來求同仁指導(dǎo)。參考資料：華東師范大學(xué)出版社出版的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育語(yǔ)文課是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科。利用課外閱讀進(jìn)行思想教育。學(xué)習(xí)了《背影》之后，學(xué)生們談了現(xiàn)實(shí)生活中父母對(duì)自己無微不致的關(guān)懷，但自己不知道感激，反而嫌父母啰嗦，學(xué)生們不但反省了自己，還決定在以后的生活中珍惜親情，為父母做些力所能及的事。二 藝術(shù)形象分析法學(xué)習(xí)《最后一課》，分析韓麥爾這一人物形象時(shí)，讓學(xué)生通過他的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)上從整體了解他對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛以及在國(guó)土淪喪之時(shí)的深切悲哀，表現(xiàn)了他崇高的愛國(guó)主義精神?！保ㄒ唬├帽尘?，以境育情。五 語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生下列四方面的個(gè)性品質(zhì)。利用民族英雄和革命英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的斗爭(zhēng)精神?！碧剿魅绾卧谡Z(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行思想品德教育的理論和途徑，就顯得十分重要?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育、科學(xué)思想教育、共產(chǎn)主義教育，需要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、創(chuàng)新的意識(shí)、務(wù)實(shí)的精神、樂觀的情緒。主要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)人生觀，世界觀，辨證唯物主義觀點(diǎn)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。二科學(xué)思想教育科學(xué)思想教育就是讓學(xué)生信仰并追求科學(xué)真理，認(rèn)識(shí)自然，了解社會(huì)，掌握事物的客觀規(guī)律。（2）創(chuàng)新的意識(shí)。作者的頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢的精神使學(xué)生深受感動(dòng)，我乘機(jī)教育學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)上還是在生活中我們都應(yīng)該以作者為榜樣，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)定不移的信念、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，只要做到這樣，什么困難我們都能克服。四 利用作文教學(xué)，開展思想品德教育作文要具有一定的思想性和社會(huì)性，因此在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)要注意揉進(jìn)思想教育的因素。因此，從某種意義上說，作文命題藝術(shù)也是語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的藝術(shù)。如毛澤東、海倫語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)、逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，通過繪聲繪色、傳情傳神的語(yǔ)言，凝練而含蓄地表達(dá)了作者的寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。文章的思想意義和給