【正文】 代。代表：馬蒂斯等等。浪漫主義答：19世紀(jì)20，30年代的歐洲文藝思潮。畫(huà)面是宗教意境和現(xiàn)實(shí)的組合，所表現(xiàn)的形象都是一種綜合的暗示。立體主義答：評(píng)論家們稱畢加索和勃拉克的繪畫(huà)將每件物體都還原成了“立方體”、“立體派”從此得名。（可以闡述自己的觀點(diǎn)）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“表現(xiàn)主義”的看法。坐像上身端正，雙腿并緊，兩手按膝蓋或一手放胸前，或雙手于胸前交叉。眼圈著黑色，男子的皮膚多為褐色，女子的皮膚為淺褐色或淡黃色。(5).畫(huà)面多以水平帶狀結(jié)構(gòu)分割。，信任此刻的觀察，追求理想境界。代表作：《擲鐵餅者》、《雅典娜和馬爾斯亞斯》。有人說(shuō)希臘人是詩(shī)人，羅馬人是散文家，前著浪漫后者現(xiàn)實(shí)，確是很中肯的評(píng)語(yǔ)。主體廳堂前為寬大的進(jìn)出柱廊，兩旁各八根科林斯式柱子支持一個(gè)三角形的楣墻?；诜鸾套⒅貎?nèi)省與沉思的心理，佛教藝術(shù)表現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)平衡、寧?kù)o，以古典主義的和諧與靜穆為其最高的境界，而印度教把宇宙論認(rèn)定為最高精神境界，崇尚生命的活力，所以，印度教的藝術(shù)形象追求動(dòng)態(tài)與變化，表現(xiàn)為近乎巴羅克風(fēng)格的躁動(dòng)、夸張和激情。佛教表情寧?kù)o祥和、略帶微笑、體形圓柔，或站立或盤(pán)生，衣紋緊貼肌膚，須鬢由無(wú)數(shù)螺狀組成，體形健碩雄渾，為后來(lái)笈多時(shí)代裸體佛像的過(guò)渡奠定了基礎(chǔ)。，窗戶上以五彩玻璃鑲嵌圖案。芬奇不僅是大畫(huà)家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師。他關(guān)懷祖國(guó)的命運(yùn)，憎恨不顧國(guó)家利益和存亡的無(wú)恥之徒。時(shí)髦的姑娘取代了圣母；放肆的物質(zhì)享受取代了神的本體；藝術(shù)生氣勃勃，健美、愉快。場(chǎng)面熱鬧，細(xì)節(jié)豐富，敘事性強(qiáng)，具有民間的生活情趣。這些作品以現(xiàn)代的觀點(diǎn)看，似乎可以說(shuō)是超現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)的前兆。他的光不是自然的光，而是經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)，酷似現(xiàn)代舞臺(tái)特寫(xiě)時(shí)所用的聚光，即把要表現(xiàn)的地方用最明亮的光照射，其他部分逐步暗入黑色的背景之中。芙爾曼》六．凡衣服、鞋襪的質(zhì)感在藍(lán)色的控制中，微妙、真實(shí)，全面浸在以藍(lán)色為主調(diào)的光澤里。芬奇1497年為米蘭圣全畫(huà)，以正中的耶穌為中心，分為左、右兩大部分，四個(gè)小組。寫(xiě)出法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的三幅代表作：《馬拉之死 》、《布魯圖斯》、《賀拉斯兄弟的宣誓》。漫畫(huà)《高康大》的作者是法國(guó)畫(huà)家 杜米埃。（）法國(guó)后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)美的塞尚和強(qiáng)調(diào)裝飾美的凡高。石碑上端以浮雕的形式裝飾著太陽(yáng)神沙瑪什授權(quán)標(biāo)于漢謨拉比王的莊嚴(yán)情節(jié)，下半部分鐫刻著楔形文字的法典條文，它是古代第一部完整保存下來(lái)的成文法典，相當(dāng)全面的反映了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治狀況和階級(jí)關(guān)系，是研究、考證古巴比倫王國(guó)歷史的珍貴材料。遺物箱有各種材料制作的，尤其以金屬制作并以寶石、象牙、琺瑯、玻璃等材料加以裝飾的作品最為精美?！傲_可可”：源于法文“羅卡伊爾”，意為巖石或貝殼飾物，后來(lái)該詞指以巖石和蚌殼裝飾為特色的藝術(shù)風(fēng)格。特別是與宗教直接發(fā)生關(guān)系的工藝美術(shù)品得到了空前的發(fā)展，取得了獨(dú)特而輝煌的成就，與當(dāng)時(shí)衰落的純美術(shù)形成了鮮明的對(duì)照。它為日后的古羅馬乃至歐洲其他區(qū)域工藝美術(shù)的發(fā)展和工藝文化的興盛，奠定了美學(xué)和藝術(shù)法則上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。注重造型或色彩等方面比例協(xié)調(diào)的感覺(jué)，造型也更加考慮到實(shí)用和便利的因素?，F(xiàn)在風(fēng)格——強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)作品的材質(zhì)肌理本身的美感效果，同時(shí)考慮到實(shí)用功能，但忽略裝飾性的表現(xiàn)。奢麗纖秀、華貴妓娼，呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作的氣質(zhì)，熱衷于精雕細(xì)刻的表現(xiàn)手法，是羅可可式工藝作品的風(fēng)格特征。：是純粹的宮廷藝術(shù)，十分注重裝飾性，帶有明顯的享樂(lè)主義色彩?，F(xiàn)代工藝美術(shù)的風(fēng)格特征：傳統(tǒng)風(fēng)格——現(xiàn)在人使用現(xiàn)代材料，表現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型與裝飾風(fēng)格，追求懷舊情思和復(fù)古意趣。工藝品的生產(chǎn)與社會(huì)的生活需求發(fā)生了更為緊密的聯(lián)系。古希臘的陶器在制作工藝和裝飾效果上都達(dá)到了極其完美的程度，它是立體與平面、造型與裝飾、實(shí)用與審美的結(jié)晶，不僅具有美的視覺(jué)，同時(shí)具有美的觸覺(jué)。帶有明顯的宗教性質(zhì)是中世紀(jì)工藝美術(shù)共有的特征?！鞍吐蹇恕保阂皇瞧咸蜒牢暮臀靼嘌牢牡摹盎握渲椤?、“不合常規(guī)”等；二是中世紀(jì)拉丁文的“荒誕的思考”、“繁縟可笑的神學(xué)討論”；三是意大利文的“曖昧可疑的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)”。布爾鑲嵌法：是路易十四時(shí)期最優(yōu)秀的家具工藝家，長(zhǎng)期在宮廷任職，他創(chuàng)造的“布爾鑲嵌法”即將金屬片和龜甲重疊在一起，刻成一樣的圖案，然后鑲嵌在櫥柜家具的表面。漢謨拉比法典：它就是現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮的漢謨拉比法典碑。拜占庭式教堂的典型代表是圣菲索亞教堂。被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《但丁之舟》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《希阿島的屠殺》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)。答題模式：三段式。畫(huà)家巧妙地在畫(huà)面上畫(huà)了三個(gè)窗加深景深，把耶穌處在正中的窗前象征著靈光圈。特點(diǎn)：作品大多色彩狂野、筆觸飛揚(yáng)、形象奇異。畫(huà)上，少年穿著藍(lán)色緞面的服裝，站在靜謐的景色中。五．魯本斯《.劫奪呂西普斯的女兒們》《海倫；；（黑影強(qiáng)光）“黑影強(qiáng)光”：作為第一位代表巴羅克藝術(shù)風(fēng)格的畫(huà)家，他把色彩和光，特別是光視為造型的手段。除了喜、笑、怒、罵之外，有的已無(wú)法說(shuō)清其真正的含義。、結(jié)實(shí)憨厚，人體比例有意縮短。麗莎》、《最后的晚餐》、《安加利之戰(zhàn)》《最后的審判》米開(kāi)朗琪羅：《創(chuàng)世紀(jì)》、《最后的審判》、《大衛(wèi)》拉斐爾：《西斯廷圣母》、《椅中圣母》、《雅典學(xué)園》三．了解什么是威尼斯學(xué)派？p167威尼斯學(xué)派雖然比佛羅倫薩學(xué)派形成稍晚，但就其把矛頭指向教會(huì)和禁欲主義而言，可說(shuō)是后來(lái)居上。芬奇、拉斐爾齊名的藝術(shù)大師。恩格斯指出“列奧納多、裸露的飛肋骨架，形成穹隆空間。犍陀羅藝術(shù)的出現(xiàn)意味著印度和希臘這兩種異質(zhì)文化的聯(lián)姻，一種東西方文化的混血兒誕生了。，而且受到了古印度宗教、哲學(xué)嬗變的制約，是內(nèi)容與形式完美地統(tǒng)一于古印度文化的規(guī)律性的流露與顯現(xiàn)。許多對(duì)羅馬有特殊功勛的人，都安葬在這里，文藝復(fù)興時(shí)的畫(huà)家拉斐爾即為其一。繁縟而華麗，貴族顯赫為追求自己的享受，已失去了古希臘的簡(jiǎn)練和典雅。在造型藝術(shù)上表現(xiàn)人物運(yùn)動(dòng)中相對(duì)靜止的一瞬間狀態(tài)，他達(dá)到了空前的高度。不過(guò)需要指出的是，雖然如此，但是后來(lái)的希臘藝術(shù)，總的趨勢(shì)向已開(kāi)始在這個(gè)時(shí)期奠立著基礎(chǔ)。王者們有象征權(quán)力財(cái)富的各種飾物，女性有項(xiàng)鏈、頭飾、手鐲等。(3).人物按身份的尊卑決定比例的大小。立像一腳在前（通常左腳），一腳在后。這些玻璃畫(huà)都取材于圣經(jīng)故事。這是梵高那躁動(dòng)不安的內(nèi)心情感的自然流露。犍陀羅藝術(shù)答：是公元11世紀(jì)在印度興起的一種帶有希臘風(fēng)格的佛教藝術(shù)。抽象表現(xiàn)主義答：又稱“行動(dòng)繪畫(huà)”或“紐約畫(huà)派”，它是集表現(xiàn)主義、抽象主義和超現(xiàn)實(shí)主義大成的流派，實(shí)際上是一種藝術(shù)思潮。野獸派答：20世紀(jì)初誕生于法國(guó)。歐普藝術(shù) 答：歐普藝術(shù)又被稱為光效應(yīng)藝術(shù)和視幻藝術(shù)，就是要通過(guò)繪畫(huà)達(dá)到一種視知覺(jué)的運(yùn)動(dòng)感和閃爍感，使視神經(jīng)在與畫(huà)面圖形的接觸過(guò)程中產(chǎn)生令人眩暈的光效應(yīng)現(xiàn)象與視幻效果。著名作品與作者《四使徒》丟勒 《失樂(lè)園》馬薩喬《天上的愛(ài)與人間的愛(ài)》提香《劫奪呂西普斯的女兒們》魯本斯 《自由引導(dǎo)人民》德拉克洛瓦 《三等車(chē)廂》杜米?！陡呙缊D》喜多川歌磨 《》莫奈 《吶喊》蒙克《格爾尼卡》畢加索《舉著葡萄酒杯的二重肖像》夏加爾 《》 《》蒙德里安 《馬拉之死》大衛(wèi) 《星月夜》凡高《記憶的永恒》達(dá)利 《逃亡埃及》喬托《最后的晚餐》 《四使徒》丟勒《圣、特蕾莎的幻覺(jué)》貝爾尼尼 《夜巡》倫博朗 《馬拉之死》大衛(wèi) 《梅杜莎之筏》籍里科 《晚鐘》米勒《鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)》巴拉《由飛舞的蜜蜂引起的惡夢(mèng)》達(dá)利 《生命之舞》 蒙克《亞維農(nóng)的少女》畢加索 《向日葵》凡高 《思想者》羅丹《紅色的和諧》馬蒂斯 《伏爾加河上的纖夫》列賓 《割耳朵的自畫(huà)像》梵高《世界上第一幅抽象水彩畫(huà)》康定斯基 《巴爾扎克像》羅丹 《摩西》米開(kāi)朗基羅 《巖間圣母》達(dá)芬奇 《拾穗者》米勒《無(wú)名女郎》克拉姆斯柯依 《晚鐘》米勒《記憶的永恒》達(dá)利 《夜間咖啡館》梵高《我們從哪里來(lái)，我們是誰(shuí)，我們要到哪里去》高更 《塔希提島上的牧歌》高更 《黃色的基督》高更選擇題（答案順序可混亂）下列關(guān)于藝術(shù)起源的說(shuō)法中，不正確的是（C）A，模仿說(shuō) B，游戲說(shuō)C，外星人傳授說(shuō) D，巫術(shù)說(shuō)古希臘建筑的三種基本柱式是（A）A，多立克式、愛(ài)奧尼式、科林斯式 B，多立克式、棕櫚式、科林斯式 C，愛(ài)奧尼式、雅典式、古典式 D，科林斯式、雅典式、棕櫚式《蒙娜麗莎》是屬于（D）的作品 A，中國(guó)美術(shù)作品 B，日本美術(shù)作品 C，拜占庭美術(shù)作品D，意大利文藝復(fù)興美術(shù)作品梵高、高更和塞尚都是屬于（C）的著名畫(huà)家 A，中國(guó)古典藝術(shù) B，古波斯藝術(shù) C，后印象派D，古亞特蘭蒂斯下列說(shuō)法中，正確的是（A）A，比薩教堂建筑群是中世紀(jì)羅馬式美術(shù)的作品 B，達(dá)芬奇是著名的中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家 C，巴黎鐵塔是日本著名的建筑物 D，“文藝復(fù)興”出現(xiàn)在20世紀(jì)末古希臘“愛(ài)琴文化時(shí)期”的代表藝術(shù)品是（A）A、《獅子門(mén)》B、《向日葵》C、《南海觀音像》D、《自由引導(dǎo)人民》《巴黎圣母院》和《》分別屬于（B）A、印度建筑和波斯建筑 B、哥特式建筑和拜占庭建筑 C、古埃及神廟建筑和羅馬神廟建筑 D、非洲建筑和古典式建筑德國(guó)文藝復(fù)興的代表人物是（D）A、B、米開(kāi)朗基羅C、畢加索D、丟勒下列作品中屬于后印象派作品的是（C）A、《阿卡迪亞的牧人》B、《伏爾加河上的纖夫》C、《星月夜》D、《荷馬的禮贊》《獅身人面像》是屬于（A）A，古埃及藝術(shù) B，古希臘藝術(shù) C，古兩河流域藝術(shù) D，古美洲藝術(shù)屬于蘇美爾阿卡德藝術(shù)的是（A）A，《薩爾貢王頭像》 B，《空中花園》 C，《拉奧孔》 D，《圖拉真紀(jì)念柱》米蘭大教堂是屬于（B）A，拜占庭式建筑 B，哥特式建筑 C，羅馬式建筑 D，巴舍利卡式建筑下列畫(huà)家中不屬于佛羅倫薩畫(huà)派的有（D）A，喬托 B，多拉太羅 C，波提切利 D，丟勒不屬于洛可可藝術(shù)的作品有(D)A，《浴后的狄安娜》 B，《秋千》 C，《藍(lán)衣少年》 D，《紡織女》下列作品中，列維坦的代表作是(D)A，《伏爾加河上的纖夫》 B，《送葬》 C，《老橡樹(shù)》 D，《弗拉基米爾卡》新印象主義與印象主義最大的區(qū)別在于(B)A，更注重色彩感 B，更注重科學(xué)性 D，更注重氣氛的烘托 E，更注重華麗感康定斯基，蒙德里安，克利同屬于(C)A，超現(xiàn)實(shí)主義 B，新印象主義 C，抽象主義 D，未來(lái)主義下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是(B)A、大衛(wèi)和安格爾都是新古典主義畫(huà)家 B、挪威畫(huà)家蒙克是超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家 C、波普藝術(shù)非常關(guān)注流行文化D、立體主義試圖探討如何在二維平面上表達(dá)真正的三維空間古典主義與新古典主義的區(qū)別在于(D)A，古典主義比新古典主義更加寫(xiě)實(shí) B，古典主義色彩比新古典主義更加艷麗 C，新古典主義更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活D，新古典主義比古典主義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的需要《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們要到哪里去？》和《藍(lán)衣少女》分別是誰(shuí)的作品？（C）A、 B、塞尚和德蘭 C、高更和馬蒂斯 D、下列西方藝術(shù)流派中產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)的流派是（D）A，波普藝術(shù)B，大地藝術(shù)C，觀念藝術(shù)D，未來(lái)主義康定斯基，蒙德里安，克利同屬于（C）A、學(xué)院派 B、新印象主義 C、抽象主義 D、大地藝術(shù)早期印象主義除了注重外光，注重瞬間，注重視覺(jué)之外還注重（D）A、重秩序B、重理性C、重和諧D、重氣氛下列畫(huà)家中，不屬于現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)家是（B）A、葛飾北齋 B、委拉斯貴支 C、米勒 D、列維坦下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（C）A、達(dá)達(dá)主義強(qiáng)調(diào)消解傳統(tǒng)的價(jià)值觀B、表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)思想與情感C、超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)非常逼真的現(xiàn)實(shí)景象，認(rèn)為夢(mèng)幻是不存在的 D、荷蘭風(fēng)格派喜歡幾何風(fēng)格，要求消解畫(huà)面本身的敘事性下列關(guān)于藝術(shù)起源的說(shuō)法中，不正確的是（C）A，模仿說(shuō) B，游戲說(shuō)C，史前文明說(shuō) D，巫術(shù)說(shuō)《漢莫拉比法典碑》是（A）時(shí)期的作品 A，古巴比倫 B，新巴比倫C，蘇美尓——阿卡德 D，亞述古希臘建筑的三種基本柱式是（A）A，多立克式、愛(ài)奧尼式、科林斯式 B，多立克式、棕櫚式、科林斯式 C，愛(ài)奧尼式、雅典式、古典式 D，科林斯式、雅典式、棕櫚式古風(fēng)時(shí)期的陶瓶彩繪，主要有“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”以及（D A，西方風(fēng)格 B，綠繪風(fēng)格 C，南方風(fēng)格 D，紅繪風(fēng)格《皇后提奧多納和女官》是屬于（C）的作品 A，古羅馬美術(shù) B，古埃及美術(shù) C，拜占庭美術(shù) D，古印度美術(shù)《查士丁尼大帝及其隨從》是屬于（D）的作品 A，古波斯美術(shù) B，古希臘美術(shù) C，文藝復(fù)興美術(shù) D，拜占庭美術(shù)）彩色玻璃窗、尖塔和飛扶壁都是屬于（C）建筑樣式的特征 A，古希臘 B，古波斯 C，哥特 D，拜占庭德國(guó)科隆大教堂屬于（B）建筑樣式。戈雅被稱為畫(huà)家中的“莎士比亞”。意大利的米蘭大教堂是晚期哥特式建筑的代表。第三篇：外國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)資料外國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)資料填空題法老最早的陵墓形制是一種用泥磚砌筑的梯形平臺(tái)，被稱為馬斯塔巴。拉班極大地促進(jìn)了這個(gè)學(xué)說(shuō)的完善。由美國(guó)古典現(xiàn)代舞大師格萊姆發(fā)展，其動(dòng)作原理曾受德國(guó)現(xiàn)代舞大師魏格曼“緊張遲緩”原理的啟示。后后現(xiàn)代舞后后現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞史上的第五個(gè)時(shí)期。古典現(xiàn)代舞古典現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第三個(gè)時(shí)期，旺盛期發(fā)生在20世紀(jì)20年代中后期到20世紀(jì)50年代末期，高峰期出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的20世紀(jì)40年代。其實(shí)踐者認(rèn)為：舞蹈與音樂(lè)有類似的特長(zhǎng)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其抒情性。在訓(xùn)練方法上，以歐洲古典芭蕾為科學(xué)基礎(chǔ)，全面融合了美國(guó)現(xiàn)代舞的及時(shí)體系。這一時(shí)期的代表作有《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》、《堂狹義的芭蕾指一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、戲劇、啞劇、舞美等形式的舞蹈藝術(shù)品種；廣義的芭蕾泛指所有舞劇。因此，交誼舞具有最充足、最健康的自?shī)侍卣骱蜕鐣?huì)意義。宗教舞 宗教舞蹈是表現(xiàn)宗教思想、進(jìn)行宗教活動(dòng)的舞蹈形式。舞蹈是文化也是藝術(shù)，作為人類最古老的文化行為之一，舞蹈是人類歷史累積和演進(jìn)的結(jié)果，它有著不