【正文】 撫尺也叫“醒木”，民間藝人在表演開(kāi)始或結(jié)束時(shí)，都要拍一下?lián)岢?，以示開(kāi)始或結(jié)束。失敗、死亡的“悲劇”性結(jié)局的確。聯(lián)系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開(kāi)這個(gè)世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)的祖國(guó)、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。這兩句話表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無(wú)比的崇高。正如魯迅所說(shuō)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！罢嬲挠⑿邸?，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無(wú)畏的人，又用“真正”加以修飾、強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對(duì)在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚(yáng)，文章以此為題，是對(duì)七名宇航員行為的贊美。，但演講者為什么還說(shuō)“這是訴說(shuō)勝利和勇敢的故事”？人類(lèi)探索太空的歷史，本來(lái)就是一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。通過(guò)孔子無(wú)法判定兩個(gè)小兒對(duì)太陽(yáng)距離人遠(yuǎn)近的爭(zhēng)論的故事，反映了古人為認(rèn)識(shí)自然探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神，同時(shí)也告訴人們對(duì)待科學(xué)要有實(shí)事求是的精神?？鬃拥綎|方去游歷，交流、學(xué)習(xí)，并非是去游玩，“游”，即交流、學(xué)習(xí)之意。重難點(diǎn)句子！朋友送我一對(duì)珍珠鳥(niǎo)。這句話中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等幾個(gè)動(dòng)詞最有表現(xiàn)力，因?yàn)檫@幾個(gè)動(dòng)詞活生生地刻畫(huà)出了一個(gè)頑皮的孩子的形象，讓珍珠鳥(niǎo)似乎也具有了人的神情和心理。此句中的三個(gè)“沒(méi)有”構(gòu)成排比，寫(xiě)出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發(fā)生。他們“膽怯”是因?yàn)樗麄儽拔?，即便是面?duì)老虎威嚴(yán)的背影時(shí)，都深感恐懼。“滴血的趾爪”是這首詩(shī)的“核”，是詩(shī)人感情的爆發(fā)點(diǎn)。這則寓言故事，以狼為主線，通過(guò)敘述屠戶如何戰(zhàn)勝狼的故事，表現(xiàn)了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點(diǎn)明了主旨：無(wú)論狼多么狡詐陰險(xiǎn)，最終都會(huì)被機(jī)智勇敢的人所戰(zhàn)勝。這句話照應(yīng)了“目似瞑，意暇甚”，是本文的點(diǎn)睛之筆，突出了狼這一形象。這一層是屠戶御狼，雙方進(jìn)入相持階段。今義：或許，或者。省略主語(yǔ) “還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。今義：行走。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)）但．當(dāng)涉獵．．（但，只。）．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：研究?！懊赊o以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。走，跑）曳屋許許聲．．．．．（拉）②詞類(lèi)活用京中有善．口技者（形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)）婦撫兒乳．（名詞做動(dòng)詞，喂奶）賓客意少．舒（形容詞做副詞，稍微）不能名．其一處（名詞做動(dòng)詞，說(shuō)出）③古今異義會(huì)．賓客大宴（古義：適逢，正趕上。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折的連詞。．二、詞的積累 ①重點(diǎn)詞語(yǔ)飲于河、渭（黃河、渭水）．．．北飲大澤（大湖）．．化為鄧林（桃鄰）．．入日（追趕到太陽(yáng)落下的地方）．．見(jiàn)兩小兒辯斗（爭(zhēng)辯，爭(zhēng)論）．．問(wèn)其故（緣故，原因）．我以日始出時(shí)去人近（以，認(rèn)為。）河、渭不足（古義：黃河?！?2.“問(wèn)其故”中省略了“問(wèn)”的主語(yǔ)“孔子”，可補(bǔ)充為“孔子問(wèn)其故”。動(dòng)詞作名詞：2.“一屠．晚歸”中“屠”是動(dòng)詞，這里作名詞，“屠戶”的意思。）屠自后斷其股（古義：大腿。倒裝句7.“投以骨”中“以”是介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以骨投”。6．《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。5．《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。5.“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“屠乃奔倚于其下”。③一詞多義止：（副詞，只有）（動(dòng)詞，停止）敵：（動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊的意思）（名詞，敵人）之：（補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義）（助詞，的）（代詞，指狼）（助詞，取消主謂句的獨(dú)立性，不譯）意：（名詞，神情、態(tài)度）（動(dòng)詞，企圖，打算）前：（名詞，前面）（動(dòng)詞，上前）恐：（動(dòng)詞，擔(dān)心）（動(dòng)詞，恐怕）其：（代詞，它們，指狼）（代詞，麥場(chǎng)）（代詞，柴草）（代詞，其中的）（代詞，指屠戶）以：（連詞，表示目的，可譯為“來(lái)”）（介詞，用）④古今異義止增笑耳（古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。弛，卸下）眈眈．．相向（注視的樣子）一狼徑去．（離開(kāi)）其一犬．坐于前（像狗一樣）目似瞑．，意暇．甚（瞑，閉眼。）我以日始出時(shí)去人近（古義：距離。③一詞多義為：（動(dòng)詞，成為）（判斷動(dòng)詞，是）為：（動(dòng)詞，是）（動(dòng)詞，說(shuō)）其：（代詞，那）（代詞，它）（代詞，他的或是他們的）④古今異義夸父與日逐走（古義：跑?！?倒裝句“會(huì)賓客大宴”中的“賓客大宴”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”。今義：步行。）幾欲先走．（古義：跑。席．，座位）奮．袖出臂（揚(yáng)起、舉起）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)．．．（股，大腿。）．三、句式積累 “肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。乎，啊，表示感嘆語(yǔ)氣）②一詞多義當(dāng)：．涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”）．涉獵（應(yīng)當(dāng)）見(jiàn)：．往事耳（動(dòng)詞，知道）．漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見(jiàn)）．．之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）若：．孤（動(dòng)詞，比得上）．有光（介詞，好像）之：．晚乎（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）．東北角（助詞，的）乃：．不知有漢（竟）．始就學(xué)（于是，就）為：．博士邪（動(dòng)詞，做）（介詞，對(duì)，向）．③古今異義但當(dāng)涉獵（古義：只。“問(wèn)女何所思”中的“何所思”，是賓語(yǔ)前置，是“所思何”的倒裝，正確的語(yǔ)序?yàn)椤皢?wèn)女所思何”。今義：指爺爺，即父親的父親。）．．三、句式積累 金溪民方仲永，世隸耕。材人，有才能的人）環(huán)謁．．于邑人（四處拜訪）其文理．．皆有可觀者（文采和道理）稍稍．．賓客其父（漸漸）或以錢(qián)幣乞．之（求?。﹦t其受于人者不至也．．．（沒(méi)有達(dá)到要求）②詞類(lèi)活用 形容詞作意動(dòng)詞“邑人奇．之”之中的“奇”，是“以??為奇”的 意思 “父異．焉”之中的“異”，是“對(duì)??感到驚異”的意思 名詞作意動(dòng)詞“父利．其然”之中的“利”，是“以??為利”的意思 “賓客．．其父”之中的“賓客”，是“把??當(dāng)作賓客”的意思 名詞作狀語(yǔ)“日．扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思 動(dòng)詞用作狀語(yǔ)“忽啼．求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思 ③一詞多義自：．為其名（名詞，自己）．是指物作詩(shī)立就（介詞，從）聞：．之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）．（名詞，名聲）其：．詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）．父（代詞，他的）然：1父利其然也（代詞，這樣）．2泯然眾人矣（形容詞詞尾??..的樣子）．賓客：1稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）．．2于是賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）．．為：1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）．④古今異義自是指物作詩(shī)立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。于是，他找到戰(zhàn)斗場(chǎng)地，迅速占據(jù)有利地勢(shì)，準(zhǔn)備與狼搏斗。這句話及其生動(dòng)、形象的刻畫(huà)出了狼狡猾的本性，使人有身臨其境的感受，這一神態(tài)極具有迷惑性，讓人們對(duì)狼的本性有了更深的認(rèn)識(shí)。采用對(duì)比的寫(xiě)法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。詩(shī)句中的“觀眾”是一個(gè)沒(méi)有人格和自我意識(shí)的群體。這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，也是用美麗的彩虹象征鐮刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。如果沒(méi)有對(duì)生命的珍愛(ài)、憐愛(ài)之情，作者是不可能對(duì)珍珠鳥(niǎo)的外形描寫(xiě)得如此細(xì)致。描寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)的形狀、色彩、動(dòng)態(tài)，使小鳥(niǎo)憨直、頑皮、活潑的形象躍然紙上?！犊涓钢鹑铡分械摹翱涓钢鹑铡爆F(xiàn)今已作為一個(gè)成語(yǔ)使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。《兩小兒辯日》是一則寓言，圍繞一個(gè)“辯”字去寫(xiě)的。原定由她在太空中向美國(guó)和加拿大250多萬(wàn)中小學(xué)生講授兩節(jié)太空課，還將在航天飛機(jī)上參加幾項(xiàng)科學(xué)表演，孩子們沒(méi)想到迎來(lái)的卻是噩耗。給人以極大的精神鼓舞。有價(jià)值的、美的東西當(dāng)然是偉大的悲劇。，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無(wú)比的高尚，贏得了人們的尊敬。與開(kāi)頭的句子呼應(yīng)，重現(xiàn)道具，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題旨。“而已”語(yǔ)氣助詞極力渲染道具簡(jiǎn)單，別無(wú)它物，以示口技人的表演主要憑他的“口”，襯托口技藝人技藝的高超。這一傳神之筆，有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。本文描寫(xiě)口技表演，抓住了表演者和聽(tīng)眾兩個(gè)方面：一方面描寫(xiě)口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫(xiě)；另一方面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫(xiě)。全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，寫(xiě)口技表演者模擬夜深人靜時(shí)一家四口被“深巷中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．犬吠”之聲驚醒，復(fù)而入睡及深夜“火起”幾個(gè)場(chǎng)景，間以描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)動(dòng)作等反映，到．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．撤屏障止，通過(guò)正面和側(cè)面的描寫(xiě)，高度贊揚(yáng)了口技藝人高超的表演技藝。多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢(shì)雄渾的腰鼓的。他們樸實(shí)得就像那片高粱。如“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。這一句用了一個(gè)富有童話色彩的比喻，新奇而貼切，又有水鄉(xiāng)特色，反映了兒童富于幻想的特點(diǎn)和愉快的心情。仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。文題點(diǎn)明了文章所寫(xiě)的故事的主要內(nèi)容。但本文作者卻把“說(shuō)大話”和“辦實(shí)事”統(tǒng)一起來(lái)，用“口的巨人”和“行動(dòng)的高標(biāo)”來(lái)稱(chēng)贊聞一多，稱(chēng)贊他那種既敢于高聲說(shuō)出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。疑難解惑1．他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。鄧稼先汲取了其中優(yōu)秀的部分，“是一個(gè)最不要引人注目的人物”，“忠厚老實(shí)”，“真誠(chéng)坦白，從不驕人”，“沒(méi)有小心眼，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。她是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。4．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。反復(fù)寫(xiě)“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。用詞精當(dāng)。詩(shī)歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫(xiě)得詳細(xì)。這句話向我們展示了：雖然在前進(jìn)的道路中會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于具有雄健的精神的國(guó)民而 7 言，也給他們提供了領(lǐng)略奇絕壯絕景致的機(jī)會(huì)，這是奮斗者的革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義豪情。4．第20段：比喻 把法語(yǔ)比作鑰匙，普魯士侵略比作監(jiān)獄 第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達(dá)反感、留念之情 本文多處用比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又極富說(shuō)服力，如用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展，用“回環(huán)曲折”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。表現(xiàn)了小弗郎士愉快的心情，同時(shí)又有反襯故事悲劇氣氛的作用。如果把這一點(diǎn)意思明說(shuō)出來(lái)，則全句應(yīng)是“余聞之也久而未見(jiàn)其人”。3．王子曰：仲永之通悟，受之天也。作者采用了寓理于事、欲抑先揚(yáng)、對(duì)比鮮明的寫(xiě)作方法，語(yǔ)言精煉，說(shuō)理深刻，啟人心扉?！都偃缟钇垓_了你》以假想生活中遭遇的挫折為題選擇了一個(gè)長(zhǎng)者勸慰的角度，以勸告的口吻告訴人們要正確對(duì)待挫折，堅(jiān)信未來(lái)是光明的、美好的。2．你丑得可愛(ài)，連我都禁不住要喜歡你了。這句話成為我的座右銘。？美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。它專(zhuān)門(mén)告訴我們：本文的作者要回憶的是童年生活中給自己留下深刻印象的一些有趣的事。有過(guò)之無(wú)不及：（相比起來(lái)）只有超過(guò)的，沒(méi)有不如的（多用于壞的方面）。迥然不同——形容差別很大，一點(diǎn)也不同。斑斑駁駁——原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。悚然，恐懼的樣子。戛然而止——聲音突然終止。斗、牛，星宿名，泛指天空。兀兀，勞苦的樣子。鋒芒畢露——比喻銳氣和才干全部顯露出來(lái)。可歌可泣——值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。o）寐（m226。n b236。 f249。ng）獷野（ɡuǎnɡ）畸形（j255。n）闊綽（ku238。n）疆場(chǎng)（ji252。）咆哮（p225。nɡ）鉸（jiǎo）勸誘（y238。 ch239。i）肌腱（j255。 xi226。nɡ li225。n）企求（qǐ）凝聚（n237。）滯留（zh236。 w253。n）抵御（dǐ y249。nɡ qi252。nɡ）戰(zhàn)栗（zh224。 b226。nɡ）遺孀（y237。n）癲狂（di252。n）惆悵（ch239。）顰蹙（p237。）撇（pi254。）驀然（m238。i）蘊(yùn)藻（y249。n）踱（du239。）腳踝（hu225。）義憤填膺（y255。u ch）浠水（x255。)瀝盡心血(l236。）元?jiǎng)祝▁ūn）孕育（y249。nɡ hu225。n)轡頭(p226。nɡ)污穢(hu236。n l225。)雄健(xi239。 xi225。i）屏障（p237。）方仲永（zh238。n mi225。nɡ）灌木（ɡu224。nɡ）嘎（ɡ252。n）嫉妒（j237。n）衣襟（j255。o）竅（qi224。n）輕捷（ji227。如果沒(méi)有合適的，就自己寫(xiě)出一條來(lái)。——（知內(nèi)容）你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎？在文找出相應(yīng)的語(yǔ)句并分析 ——（悟主題）語(yǔ)言品析：這兒蘋(píng)果樹(shù)正開(kāi)著花；紫丁香散發(fā)著香氣，它那又長(zhǎng)又綠的枝條垂到彎彎曲曲的溪流上。二、教學(xué)重難點(diǎn)：介紹安徒生的生活經(jīng)歷，理解丑小鴨的形象就是作者自身生活的寫(xiě)照。煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽(yáng)的光彩。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？讓學(xué)生用名言警句的形式寫(xiě)出對(duì)煩惱的認(rèn)識(shí)和感悟。同學(xué)們正在煩惱之中，面對(duì)這這么多的煩惱，你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)采取哪些對(duì)策來(lái)解除小時(shí)的煩惱呢？請(qǐng)為學(xué)校出謀劃策，向?qū)W校提提建議?；顒?dòng)二、我想為你解煩惱。(大屏幕上顯示：少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁辛棄疾；白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)二、展開(kāi)活動(dòng)。２、能力目標(biāo)：（1）通過(guò)了解成人對(duì)成長(zhǎng)時(shí)期煩惱的認(rèn)識(shí)，審視自己的所謂煩惱，重新評(píng)價(jià)自我，也要為朋友、同學(xué)排憂解難。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自我，以積極的生活態(tài)度正確對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱、挫折等。以備班上交流。比如聽(tīng)音樂(lè)，唱唱歌。成立快樂(lè)聊天室；設(shè)置傾訴信箱；進(jìn)行專(zhuān)題