【正文】 業(yè)布置：完成課課練 教學(xué)過程： 簡(jiǎn)介作者： 蘇澈 (10391112)，字子由，眉州眉山人。封魏國公，蓍有 安陽集 。稱： (4)、以為文者氣之所形。然， 連詞 但是。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問閱歷，見識(shí)情趣等。 于水：見黃河之大且深。 豐 樂 亭 記 教學(xué)目標(biāo)： 理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子的意思。歐陽修時(shí)任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使，上《論杜衍范仲淹等罷政事狀》極力為四人辯誣，于是觸怒了新政的反對(duì)派，被貶知滁州。 討論 ：豐樂亭周圍的環(huán)境怎么樣？ 這里有山，有谷，有清泉， 環(huán)境幽美，望之令人心曠神怡，讓人流連忘返。 由于滁州處于江淮之間，地方偏僻，來此的“舟車商賈、四方賓客”極少；當(dāng)?shù)匕傩諠M足于目前的生活狀態(tài)，“樂生送死”。另外，掇幽芳指春，蔭喬木指夏，風(fēng)霜水雪指秋冬，秋冬草枯葉落，山勢(shì)蠅巖畢露，故日“刻露清秀”，作者僅用十五個(gè)字就概括了四季景色的特點(diǎn)，尤其讓人欽佩。 總結(jié)全文：歐陽修的雜記類文章極具特色。 三、拓展與思考： 1．這篇文章構(gòu)思巧妙，行文嚴(yán)謹(jǐn)，說說全文是如何緊扣題目“豐樂亭”三個(gè)字展開的。把“豐山美景可樂”的“豐樂”變換為太平時(shí)期“豐年之樂”和太守“與民同樂”之“豐樂”了。 體會(huì) 作者對(duì)人才得不到重視和珍惜的不滿之情。 一、 分析課文： 請(qǐng)學(xué)生來朗讀第一節(jié)。 第二段， 面對(duì)自己家里所藏的木假山，作者以為它是極其幸運(yùn)的。這段描寫 采用了擬人化手法，形象逼真，形態(tài)生動(dòng)。然后借對(duì)家中木假山的描寫，形象地寫出了做人應(yīng)該具有的品德和氣節(jié)。 “愛”字表現(xiàn)作者對(duì)木假山的喜愛，是愛木假山本身；“所感”的是由木假山聯(lián)想到做人；“所敬”的是從木假山身上所看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無阿附意”等可貴的品格。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對(duì)某個(gè)問題 的看法（觀點(diǎn)）。其作品對(duì)后世有一定影響?！稠?(z236。 五、背誦全文 根據(jù)本文敘議相間的 特點(diǎn)，逐層背誦。 (3)這篇文章中用了許多設(shè)問句，請(qǐng)?jiān)陂喿x的過程中畫記出這些設(shè)問句，并反復(fù)誦讀， 體會(huì)它們?cè)谖闹械囊饬x和作用。 八、寫作特點(diǎn)： 本文采用記議結(jié)合、略記詳論的寫作方法，以突出文章的題旨。 以小見大。 《黃州快哉亭記》教案 介紹題名：“記”，是古代的一種文體。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀 江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。（亭以“快哉”命名的 原因。浸灌：意思都是“注”。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。足：足夠。 玩：觀賞，欣賞。 １ .本文第一段是從什幺事物寫起的？其目的何在？ 答：江水。南、北：向南，向北。 一、記敘快哉亭的建造和命名。” 寫作背景：元豐二年（ 1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州。 ) 設(shè)問句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。 ⑤ 、 ⑥說明自己的推測(cè)，加重謙遜的語氣。 (1)作者認(rèn)為王羲之在書法方面取得巨大成就的原因是什么 ? 明確：作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。 以臨于溪：居高視下。ng)：隨意漫游。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識(shí)積累，要自成一家，是絕不可能的。 教學(xué)重點(diǎn)： 把握文中幾個(gè)設(shè)問句的意義，體會(huì)本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。 2．作者對(duì)木假山“非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉”。 總結(jié)全文：本文主要采用了托物言志的手法，敘述與議論高度結(jié)合，使文章變得厚重，耐人尋味。那座木假山的中峰，魁梧奇?zhèn)?，神情高傲舒展，意態(tài)氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的；旁邊的兩座山峰，莊重謹(jǐn)慎，威嚴(yán)挺拔，凜然不可侵犯。 討論 ：“何可勝數(shù)”一句子在文章中有什么樣的意味？ 作者借借樹木的不幸遭遇來表達(dá)對(duì)人才不被社會(huì)發(fā)現(xiàn)重視的一種不滿之情?！赌炯偕接洝房梢哉f是“遠(yuǎn)能見之近”“小能使之著”的典型。 賞析以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。第四段，直接第二、三段寫今之滁州一派太平景象，突出“豐”而“樂”。作者不同于一 般的遷客之人，自己雖然遭遇不幸，但仍把國家安危放在首位。與上文詳細(xì)描寫滁州風(fēng)景、詳細(xì)描寫自己賞玩風(fēng)景時(shí)的心態(tài)舉動(dòng)的文字相映成趣，也體現(xiàn)了歐陽修謀篇布局 的匠心。 （ 1）文章中的動(dòng)詞用的很傳神舉例說明： 句中的“仰”“俯”，不僅交代了觀賞風(fēng)景的角度，而且也交代了觀賞對(duì)象的遠(yuǎn)近，“望”“聽”則準(zhǔn)確地描寫了觀賞時(shí)的動(dòng)作，這番描寫透著一份悠閑；“掇”字生動(dòng)地描寫了對(duì)眼前綻放的鮮花的憐愛之情，“ 蔭”字則流露了休憩之時(shí)的愜意的情趣。結(jié)合下文來看，這是一個(gè)伏筆，為下文的議論作好準(zhǔn)備。同時(shí)，這句看似不經(jīng)意的話里恐怕也包含了苦盡甘來的意味吧。 把握文章緊扣“豐樂”兩字展開，線索清楚而又富于變化的結(jié)構(gòu)。 四、小結(jié) 作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。以養(yǎng)其浩然之氣。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。的樣子。致：得到。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”為下文的“正名”提供推理前提。大小官員大多把不關(guān)心考慮國家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。又想到承蒙您很看重我，在書信往來中不應(yīng)草率。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。 不事事：不做任何事情。胥，互相。指巧言諂媚、不行正道的人。 人主：皇帝。 上報(bào)：回信。 二、詞語識(shí)記 某：作者在信稿上用來代替自己的名字。 （ 2）很稠的糊狀物。如：法度。）： 書 難測(cè)；估計(jì)。如：體恤。如：聒耳。吊以賀 39。位卑則足羞，官盛則近諛 39。黔其才，赭其志 39。天 火滌蕩 39。？ 明確：斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信有了懷疑，才有下文的立意之奇，可見杰出的文學(xué)家首先必須是思想者?；?qū)⒋笥袨檠桑耸级蚶д鸺?......勞苦變動(dòng)，而后能光明 39。今天我們來學(xué)習(xí)一篇奇怪的文章，它就是那種給人不一樣感覺的文章看標(biāo)題， 可知王參元家里不幸失火，而柳宗元不僅不慰問反而恭賀他？也許有同學(xué)會(huì)覺得很奇怪甚至不解，覺得他做人不厚道，不過我們不要讓感情影響了我們的正確認(rèn)知，一起研讀這篇文章 三、課文研討 朗讀第一段， 思考問題：獲悉王參元失火消息后，作者的心理活動(dòng)是什么？ ①作者的心理活動(dòng)：駭 疑 喜 自讀第二段 . 根據(jù) 39。生于安史之亂后唐帝國已經(jīng)是一蹶不振，除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因長年動(dòng)亂已大傷元?dú)馔猓刑茣r(shí)期僅就直接威脅上層統(tǒng)治的政治問題而言，突出的有兩個(gè)：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官擅權(quán)。 3．體會(huì)文章語言的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 提問：如果以“ 忍論”或“論忍”為題，最好怎么處理張良的事例？ 明確：對(duì)張良的理性分析少一點(diǎn)，對(duì)前人關(guān)于張良奇遇的荒謬說法不提或盡量少提，對(duì)張良的三件事進(jìn)行集中論述。 提問：這三件事有什么內(nèi)在的聯(lián)系？ 明確：都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。 歸納：剛才討論出來的兩個(gè)不同點(diǎn)，加上前面觀點(diǎn)的不同點(diǎn)，這三個(gè)不同點(diǎn)在蘇軾的文章里都有體現(xiàn)。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣 !后五日平明，與我會(huì)此。在補(bǔ)充《留侯世家》的記載之前，應(yīng)該讓學(xué)生首先接觸文本，跟文本對(duì)話，通過推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點(diǎn)。 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程 一、通過提問，解決文中字詞 在課前充分預(yù)習(xí)的前提下，讓學(xué)生自由提問、共同解決字詞問題，同時(shí)教者也可以在自由提問的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以補(bǔ)充。自然，文言實(shí)詞、虛詞和文言現(xiàn)象需要我們把它們明確地“分離”出來，但除了這種“分離”，我們能否搞一點(diǎn)整體性的把握，搞一點(diǎn)信息篩選？事實(shí)上，信息篩選、整體把握，是駕著飛機(jī)在文本上作低空盤旋，是對(duì)“言”的充分尊重和照顧?！短K轍傳》論蘇轍“寡言鮮欲”“君子不黨”，這正是他能處于“禍福之間”“齒爵皆優(yōu)于其兄”的原因?！? 拓展思考：蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭(zhēng)、矛盾激烈的時(shí)代，而兩人 立身之術(shù)不同。一說“免”同“勉”，勉力、盡力的意思。 第二段，“轍”名說。車子的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木 (車廂底部四面的橫木 )，就像各有職分，不可或缺，只有車前的軾木沒有實(shí)際用處。盡管他才學(xué)可為“帝王師”，結(jié)果還是落榜了。 (2)大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。在對(duì)比論證中，作者多處運(yùn)用了轉(zhuǎn)折句式。在前一部分從事理上進(jìn)行對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，從第三段起，作者引證史實(shí)，層層對(duì)比，進(jìn)一步深入論證。它充分體現(xiàn)了歐陽修政論的風(fēng)格和特點(diǎn)。 第三段廣泛列舉史實(shí)，證明用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡。 討論 ：君子 和小人的朋黨有什么樣的區(qū)別？ 1）、君子是真朋，小人是偽朋。其陷害忠賢的險(xiǎn)惡用心，深為歐陽修所洞察。 理解作者對(duì)朋黨的獨(dú)到見解以及這一觀點(diǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。透過這樣的對(duì)話，我們可以感受到作者內(nèi)心對(duì)自己不受重用、反遭貶抑的不滿，對(duì)當(dāng)權(quán)者不以才德取人、用人不公的憤懣。本文的寫作即有所借鑒于揚(yáng)雄的《解嘲》《解難》等篇，辭采豐富．音節(jié)鏗鏘，對(duì)偶工切，雖屬賦體，然而氣勢(shì)奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點(diǎn)。本文用問答對(duì)話的形式寫別人嘲諷自己失意，自己就進(jìn)行解釋，借以發(fā)泄牢騷。接著作者極力褒揚(yáng)孟子、荀子在儒家思想發(fā)展中的巨大貢獻(xiàn)，并極力渲染他們不遇于世的悲慘結(jié)局：“是二儒者．吐辭為經(jīng)，舉足為法。 總結(jié)全文。 第二層 從“然而公不見信于人”至段末。 學(xué)生贊頌先生業(yè)精、行成。指出人才可以盡展其能的客觀條件已經(jīng)具 備，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉勵(lì)諸生 “進(jìn)學(xué)“。 二、全文可分為三個(gè)部分?！薄斑M(jìn)”，即長進(jìn)、進(jìn)步。 3．學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機(jī)智得體的表達(dá)技巧。 2．理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的觀點(diǎn)及其對(duì)我們修業(yè)進(jìn)德 的現(xiàn)實(shí)意義?！敖狻?，辯解，論析。 行 成于 思 毀于 隨 治具畢張 占 小善 率 以 錄 庸 揚(yáng) 有司 翻譯句子 行成于思?xì)в陔S 蓋有幸而獲選，熟云多而不揚(yáng) 分析課文 作者先提出一個(gè)觀點(diǎn)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。因此，“幸”字是理解本段真意的一個(gè)關(guān)鍵字。 是博學(xué)，廣泛閱讀，“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”“細(xì)大不捐”； 在博學(xué) 的基礎(chǔ)上，還精益求精，“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，抓住重點(diǎn)．掌握關(guān)鍵，形成自己的知識(shí)體系，達(dá)到學(xué)有所專的目的； 還持之以恒，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。這種 局面是怎么造成的 ?顯然不是因?yàn)橄壬驮S多無幸獲選者學(xué)業(yè)不精、德行不成。 教學(xué)難點(diǎn)： “業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的觀點(diǎn)及其對(duì)我們修業(yè)進(jìn)德 的現(xiàn)實(shí)意義。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實(shí)際上 是以孟、茍自況，以儒家的衛(wèi)道者自居，宣揚(yáng)自己遠(yuǎn)繼儒家道統(tǒng)的功績，并抒發(fā)自己不見信于有司的憤郁不平之情?！豆盼挠^止》評(píng)日：“以怨懟無聊之詞托之人，自咎自責(zé)之詞托之己，言之者無罪，聞之者知愧 巧于避忌，最為得體?！拔╆愌灾畡?wù)去”，吸取古語，熔鑄新詞，于本篇尤顯。 3．文中有一句話表達(dá)了作者關(guān)于“進(jìn)學(xué)”的主要觀點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn) : 理解作者對(duì)朋黨的獨(dú)到見解以及這一觀點(diǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 二、分析課文： 全文五個(gè)段落。這一段是在前一段基礎(chǔ)上的深入剖析。作者或正，或反，或正反對(duì)比，反復(fù)論證，論證極為有力。開頭第一句作者就針鋒相對(duì)、單刀直入地指出：“朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已”，既切中時(shí)弊，又為全文奠定了對(duì)比論證的基調(diào)。 (二 )轉(zhuǎn)折句和排比句的交相運(yùn)用，行文既紆徐有致，又富有氣勢(shì)。 同時(shí)，此文還多 處運(yùn)用了排比的句式，增加了文章政論的氣勢(shì)。 理解作者給兩個(gè)兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。時(shí)蘇軾11 歲，蘇轍 8 歲。行文幾度曲折而后揭出 正題：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”?！半m然，車仆馬斃，而患亦不及轍”。 補(bǔ)充介紹：蘇洵寫《名二子說》十年后，送二子入京應(yīng)試，過成都辭別張方平，張出了六道題考兄弟二人，自己則于壁問密窺。蘇轍遇事能自持論，不依