【正文】 階段；4）維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段；后習(xí)俗水平：5）社會(huì)契約的道德定向階段；6）普遍原則的道德定向階段（這是進(jìn)行道德判斷的最高階段）。錯(cuò)誤班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為只要利用一定的條件與方法，**勵(lì)學(xué)生的適當(dāng)行為，就有助于學(xué)生良好行為的形成于發(fā)展正確面對(duì)社會(huì)發(fā)展的全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、市場(chǎng)化、多元化等特征，我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)”以不變應(yīng)萬變”。一、更新觀念：?jiǎn)⒅撬芑辏缘掠硕皇兰o(jì)的中國(guó)教育改革已經(jīng)進(jìn)入了以加強(qiáng)德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新階段。為此，我們開辦了“家長(zhǎng)學(xué)?！?，定期與不定期相結(jié)合，組織家長(zhǎng)觀看德育教育片，為家長(zhǎng)舉辦主題講座，幫助家長(zhǎng)樹立符合時(shí)代要求的、有利于青少年全面發(fā)展的教育理念，和家長(zhǎng)共同探討教育孩子的方法，確立正確的培養(yǎng)目標(biāo)，使我校德育工作真正落到了實(shí)處。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在受到社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人捐助上學(xué)的貧困的學(xué)生中，幾乎沒有給捐助者寫過感謝信。（2）、“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)學(xué)校組織專人為學(xué)生導(dǎo)讀，組織學(xué)生閱讀“新三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”、“千字文”、“論語”等，每天圖書室定時(shí)開放，要求學(xué)生讀后寫出讀后感，大隊(duì)部進(jìn)行定期檢查。有圖片展、抗日故事會(huì)，抗戰(zhàn)歌曲演唱會(huì)，抗日電影回顧等活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富。撿磚頭活動(dòng)這一天，孩子們干得熱火朝天，汗流浹背?！皩W(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心” 活動(dòng)。學(xué)校堅(jiān)持每周一舉行升旗儀式，實(shí)行嚴(yán)格而規(guī)范的升旗國(guó)旗制度，通過“今天我是升旗手”活動(dòng)，讓學(xué)生自我體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合近代史教育、形式教育、國(guó)旗教育進(jìn)行國(guó)旗下講話，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感與責(zé)任感?？墒且哺械讲话玻械嚼⒕?，我只是當(dāng)了一天的小主人，就感到這么累，父母一年又一年，總是這么默默無聞地干活，可有時(shí)我還向他們發(fā)脾氣，真是不應(yīng)該。當(dāng)我給媽媽洗腳的時(shí)候，一股暖流頓時(shí)涌遍我的全身，我感覺媽媽這雙腳是那樣的重，那樣的沉甸甸。原來是學(xué)校給孩子們布置的作業(yè)，以給父母洗腳為題材寫一篇日記，學(xué)校做的好，真正體現(xiàn)出“中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，尊老愛幼孝敬父母是中華民族世代相傳的美德。正如詩中云“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。通過講授扒飛機(jī)少年梁攀龍的故事，讓學(xué)生從中感悟生命對(duì)于我們每一個(gè)人只有一次。學(xué)校德育的實(shí)踐表明，一所學(xué)校，沒有自己的校本德育品牌，那該校的德育是低級(jí)層次的；一所學(xué)校沒有自己的校本德育體系，那該校的德育是零散化和無序化的，當(dāng)然，科學(xué)性和實(shí)效性也就很難保證。當(dāng)初選擇這一領(lǐng)域，充分考慮了我是一名中學(xué)德育校長(zhǎng)，整天與師生面對(duì)面，能夠獲得直接經(jīng)驗(yàn)。二、工作目標(biāo)強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，提高學(xué)生自我管理能力。利用班校會(huì)時(shí)間上好形式新穎、主題鮮明的班會(huì)課，教導(dǎo)處將采取“推門聽課”的形式抽查各班班會(huì)情況。樹立責(zé)任意識(shí)。(二)常規(guī)教育常抓不懈抓好行為規(guī)范教育。通過舉行校園禮儀風(fēng)采展示、”手拉手、一幫一”等一系列的主題教育，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀規(guī)范教育。因此，本學(xué)期要求各年級(jí)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，合理安排活動(dòng)，制定循序漸進(jìn)的德育養(yǎng)成程序，以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)及誠(chéng)信自立的意識(shí)。政教處在開學(xué)初借升旗儀式時(shí)機(jī)向全校同學(xué)發(fā)出倡議，讓全校同學(xué)都感到文明禮貌光榮，不文明、不禮貌羞恥，號(hào)召大家摒棄“臟話”“陋習(xí)”，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，在家孝順父母，在校尊敬老師，在社會(huì)做好公民。心理健康教育：（1）、推進(jìn)心理健康教育工作，引導(dǎo)班主任重視并開展學(xué)生心理輔導(dǎo)工作，關(guān)心學(xué)生的身心健康。（3）、心理室要發(fā)揮心理咨詢主陣地的作用。另外，繼續(xù)通過勞動(dòng)、體育鍛煉等方式來轉(zhuǎn)化他們。問題學(xué)生的教育管理工作：加大問題學(xué)生的教育和轉(zhuǎn)化工作力度，啟用“三級(jí)教育和管理”的形式，使班主任、年級(jí)組、政教處充分掌握問題學(xué)生情況，做到幫教有對(duì)象，談話有記錄，轉(zhuǎn)化有信心，反復(fù)有耐心，力使問題學(xué)生一不曠課，二有進(jìn)步，三見實(shí)效。組織心理教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、講座等活動(dòng)，解決學(xué)生的實(shí)際問題。開展以培育和傳承民族文化為主題的教育活動(dòng)，結(jié)合清明、五四、端午等重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的熏陶與教育。開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。(四)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，抓好各年級(jí)學(xué)生管理。(三)抓好文明禮儀教育、愛國(guó)主義教育、感恩教育。班干部在學(xué)生中的影響是不可低估的，他們應(yīng)該是同學(xué)的榜樣。要花大力氣建設(shè)好一支堅(jiān)強(qiáng)有力的班主任隊(duì)伍和全員抓德育的工作隊(duì)伍，要求人人都是德育工作者。通過對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的檢查評(píng)比，促進(jìn)班級(jí)建設(shè)。作者2012年11月于古城保定第四篇：學(xué)校德育工作計(jì)劃學(xué)校德育工作計(jì)劃學(xué)校德育工作計(jì)劃學(xué)校德育工作計(jì)劃一、指導(dǎo)思想以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)精神，針對(duì)我校實(shí)際情況，創(chuàng)新性地開展德育工作，使學(xué)校德育工作與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，探索更適合學(xué)生年齡與身心特點(diǎn)、更適合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新舉措，使德育工作真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。更何況詹萬生同志做的又是一件極其重要的事，一件關(guān)系到民族命運(yùn)的大事”，我很贊同，同時(shí)這種精神也一直激勵(lì)著我，排除干擾，用一顆求善的心，站在學(xué)校德育的一線陣地搞德育研究。幾年來，學(xué)校先后被評(píng)為首屆全國(guó)中小學(xué)師生“榮辱觀”個(gè)性作文，作品征文最佳組織獎(jiǎng)、省“百萬青少年上冰雪活動(dòng)”先進(jìn)單位、“省級(jí)衛(wèi)生單位”、“興安名?！?、滑冰滑雪活動(dòng)及管樂教育先進(jìn)學(xué)校榮譽(yù)稱號(hào)、連續(xù)八年獲地級(jí)文明校，我校開展“體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)做人”感恩活動(dòng)獲全區(qū)青少年工作創(chuàng)新榮譽(yù)稱號(hào)，連續(xù)多年被林業(yè)局評(píng)為“先進(jìn)單位”。他們對(duì)人世的淡漠，對(duì)親情的冷酷，是人生的支點(diǎn)失去了平衡，認(rèn)為別人對(duì)他的付出是應(yīng)該應(yīng)份的，絲毫沒有感激之心。這次作業(yè)不僅給孩子一個(gè)體驗(yàn)親情的機(jī)會(huì)，也觸發(fā)了家長(zhǎng)的孝敬父母之心，他們紛紛表示也要為自己的父母洗腳。在家長(zhǎng)反饋的信件中，五三班的耿巖家長(zhǎng)這樣寫到：“感悟人生，兒子給我洗腳?；顒?dòng)后，我們收到家長(zhǎng)反饋回來的信件503封，學(xué)生每人一篇日記。六年一班谷鑫同學(xué)說：“通過我與家長(zhǎng)換角色這次活動(dòng)，使我懂得了我也是家庭中的一員，要處處為家庭著想，為父母多承擔(dān)些家務(wù)，請(qǐng)父母放心，我要做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子來報(bào)答你們付出對(duì)我的愛。利用傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日開展活動(dòng)，已成為我校的傳統(tǒng)，學(xué)生良好的思想品格已在各種活動(dòng)中逐漸形成。同學(xué)與家長(zhǎng)共同栽下希望之樹，同時(shí)也孕育著希望之花，祈盼著希望之果?；顒?dòng)的前一天以致家長(zhǎng)一封信形式，通知家長(zhǎng)“六一”這一天不要給孩子零花錢，學(xué)校要開展撿磚頭活動(dòng)，目的是通過活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)通過撿磚頭來換取自己的學(xué)習(xí)用品和生活用品。學(xué)生在體驗(yàn)中明辨是非，在活動(dòng)中體會(huì)真情，明確了責(zé)任，學(xué)會(huì)了感激，懂得了回報(bào)?！绷昙?jí)付佳平同學(xué)說：“現(xiàn)在我還小，做不了什么驚天動(dòng)地的大事，但我會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，讓那些幫助過我的好心人放心，在校我要做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)遵紀(jì)守法的合格小公民。通過“關(guān)愛行動(dòng)”，讓學(xué)生在相互關(guān)愛中感受人間真情，感悟“感恩”是一種品格、是一種責(zé)任，使學(xué)生從小懂得感恩。究其根源，是理念上的偏差。表明：中國(guó)傳統(tǒng)德育思想代表著世界德育的未來。正確 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方在德育方法上越來越體現(xiàn)人化的特點(diǎn)，把學(xué)生看作具有**人格的人，是完整的人，具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。？答：教師的職業(yè)要求教師做一個(gè)合格的道德教育者，但是人的本質(zhì)的不確定性和發(fā)展的潛能，決定了任何人都不可能是即定的道德完人，教師也是一樣，同樣需要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和成長(zhǎng)。答：1）計(jì)劃階段；2）執(zhí)行階段；3）總結(jié)階段 ？答：智力、性別、親子關(guān)系、友伴關(guān)系、社會(huì)文化背景 ？答：1）教師既是道德教育者又是道德學(xué)習(xí)者；2）教師既是道德示范者又是道德實(shí)踐者；3）教師既是道德知識(shí)的傳遞者又是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者 ，有哪些不同的觀點(diǎn)？答：1）宏觀德育論；2）中觀德育論；3）微觀德育論；4）層次德育論？答：這種德育觀包含的德育內(nèi)容最廣泛，涉及思想教育、禮儀教育、法制教育、道德教育和心理健康教育。答：1）科學(xué)性；2）整體性；3）雙向性；4）實(shí)踐性；5）**性； ？答：首先，教師德育行為應(yīng)符合道德的要求；其次，教師德育行為應(yīng)避免負(fù)面的作用；最后，教師德育行為應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)氖侄?。問題：請(qǐng)根據(jù)所學(xué)德育有關(guān)知識(shí)，甲乙同學(xué)的行為進(jìn)行評(píng)判。答：教師運(yùn)用了疏導(dǎo)性原則。學(xué)生點(diǎn)頭答應(yīng)，但一臉的不情愿。偏偏小H個(gè)性剛強(qiáng)，為此不聽后媽任何教育，關(guān)系非常緊張。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。在知識(shí)激增，信息爆炸的時(shí)代，儲(chǔ)存了多少知識(shí)并不是最重要的，重要的是學(xué)生要學(xué)會(huì)如何尋求和獲得知識(shí)，這就要求教師在走進(jìn)新課程中，必須重組師生關(guān)系。子貢的錯(cuò)誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。上面的案例實(shí)際上屬于一種德育游戲。再讓學(xué)生對(duì)這四幅漫畫進(jìn)行重新排序，并配上說明詞。教師必須規(guī)范自己的言行舉止，必須不斷提升自己的師德修養(yǎng)，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，為人師表是我們教師必須時(shí)刻要做到的。權(quán)威階段（68歲），可逆性階段（810）。以身作則、行為示范。教師道德對(duì)未成年人學(xué)生具有示范作用。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)形成了對(duì)道德與教育的迫切需要。答：德育工作是學(xué)校教育教學(xué)的靈魂，德育滲透在學(xué)校工作的所有方面。（２）強(qiáng)調(diào)道德主體性的培養(yǎng)。在德育工作中老師可以進(jìn)行生活情景模擬訓(xùn)練，幫助學(xué)生明確是非觀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，要突出榜樣的作用，賞罰要分明。第四、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜也是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德問題的原因。三、教師的“去圣化”（一）教師稱呼的泛化暗示教師”去圣化”（二）教師的工具化與技術(shù)化的負(fù)面影響教師“去圣化”與”去權(quán)威化”的混淆教育的工具化技術(shù)化取向致使教師片面發(fā)展專業(yè)片面發(fā)展的教師缺乏立志崇高的愿望教師缺乏承擔(dān)起崇高職責(zé)的自信，談?wù)劗?dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的表現(xiàn)、成因以及對(duì)策。？答：1）復(fù)雜性和斗爭(zhēng)性；2）德育內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義感情；3）提高政治覺悟是學(xué)校德育的首要任務(wù)。虛擬性容易造成人的非理性化傾向，有些人在網(wǎng)絡(luò)中隱藏真實(shí)身份，