【正文】 手不凡。：”凡植才木之性，其本欲舒39。4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。有論述性的，如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。文章用”順木之天，以致其性“的養(yǎng)樹方法。掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。學習文中設事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。六、教學內容和步驟(一)導入新課：唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了中唐，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。唐德宗貞元九年(793)進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監(jiān)察史里行等職。有《柳河東集》。2. 人物性格有何特征?明確：豁達樂觀?！睆某晒雌浼妓嚪欠?。（原文）有問之(有人問他)，對曰：“橐駝非能使木壽(活的時間長)且(并且)孳(zī生長得快)也，能順木之天(生長的自然規(guī)律)，以(來)致(獲得)其(它的)性(樹木的特性)焉爾(語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”)。茍(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那么)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔心)之太勤(勤快)。?明確：在于說明做任何事情都要順天致性，按客觀規(guī)律辦事。結果：性日離。，作者為什么要大力鋪陳、郭種樹的正確原理和方法?明確：文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養(yǎng)民治國的道理，就是闡發(fā)文章主旨。n小豬)’。用種樹 類比 治民順木之天致木之性 ： 順民之天致民之性蒔也若子 ： 愛民如子置也若棄 ： 讓百姓修養(yǎng)聲息種樹馬馬虎虎 ： 不顧人民死活愛太殷，憂太勤 ： 長人者好煩其令木性日離 ： 民病日急害樹仇樹 ： 害民仇民用類比方法，通過寫種樹說明養(yǎng)民治國的道理，類比能加強說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。賞析本文的寫作特色明確：文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質?？撮荫標N植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現(xiàn)實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點?！斗N樹郭橐駝傳》教案4一、教學目標了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。然而我住在鄉(xiāng)里，看到那些官吏喜歡不斷地發(fā)布各種命令，好象很愛惜百姓，但最后反造成了災禍。所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城的西郊。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關系。章法分明，過度自然，意理貫通。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法?明確：“長人者好煩其令”，與第3節(jié)“愛太恩，憂太勤”相對應。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(x249。`態(tài)度而詳寫太恩、太勤的態(tài)度?明確：詳細寫這種態(tài)度是為了表現(xiàn)主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態(tài)度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。類比要愛護百姓和讓百姓休息生養(yǎng)。（分析）提問：?明確：a廣為爭迎取養(yǎng)。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。而能“順木之天，以致其性”。（分析）提問：?明確：種樹能手?明確：1側面烘托：“爭迎取養(yǎng)”?！币?因而)舍(丟掉)其(自己的)名(真名)，亦自謂“橐駝”云。他的山水游記刻畫細致，寄托深遠，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術感染力量。( 三)出處與作者：柳宗元(773—819)，出生于京都長安(今陜西省西安市)，字子厚，河東解(今山西運城西南解州鎮(zhèn))人，世稱“柳河東”。名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時的作品。五、師生互動設計補充作者生平及寫作背景，增進對文章內涵的理解。三、重點、難點、疑點及解決辦法重點：掌握多義詞的用法。掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即”順木之天以致其性“，不能擺苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。對比可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效?！?，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。二是他種的樹具有全優(yōu)的品質，校繁葉茂，早熟多果。第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的39。他和韓愈一起領導古文運動，認為文章應輔物及時，其文學主張與韓愈大同小異。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都流花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“泰氣桃栽一百根，春前為送流花村”就是生動的寫照。饔，吃早飯)⑾故鄉(xiāng)人號之“駝”(給……起諢名)⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)⑵或移徙(移栽的樹)⑴旦視而暮撫(旦，在早上。字而幼孩。，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加入為干擾。請細加體會。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。今天我們就來學習柳宗元的`《種樹郭橐駝傳》。1課時，增進學生對文章內涵的理解。，通過讀課文，初步完成。第四篇：《種樹郭橐駝傳》教案《種樹郭橐駝傳》教案《種樹郭橐駝傳》教案1(一)知識教學點。其實這其中深刻的道理是我們從這些話中體會到的，郭橐駝說話的時候并不深奧的，只是通過柳宗元的敘述，我們感覺到了其中的道理，把兩者似乎不相關的事物聯(lián)系到一起。那么“傳”呢？ 苗沐青：作傳，寫傳記。乎”，它是一個固定句式，剛才我們說的是特殊句式。還有問題嗎？ 好，我們來讀最后一段。大家在看“字而幼孩”，“字”注釋什么意思？是“養(yǎng)育”，能不能想一個詞語幫助我們理解？你們有沒有聽過一個成語“待字閨中”，想想看，一樣嗎？先不回答，有疑問的我們要去查?！?，這是什么句？ 生答“判斷句”。生齊讀第四段。那這里的“其實”怎么講？ 顧思昊：實際上 師：跟現(xiàn)代漢語差不多吧，這跟剛剛的“其實”是不一樣的。還有，你翻譯的不錯的是“爪其膚以驗其生枯”，很通順合理。師：對，它的果實。師：好，請坐。師：這里好像沒有省略的，你翻的都很好，每句話都有對應的。那你想提醒大家注意的是什么？因為你前面翻譯的非常順。那“焉爾”怎么講？ 生答“罷了”。下面，我來找同學翻譯后面幾段，其他同學要看書本了，看他的翻譯有沒有不準確的。生：“窺伺”不理解 師：誰來幫助一下 生：觀察，偷窺師：偷看，但是學得到嗎？ 生：學不到師：學不到?jīng)]用，盡管心生羨慕，想要仿照他這么做，但是“莫能如也”“莫”怎么翻譯？ 生：沒有 生：沒有一個 師：我聽到兩種，“沒有”和“沒有一個”，到底是什么？這個詞大家要注意，可能常常會搞錯，記住了是“沒有一個”，它是一個不定代詞?！痹趺蠢斫?？生：就是長安有錢人為了養(yǎng)這些東西供人觀賞，或者有賣水果的人，就是都爭著把郭橐駝迎到家里來奉養(yǎng)。師：“固”，生：原本的意思師：對，固，原本的意思生：固到底是“確實”還是“原本”？ 師：“確實”應該是引申義，固本義應該是原本，“確實”也可以。病瘺，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之駝”，這里的“病”是“生......病”的意思。現(xiàn)在開始，就以第一段為例，讀出聲音，并做一點注，然后我們交流下，注了什么就看你的眼光了。如果現(xiàn)在要說寫每一段的段意，大家應該也都清楚了，這個由你們自己去做，剛剛已經(jīng)理了。師：你得出了尊重自然規(guī)律這么一個結論，或者說他是按規(guī)律行事的這么一個老人，表現(xiàn)在他種樹上，你這里用了“放之任之”這么一個詞，在這里不是貶義，用文中的話是什么？“順木之天”對吧？順應樹木的天性。生：我覺得他是一個和善的人。讀的時候想想這個老人是怎樣的一個人，用自己的話來說。生：一個叫郭橐駝的......師：嗯，一個性郭的駝背的老頭，是吧？你猶豫在哪里？ 生：還有“種樹”？ 師：哦，“種樹”兩個字怎么理解？種樹是郭橐駝的？ 生：職業(yè)師：所以是以什么為業(yè)??？ 生：以種樹為業(yè) 師：對，說白了，他就是一個園林工人，他是個以種樹為業(yè)的姓郭的駝背的老頭。（出示PPT）師：字子厚，又稱“柳柳州”，他當時在柳州當官，而且當?shù)煤芎?，老百姓就記住了他的，所以留下了許多與柳宗元相關的古跡......關于他的主張，同學倒是沒提到，他和韓愈倡導的“古文運動”，他們的文學主張是“文以載道”......這里《永州八記》當中的《始得西山宴游記》我建議同學們課外去讀一讀，它是八記之首，我們的水平借助工具應該是能讀懂的，特別是題目當中的“始得”很有意味，去讀一讀。生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。好像外圍的材料比較多一點，關于柳宗元倒是知之不多，請坐。師：不對，不應該是背書，看你像在背書的樣子，你要介紹給大家，用介紹的語氣告訴大家。第三篇：種樹郭橐駝傳課堂實錄《種樹郭橐駝傳》課堂實錄師：今天我們要上柳宗元的一篇文章，誰上來把課題寫下。從而更能表達本文順應民性以養(yǎng)民的主題。）4．意動用法駝業(yè)種樹。（使??達到）非有能碩茂之也。（結果實）橐駝非能使木壽且孳也。（然而）8．病病僂。）字而幼孩。（所以）3．實早實以蕃。師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請同學們總結歸納這些知識點。在對不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術”?！榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶??擊木而召之。第二節(jié)： 為什么這位駝者有著豁達的個性？朗讀橐駝以種樹為業(yè)。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）②名我固當（本來）③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）④其蒔也若子（種植，移植）⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）⑦移之官理（治，統(tǒng)治）⑧ 勖爾植（勉勵）⑨字而幼孩（養(yǎng)育）⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）⑿故病且?。ǜF困）（2）翻譯下列句子①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。他們兩位共同倡導了“古文運動”，柳宗元,我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。換一種說法是為了強調“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。1傳：記載。1天：天性，自然生長規(guī)律。固：的確。四年之后，就死在那里，年僅47歲。柳宗元（773819），字子厚，唐代河東（今山西永濟縣）人。柳宗元參加了這一進步集團任禮部員外郎。病：病瘺（病——生……病動詞生了脊背彎曲的病。碩茂：高大茂盛。1焉：表示肯定的語氣。本文文題為傳，卻并非實錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實有其人其事。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。如《封建論》、《夭對》等。第二課時教學要點：具體研讀課文，把握課文內容及寓意。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因?！薄叭羰牵瑒t與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。其，那； 實，實際上 4．見長人者好煩其令。（實際）4．若其置也若棄。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)駝業(yè)種樹。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實以蕃（而）而卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且無不活，且碩茂。）傳其事以為官戒。使??結果多）鳴鼓而聚之。（若我——如我）3．吾又何能為哉?。転楹巍軌蜃鍪裁矗?．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習的第三題。六、總結全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。寫好啦，歪歪斜斜的。師：好，“韓柳”并稱，是唐代的兩個。師：說到寓言，《黔之驢》中有沒有相關的詞語的積累？ 生：黔驢之技和黔驢技窮。師：你說的就是人物傳記。另外，韓愈和柳宗元這兩個人物確實應該聯(lián)系在一起積累的，我們也可以做一個比較，他們在文學上的主張是一致的，但是在政治上的主張有所不同，我們這里只是點到而已，感興趣的去看一下。