【正文】 “五十而知天命”是孔子所說。（√）。（）。（√）。（√），而樂的作用則是讓人合起來。（√），是收藏史。（）13.《春秋》是中國現(xiàn)存最早的編年體史書。（√）5.“仁”是在處理人際關系的時候體現(xiàn)出來的。A、周易認為是“位中” B、周易認為是時中 C、道家認為是時中 D、道家認為是中和 正確答案： C 3 《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案：√ 4 墨子尊天，但反對有命。A、性善論 B、從仁到義 C、從民主到民本 D、從內圣到外王 正確答案： C 4孔子是要守禮，孟子是要復禮，荀子是要重新建構新的禮制。A、仁體現(xiàn)在社會交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在戰(zhàn)國時期 D、仁指的是責任 正確答案： D 2孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實的標準與準則。（）正確答案： √2《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯(lián)。（）正確答案： 6 下列說法錯誤的是（）。（）正確答案： √4春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確答案： 3我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）正確答案： √ 4 不是《尚書》主要研究內容的是：（）A、怎么做好國君 B、怎么做好大臣 C、怎么認識老百姓 D、怎么享受生活 正確答案： D5百官在古代是由君主的家族擔任的。（）正確答案： √作業(yè)標題：《尚書》的流傳對于“經”的說法錯誤的是（）。A、左氏艷而富，其失也巫 B、谷梁辯而裁C、公羊辯而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短 正確答案： B 3 下列說法錯誤的是：（）A、《公羊傳》更接近貴族對《春秋》的闡釋 B、《谷梁傳》更接近普通人對《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學 D、《谷梁傳》屬于魯學 正確答案： C 4 不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、古代的“卜官”也屬于史官 正確答案： C 6《春秋》是中國現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。A、修己 B、務本 C、樂他 D、自棄正確答案： D 4 怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？ A、要修己 B、要利他 C、要吃虧 D、要樂他 正確答案： C 5 論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。（）正確答案： 2《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。A、周易認為是“位中” B、周易認為是時中 C、道家認為是時中 D、道家認為是中和 正確答案： C 3 《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。A、憲法 B、守法 C、執(zhí)法 D、違法正確答案： C 4 商鞅變法重視的是商業(yè)。A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道正確答案： D 4 “帝道治國”是以仁政為主，刑政為輔。法儀》篇主要講的是法天之說。正確答案： 5 墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。A、司法于官 B、明法于國 C、司法于民 D、任法于賢 正確答案： C 5 法家的用人術：實能、專任、易制（）正確答案：√禮的含義《禮》在中國文化中起的是（）的作用。（）正確答案：√ 5 道家學說講人往低處走。（）正確答案：√儒學與領導力《孝經》把人分成五等人,第一等最高的是天子? A、正確 B、錯誤正確答案： A 2 孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。（）正確答案：√領導力的內在要求《新君主論》講的主要是？ A、世界上各國政要的危機公關 B、怎么當君主 C、怎么統(tǒng)治國家 D、怎么當領導人 正確答案： A 2 作為一個領導干部來講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？ A、 B、 C、 D、 正確答案： C 3 不屬于領導干部要具備的素養(yǎng)的是（）。（）正確答案：√《大學》的核心思想一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發(fā)展的步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。正確答案：《大學》的基本概況“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。A、了解 B、安撫 C、順應 D、恩惠正確答案： C 2 齊物論的理論推導是（）。A、分離 B、相似 C、相合 D、沖突正確答案： D 4 “游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）正確答案：√ 5 道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。A、人要有道德 B、要懂得謙讓C、謙讓是最好的德行 D、謙讓就是有道德 正確答案： C 2 中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？ A、經學 B、子學 C、佛學 D、心理學 正確答案： A 3 諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？ A、政府的政策B、人們思想覺悟的提高 C、讀書的普及 D、禮制的發(fā)展 正確答案： C 4 “動莫若敬”的“動”指的是（）。（）正確答案：√禮的建構《儀禮》的功能和《周禮》的特點？ A、“禮”的一個概念 B、禮的做法 C、禮的形成 D、禮的發(fā)展 正確答案： A 2 “禮別異”、“樂合同”強調的是一個現(xiàn)實的（）功能，政治化概念。正確答案：√《周易》值得借鑒之處《周易》講的德行就是一種對人的（）。（）正確答案：《周易》的基本概況《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡易。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內在D、作為動詞 正確答案： B 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。（）正確答案：√天命與人性古時對天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 正確答案： C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學》 B、《論語》 C、《周易》 D、《中庸》 正確答案： D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案：√ 3 不屬于孟子學說的是（）。（）正確答案：作業(yè)標題：孟子對儒學思想的發(fā)展下列說法錯誤的是（）。第一篇：爾雅 國學智慧作業(yè)標題：孟子生平與孟子理論1孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 正確答案： C 8《論語》是最晚被列為儒家經典的一本書。A、內圣指的是把仁心用于社會中 B、外王指的是要把仁心用到社會中 C、內圣指的是內部修養(yǎng)仁心 D、要內圣就要做到存心 正確答案： A 2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。正確答案： 5 民本就是把百姓當做根本。（）正確答案：《中庸》的內在含義關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。（）正確答案：√ 5 五十而知天命，所以正確對待天命的態(tài)度是聽天由命。正確答案：√ 5 《周易》是周文王那個時代的很多人生活經驗，社會經驗，包括宇宙認識的一個總結。（）正確答案：√ 5 《禮》有成為社會規(guī)范并維持社會秩序的教化功能。（）正確答案：√老子學說的特點“德莫若讓”指的是（）。A、自然界 B、生物界 C、世界D、自然而然的狀態(tài) 正確答案： D 4 “五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。A、圣人 B、賢人 C、真人 D、小人正確答案： C 3 《莊子》學說里認為，天性和人性是（）的。正確答案：《莊子》的心性逍遙莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。正確答案：√ 5 乾卦和坤卦是講人和神。（）正確答案：√ 5 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。A、四海 B、大家族 C、國家 D、小諸侯 正確答案： D 4 儒家強調的社會關系和人際關系的兩個方向是指？ A、物我關系和人際關系 B、態(tài)度積極 C、心平氣和 D、樂觀豁達 正確答案： A 5 《大學》里講端正是方向，忠正是原則。正確答案： 5 格局決定思路。A、能夠進行改良 B、能夠把道理講清楚 C、能夠從復雜中把握簡易 D、通俗易懂 正確答案： B 4 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。A、義 B、禮 C、德 D、勇正確答案： D 3 “仁智信勇嚴”出自？ A、《論語》 B、《吳子》 C、《六韜》 D、《孫子兵法》 正確答案： D 4 不屬于法家的治國策略的是（）。A、坐忘 B、心齋 C、明鬼 D、仁義正確答案： C 4 墨家的思想在社會穩(wěn)定的時候能極大的發(fā)展，在社會松散的時候很難繼續(xù)發(fā)展。A、相同 B、相似 C、相合 D、相異正確答案： A 4 《墨子A、國家 B、天下 C、王室 D、國民 正確答案： C 3 不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。A、定一 B、統(tǒng)一 C、歸一 D、同一正確答案： A 3 法律的三個基本問題是：立法、（），普法。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內在D、作為動詞 正確答案： B 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。A、財富 B、道德 C、血統(tǒng)D、官職大小 正確答案： B作業(yè)標題：《論語》中的君子和小人1孟子從不以財產和地位區(qū)分君子與小人。（）正確答案： 3 要想成為君子，下列做法錯誤的是（）。（）正確答案： 4 下列說法正確的是：（）A、魯國曾是周公伯禽的封地B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C、孔子編訂了《春秋》D、《春秋》在春秋時期各國都有的一本書 正確答案： B 5 下列說法錯誤的是（）。（）正確答案： √ 2 不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對三傳的評說的是（）。A、二者在文字上有差異 B、研究方法相同C、探求本義是古文經的特點 D、今文經多經傳進行闡發(fā) 正確答案： B 6漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。A、堯 B、舜 C、周武王 D、大禹正確答案： C 3在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）正確答案： √2在古代詩與歌是同一個概念。A、墨家學說面對的是社會下層 B、墨子的著眼點在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作 D、儒家的原則是述而不作 正確答案： C 3《詩經》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）正確答案： √5魯襄公29年，《詩經》基本編訂，但沒有進行分類。（）正確答案： √作業(yè)標題：孟子生平與孟子理論1孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）正確答案： 作業(yè)標題：孟子對儒學思想的發(fā)展下列說法錯誤的是（）。（）正確答案： √ 3 不屬于孟子學說的是（）。（）正確答案：√天命與人性古時對天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 正確答案： C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學》 B、《論語》 C、《周易》 D、《中庸》 正確答案： D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內在D、作為動詞 正確答案： B 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。（√）《論語》治天下，講的就是論語的教化作用。（）《論語》中，小人這個詞出現(xiàn)過90多次。（√）20．趙武靈王改制胡服騎射是符合禮的，是因為它符合禮的精神，可以調整。（）28.《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。（√）。（√）44.《商頌》是商朝王室所管的，并不是周朝所管的。（），其中之一是成功人善于改變自己。（√）60.“賦”法所擔任的功能有：概括功能，描寫自然的生和色，敘述功能。（√）。（√）76.《易傳》與《孔門易》之間沒有關系，是兩種不同的解釋方式。（√）84.《左傳》是對《春秋》的具體記載，他們的記載的歷史時期是相同的。（√）92．被社會所公認的“孝順”中的“順”就是順從的意思。（），但修養(yǎng)同樣重要。（√），舞蹈，歌唱是三位一體的，是中國古代音樂藝術的基本形態(tài)。（）《詩經》的了解和閱讀，獻詩的種類總共有列士等4種。（√）。（）“大夫” 就是指的官位，并不是爵位。（），管仲重視農業(yè)，商鞅重視商業(yè)。 D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案：D 3孔子用（）區(qū)分君子與小人。 C、階層（）我的答案：孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。 B、仁（）我的答案：√孔子說“四十不惑，五十而知天命”說的是人到了一定年紀聽天由命，不用學習的意思。 B、孟子 （）我的答案：下列說法錯誤的是（）。 C、孔子編訂了《春秋》（）我的答案：《春秋》是中國現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。 A、《左傳》 D、沒有談義例我的答案：D 4《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。 A、《公羊傳》更接近貴族對《春秋》的闡釋 D、公羊善于經我的答案：D 4 《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。 C、探求本義是古文經的特點 D、夏侯建我的答案：C 3下列關于“今文經”和“古文經”說法不正確的是（）。 A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 A、左氏艷而富，其失也巫 B、《春秋》的字數(shù)比《左傳》多 B、老子是出身于史官 C、史的作用在漢朝形成共識 B、做事要認真 B、仁 A、修己 C、要吃虧 B、《國語》 D、人與神我的答案：C 2孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。 C、血統(tǒng) D、魏國我的答案：A 2下列說法錯誤的是：（）（），當你開始有希望的時候就不會有失望了。（√），墨家學說是尊天信命。（√），就是我們的人身自由，很多人都能做的到。（）《周易》概括我們讀《周易》的時候要先從《易經》讀起，然后再讀《易傳》。（）。（）104.“境界”指的是人能夠看多遠，眼界的高低。（√），在研究思路也不同。（√），韓非子等都和孔子一樣，將知識盡可能多的傳給人們，所以春秋戰(zhàn)國時期才會百家爭鳴。（√），《歸藏易》、《連山易》、《周易》分別形成于夏商周三個朝代。（√）72.“逍遙游”是莊子所提出的觀點，主張精神的自由。（√），反對命的。（），他的孝就是讓這個地區(qū)的百姓政通人和。（√），都是用來記錄歌詞的。（√），更傾向于謠。（√）。（√）24．在官場上發(fā)展的好的人都各有各的不同，發(fā)展不好的人都是相似的。（√）。（√），再讓百姓富裕。（）正確答案：√完整版答案請打開微信掃一掃下方二維碼，關注公眾號 幫幫ING 并回復國學智慧本公眾號提供210門爾雅視頻課選修課答案和高等數(shù)學同濟第七版答案等大學350門課后答案第三篇：爾雅國學智慧答案題庫國學智慧一．選擇題1.“尚賢”思想的提出本來就帶有人人平等的意味，它是用來打破什么的？（A）