【正文】 是約定俗成的東西。（√），是收藏史。（）25．人生其實是一直得到的一個過程，因此人生應(yīng)該用加法來生活。（√），而樂的作用則是讓人合起來。（），禮只是一個輔助而已。（√）。（√）41.《周易》與《詩經(jīng)》都不是一個時代能夠造就的。（）。（），因為人是最大的動量。（√）。（√）。（√）61.“五十而知天命”是孔子所說。（），各國國君對他的學(xué)說都不屑一顧。（）。（√），孔子講仁，孟子講義，到韓非子講法，其實是體現(xiàn)了人類道德是在滑坡。（）77.《周易》所包含的內(nèi)容極其廣泛，被譽為六經(jīng)之首。（）“道”其實是一樣的都是天地大道。（），而是他們對中華歷史經(jīng)驗積累下來的知識體系的總結(jié)歸納。（）89.《大學(xué)》在四書中相當于是個序言。（）93.《文心雕龍》在篇章上也受到《周易》的影響。（√），民族的精神追求和社會向往。（√）101.“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。（√），但是彼此沒有沖突，可以互補。（√）。（√），而儒家主張因性說。（）117.“明誠”講的是教的過程，“誠明”講的是修養(yǎng)的過程。（）121.《周易》的占卜體系中同樣一個卦對待不同的人來解釋是不一樣的。（）：地方行政權(quán)利越大，地方經(jīng)濟發(fā)展活力越小。（），而子學(xué)關(guān)注的個體。（）133.《墨子》的上中下三篇的內(nèi)容是各不相同的，是一個完整的長的篇章分為了三個部分。（√），是以法治國；王道是帝道和霸道的結(jié)合體。（），法律是假定人性為惡。（），分別是“天地人”。 A、魯國 A、孔子是生于老子之后的 D、官職大小我的答案：B 4《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。 A、人與天 D、道德我的答案：D 3信奉鬼神較少的典籍是（）。 C、《楚辭》（）我的答案：√ 1怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？ D、要樂他我的答案：C 2論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。 C、孝 B、務(wù)本（）我的答案：“己欲立而立人，己欲達而達人”是對（）的描述。 C、忠 C、孔子 C、做事要有邊界 D、在古代《春秋》只是魯國才有的我的答案：D 2下列說法錯誤的是：（） D、《春秋》在春秋時期各國都有的一本書我的答案：B 3下列說法錯誤的是（）。 C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng)（）我的答案：√下列說法錯誤的是（）。 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令” B、《公羊傳》 A、是對《春秋》本意的詮釋（）我的答案：√在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。 B、谷梁辯而裁 B、《谷梁傳》更接近普通人對《春秋》的闡釋 A、左氏善于禮（）我的答案：√葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。 B、《詩經(jīng)》是從西周早期開始的 A、歐陽高 D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進行闡發(fā)我的答案：B 4《尚書》是中國最早的一部政書。 B、研究方法相同 C、東方朔 D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復(fù)雜的書我的答案：A 2漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。 C、谷梁善于經(jīng) D、《谷梁傳》屬于魯學(xué)我的答案：C 3不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。 D、谷梁其失也短我的答案：B 2下列說法錯誤的是：（） C、解釋何謂春秋之教 D、《谷梁傳》我的答案：C 3對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。 A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》（）我的答案：√在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。 A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用（）我的答案：√孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。 A、人要有敬畏之心 A、老子 A、孝 D、自棄我的答案：D 4儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。 A、忠 B、要利他（）我的答案：《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。 A、《左傳》 B、財產(chǎn) C、人與人（）我的答案：在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。 B、道德 C、孔子死于公元前479年 C、趙國（√）第四篇：2016最新爾雅《國學(xué)智慧》各章答案和期末答案2016最新爾雅《國學(xué)智慧》各章答案和期末答案《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。（），而不是一種守天下的學(xué)說。（√）139.“法制”是指立法權(quán)在廣大人民手里，任何人不得凌駕于法律之上，不能干預(yù)法律。（√）135.《所染篇》里講的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。（√），在社會松散的時候很難繼續(xù)發(fā)展。（）：神人，智人，真人這三種。（）《道德經(jīng)》其實是先秦典籍里，前代史官流傳下來的至理名言。（√）119.《周易》中的“天”和“地”其實就是指自然界的天地。（√），是為保持韻律。（√），這個人就是我們所說的君子。（），國學(xué)是中華民族在五千年中所積累的各項管理經(jīng)驗。（√）《尚書》的時候應(yīng)該先讀《古文經(jīng)》，因為這個是最接近《尚書》時代的文本。（√）99.《新君主論》講的是如何當好一個君主。（），日月代表著陰陽。（）91.《大學(xué)》的開篇綱領(lǐng)就是大學(xué)之道在明明德。（√）87.“樂”在古代是有級別的。（）83.“陰陽”之說是周易的產(chǎn)物。（）79.“率性之謂道”中的“率”我們一般理解為遵循。（）75.《孔門易》是儒家學(xué)者對《周易》的闡述。（√），人類已經(jīng)對自然現(xiàn)象進行了總結(jié)。（）67.“定而后能靜”中的“靜”指的是安心下來去做事。（√），而孟子則是滔滔辯論，一種舍我其誰的干預(yù)精神。（√）。（√）。（√）51.《中庸》是最晚列入儒家經(jīng)典中的。（√）47.《孔子詩論》是孔子討論《詩經(jīng)》的一些篇目。（）43.“周樂”指的是“周王室之樂”。（）39.“詩言志”中的志，代表人們普遍的價值取向。（）。（√），在官場中最害怕的是看不清人。（）。（）23.《尚書》是中國最早的一部政書。（）19.“吾見百家春秋”這句話說明“春秋”在當時是史書的統(tǒng)稱。（）15.《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。（√），不變的是中間人。（√）。（√）。（）正確答案：√ 5 中庸認為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：《中庸》的內(nèi)在含義關(guān)于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。（）正確答案：《中庸》里的儒家思想關(guān)于“道”的說法正確的是（）。正確答案：民本就是把百姓當做根本。A、內(nèi)心守仁，做事講義 B、仁，從心也，義，人路也C、仁是處理社會關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系 D、仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會關(guān)系的 正確答案： C《孟子》的內(nèi)在要求貴族共和體制在不同時期可以叫不同的名字。A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會中 B、外王指的是要把仁心用到社會中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心D、要內(nèi)圣就要做到存心 正確答案： A 2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。A、老子講道 B、孔子講義 C、孟子講義 D、韓非子講法 正確答案： B 4春秋戰(zhàn)國時期，諸子學(xué)說的建構(gòu)來源于社會。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 正確答案： C 8《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。A、《國語》講的是“謀” B、孟子游說過齊威王C、孟子在晚年與弟子萬章、公孫丑編訂典籍 D、《戰(zhàn)國策》講的是“仁” 正確答案： D 4 孟子的性善論中的“性”指的是（）。A、象形字 B、形聲字 C、會意字 D、指事字 正確答案： B 6“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。A、具有鋪陳作用B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能 正確答案： C 2 不是從性質(zhì)方面來解釋風(fēng)雅頌的是（）。（）正確答案： √4周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經(jīng)》。（）正確答案： 6 漢朝時《詩經(jīng)》分為四個流派，其中不包括（）。A、魯詩側(cè)重于講故事 B、魯詩較謹言C、齊詩進行說解，把陰陽融進去 D、毛詩強調(diào)詩的政治功能 正確答案： A 2 下列說法錯誤的是（）。（）正確答案： 5 下列說法不正確的是（）。A、趙國 B、秦國 C、魏國 D、魯國正確答案： D作業(yè)標題：詩到《詩經(jīng)》1徒歌指唱歌時無伴奏，又稱為清唱。（）正確答案： 2商朝能統(tǒng)一國家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。A、不用舊臣 B、惟德是輔 C、以親九族 D、九族既睦 正確答案： A 2 下列選項中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。A、訓(xùn)是誓言，命令B、典是最正統(tǒng)的文獻記載 C、謨是君臣的研討記錄 D、誥是頒布的命令 正確答案： A 4現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）正確答案： √ 5 下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是（）。（）正確答案： 作業(yè)標題：《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”1《尚書》是中國最早的一部政書。A、是對《春秋》本意的詮釋 B、采用對答的形式表達 C、解釋何謂春秋之教 D、沒有談義例 正確答案： D作業(yè)標題：如何讀《春秋》1《公羊傳》主要強調(diào)了帝權(quán)對國家的控制，屬于齊學(xué)。（）正確答案： √ 2 下列說法錯誤的是（）。A、史可以通古今之理B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用 C、史的作用在漢朝形成共識D、在古代《春秋》只是魯國才有的 正確答案： D 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。A、孝 B、仁 C、忠 D、義正確答案： B 2墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確答案： √ 2孔子說“四十不惑，五十而知天命”說的是人到了一定年紀聽天由命，不用學(xué)習(xí)的意思。A、人與天 B、天與地 C、人與人 D、人與神 正確答案： C 4 孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。（）正確答案： 4 下列說法錯誤的是：（）A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理正確答案： D 5 孔子用（）區(qū)分君子與小人。（）正確答案：√ 5 中庸認為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√第二篇：國學(xué)智慧爾雅滿分答案《中庸》的內(nèi)在含義關(guān)于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。（）正確答案：√《韓非子》的精神內(nèi)核不屬于韓非的變法主張的是（）。A、《憲法》 B、《捕法》 C、《雜法》 D、《盜法》 正確答案： A 2 商鞅變法內(nèi)容分為：正名、職分和（）。（）正確答案：√法家法制之思我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。A、正確 B、錯誤正確答案： A 2 禮是用于維持（）內(nèi)部秩序。（）正確答案：√ 《墨子》的思想做商人的最高境界是什么？ A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商正確答案： C 2 “天志”、“明鬼”理念的作用是對帝王、達官貴人的（）。A、富 B、平C、義 D、信正確答案： C 3 儒墨學(xué)說起點（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。A、上下 B、前后 C、上中下 D、內(nèi)外正確答案： C 2 “親士”就是親近能夠成就（）的人。A、善守御 B、為節(jié)用 C、節(jié)律苦行 D、好學(xué)而博 正確答案： D 3 墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。A、人倫關(guān)系 B、物質(zhì)分配 C、等級秩序 D、天道人情 正確答案： D 3 《禮》在唐代之前指的是（）。A、權(quán)勢 B、合情理 C、順勢 D、權(quán)威正確答案： D 2 兵家對將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴。A、包容 B、寬容 C、尊敬 D、恭敬正確答案： A 2 “謙退是保身之法”是哪個學(xué)派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家正確答案： C 3 道教有五門學(xué)問：山、卜、（）、相、醫(yī)。A、正確 B、錯誤正確答案： A 3 “廣博易良”的“易良”的意思是（）。A、廣博 B、想得遠 C、周全 D、看得遠 正確答案： C 4 儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。A、之能 B、之技 C、之短 D、之功正確答案： C 4 儒家學(xué)說的“化性說”的意思是指法律約束。是誰講的？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子正確答案： B 5 國學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治經(jīng)濟文化，行之有效的管理經(jīng)驗。A、正確 B、錯誤正確答案： A 2 “正心”指的是每個人要正確地面對自己的（）A、心志 B、心情 C、心智 D、心性正確答案： D 3 “治國”就是管理一個（），把他治理好。A、思慮周詳 B、考慮 C、顧慮 D、想法正確答案： A 3 “靜而后能安”的安指的是（），心安理得。A、治國 B、平天下 C、治國利民 D、道德示范 正確答案： C 4 “定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新正確答案： D 3 《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因為《大學(xué)》準確概括了儒家的（）。A、天 B、地 C、自然 D、人正確答案： D 4 《周易》里邊只有兩個卦講天和地。A、天道 B、傳統(tǒng) C、王道 D、自然正確答案： B 4 順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。正確答案：√ 5 “心齋”不是心性逍遙的前提。（）正確答案：√《莊子》的內(nèi)涵“心齋”講的是（）。A、神話 B、寓言 C、比擬 D、排比正確答案： A 2 莊子把人分為神人、智人和（）。A、手段 B、目的 C、策略 D、戰(zhàn)術(shù)正確答案： C 3 老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）正確答案：√“道”與“德”老子所說的“德”是指（）A、品德 B、德行C、規(guī)定性的特質(zhì) D、德性正確答案： C 2 德經(jīng)相對于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？ A、不同屬性 B、不同禮 C、不同哲學(xué) D、不同政治 正確答案： A 3 “道法自然”的“自然”指的是（）。藝文志》。A、精神 B、程序 C、規(guī)范 D、空間正確答案： C 5 禮是從動機上進行約束。（）正確答案： 5 禮、樂在社會關(guān)系中分別代表社會中建立人際關(guān)系的兩種方式。A、生活 B、社會 C、家族 D、禁亂正確答案： D 4 禮與法不同之處在于禮是一種社會規(guī)則，是約定俗成的。A、戰(zhàn)天