【正文】 A、二者在文字上有差異 C、《周易》是從伏羲開始的 B、公羊善于讖 C、公羊辯而裁，其失也俗 B、采用對(duì)答的形式表達(dá) D、《左傳》是研究歷史得失，總結(jié)教訓(xùn)的我的答案：B 2現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。 D、古代的“卜官”也屬于史官我的答案：C 4 《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。 A、魯國(guó)曾是周公伯禽的封地 D、做事不用認(rèn)真我的答案：D 4墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。 D、義我的答案：B 2“德不孤必有鄰”是誰說的? C、樂他 D、《論語》我的答案：D 4孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。 A、格局 （）我的答案：√孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。 B、孔子出生在公元前551年（√）“易學(xué)”的淵源。（）138.“禮制”就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。（√），人就是客體，人不是自然的擁有者，只是自然的過客。（√），不代表個(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)。（）114.《二泉映月》是由盲人阿炳演奏出來的，但是樂譜并不是他整理的。（），用人之短屬于利用。（）98.“做”帶有表演的成分，“作”則是代表而來一種規(guī)范，樣板。（√）90.《大學(xué)》在中國(guó)古代所教的內(nèi)容是知識(shí)性的，與禮儀無關(guān)。（）《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》。（√）《春秋》是一部完整的史書，沒有任何亡佚。（）。（√）。（√）“孔孟之道”。（√）42．周詩只包括大雅、小雅。（）。（）26.《詩經(jīng)》的產(chǎn)生要早于《周易》。（√），不包括其他內(nèi)容。（）10.“道”作為社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是孔子所提出的。（），王道是一樣的思想。（）正確答案：√ 5 慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。A、仁政是按照仁的原則，按義的方式做事 B、《尚書》的對(duì)仁政的說法是德政 C、后學(xué)說將仁政稱為王道 D、仁政與刑政是統(tǒng)一的 正確答案： D 4 陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。（）正確答案： 作業(yè)標(biāo)題：從內(nèi)圣到外王下列說法不正確的是（）。（）正確答案： √南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。（）正確答案： √ 5 下列具有概括功能的是（）。A、季札觀樂中季札出使的是魯國(guó)B、季札觀樂是魯國(guó)人為季札表演周王室的樂舞 C、孔子對(duì)詩經(jīng)進(jìn)行了分類 D、孔子修改了詩經(jīng)的篇章 正確答案： D 3《商頌》是宋國(guó)專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：《詩經(jīng)》的編訂關(guān)于漢朝4個(gè)詩派說法錯(cuò)誤的是（）。A、唯女子與小人難養(yǎng)也B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰 D、人心惟危，道心惟微 正確答案： A 5 春秋時(shí)期繼承《尚書》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：《尚書》的中心思想《尚書》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。A、歐陽高 B、夏侯勝 C、東方朔 D、夏侯建 正確答案： C 4漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。A、《左傳》 B、《公羊傳》 C、《夾氏傳》 D、《谷梁傳》 正確答案： C 5 對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。（）正確答案： √ 2 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：君子的內(nèi)涵1儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。A、魯國(guó) B、燕國(guó) C、趙國(guó) D、魏國(guó)正確答案： A 3孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）正確答案：√ 5 韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）正確答案：√.法家法制之道《法經(jīng)》的內(nèi)容不包括（）。（）正確答案：√法家治道之思“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。（）正確答案：√《墨子》的內(nèi)容《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？ A、 B、 C、 D、 正確答案： D 2 “義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。（）正確答案：√法家主張與儒家的爭(zhēng)辯接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？ A、俠客和工匠 B、俠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和俠客 正確答案： A 2 莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)是（）。（）正確答案：√法家、兵家與領(lǐng)導(dǎo)力法家的“勢(shì)”指的是（）。A、重點(diǎn) B、關(guān)鍵 C、要害 D、方向正確答案： C 2 恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。A、因?yàn)?B、順著 C、遵循 D、按照正確答案： B 3 中國(guó)文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長(zhǎng)；二是用人（）。（）正確答案：√《大學(xué)》的具體要求《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。（）正確答案：√《大學(xué)》的核心內(nèi)容“英雄相惜”是講賢良的人相惜？ A、地位和財(cái)產(chǎn)B、格局的大小，氣象的有無，眼界的高低，胸懷的寬俠 正確答案： A 2 “新民”的意思？ A、改變自己 B、親民 C、學(xué)習(xí)D、實(shí)踐正確答案： A 3 儒家所說的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。A、包容 B、廣博 C、大氣 D、超凡正確答案： C 3 《周易》中起關(guān)鍵作用的是（）。（）正確答案：√ 4 經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。（）正確答案：從老子到莊子《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。A、道路 B、道德 C、手段D、宇宙的根本規(guī)律 正確答案： D 4 古代的史官主要是服務(wù)誰的？ A、庶民 B、王室 C、士大夫 D、商人正確答案： B 5 《老子》這本書是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。A、正確 B、錯(cuò)誤正確答案： A 3 三省六部制是跟哪本書借鑒的？ A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《周禮》 D、《論語》 正確答案： C 4 禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。A、懷念 B、思念 C、尊重 D、尊崇正確答案： A 2 君子的最主要特征？ A、禮讓 B、謙讓 C、修身養(yǎng)性 D、謙卑正確答案： C 3 《禮》起源于（）。A、包容萬物 B、萬物一體 C、兼容并包 D、同胞物與 正確答案： C 3 《周易》中的“地”指的是（）。A、安而行之 B、利而行之 C、懶惰而行之 D、勉而行之 正確答案： C 2 不屬于《中庸》的要求的是：（）A、博學(xué) B、不問 C、明辨 D、篤行正確答案： B 3 “誠明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠”說的是講教過程。A、遵循 B、領(lǐng)先占領(lǐng) C、隨心隨欲 D、心想事成 正確答案： A 3 儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ A、道德 B、品質(zhì) C、修養(yǎng) D、知識(shí)正確答案： A 4 《中庸》提倡的道是儒家之道。A、父母俱存，兄弟無故 B、金榜題名C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 正確答案： B 3 孟子學(xué)說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。（）正確答案：√6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。A、孟子謹(jǐn)言B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣” C、孟子把孔子的學(xué)說具體化D、孟子把孔子的學(xué)說更加系統(tǒng)化、學(xué)理化 正確答案： A 6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案： 3 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案：√ 3 對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。（）正確答案：√ 5 不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。（）正確答案：√ 5 《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）正確答案： 4 儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）正確答案：√ 5 《周易》是群經(jīng)之首。A、戰(zhàn)天斗地 B、勇往直前 C、進(jìn)德修業(yè) D、不思進(jìn)取 正確答案： C 3 《周易》的最后一個(gè)卦？ A、乾卦 B、坤卦 C、即濟(jì)未濟(jì) D、未濟(jì)正確答案： C 4 化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。（）正確答案： 5 禮、樂在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。藝文志》。A、手段 B、目的 C、策略 D、戰(zhàn)術(shù)正確答案： C 3 老子所說的慈，指的是天地有仁心，對(duì)老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到。（）正確答案：√《莊子》的內(nèi)涵“心齋”講的是（）。A、天道 B、傳統(tǒng) C、王道 D、自然正確答案： B 4 順物自然是說人完全按照外在的特點(diǎn)來生存，而不去強(qiáng)求。A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新正確答案： D 3 《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。A、思慮周詳 B、考慮 C、顧慮 D、想法正確答案： A 3 “靜而后能安”的安指的是（），心安理得。是誰講的？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子正確答案： B 5 國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。A、廣博 B、想得遠(yuǎn) C、周全 D、看得遠(yuǎn) 正確答案： C 4 儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。A、包容 B、寬容 C、尊敬 D、恭敬正確答案： A 2 “謙退是保身之法”是哪個(gè)學(xué)派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家正確答案： C 3 道教有五門學(xué)問：山、卜、（）、相、醫(yī)。A、人倫關(guān)系 B、物質(zhì)分配 C、等級(jí)秩序 D、天道人情 正確答案： D 3 《禮》在唐代之前指的是（）。A、上下 B、前后 C、上中下 D、內(nèi)外正確答案： C 2 “親士”就是親近能夠成就（）的人。（）正確答案：√ 《墨子》的思想做商人的最高境界是什么？ A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商正確答案： C 2 “天志”、“明鬼”理念的作用是對(duì)帝王、達(dá)官貴人的（）。（）正確答案：√法家法制之思我們說的“依法治國(guó)”是指沒有人能凌駕于（）之上。（）正確答案：√《韓非子》的精神內(nèi)核不屬于韓非的變法主張的是（）。（）正確答案：√ 5 中庸認(rèn)為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。A、人與天 B、天與地 C、人與人 D、人與神 正確答案： C 4 孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。A、孝 B、仁 C、忠 D、義正確答案： B 2墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確答案： √ 2 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（）正確答案： 作業(yè)標(biāo)題：《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”1《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。A、訓(xùn)是誓言，命令B、典是最正統(tǒng)的文獻(xiàn)記載 C、謨是君臣的研討記錄 D、誥是頒布的命令 正確答案： A 4現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）正確答案： 2商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）正確答案： 5 下列說法不正確的是（）。（）正確答案： 6 漢朝時(shí)《詩經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。A、具有鋪陳作用B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能 正確答案： C 2 不是從性質(zhì)方面來解釋風(fēng)雅頌的是（）。A、《國(guó)語》講的是“謀” B、孟子游說過齊威王C、孟子在晚年與弟子萬章、公孫丑編訂典籍 D、《戰(zhàn)國(guó)策》講的是“仁” 正確答案： D 4 孟子的性善論中的“性”指的是（）。A、老子講道 B、孔子講義 C、孟子講義 D、韓非子講法 正確答案： B 4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說的建構(gòu)來源于社會(huì)。A、內(nèi)心守仁，做事講義 B、仁，從心也，義，人路也C、仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系 D、仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會(huì)關(guān)系的 正確答案： C《孟子》的內(nèi)在要求貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。（）正確答案：《中庸》里的儒家思想關(guān)于“道”的說法正確的是（）。（）正確答案：√ 5 中庸認(rèn)為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（√）。（）15.《春秋》所記載的時(shí)間是按照“年，時(shí)，月，日”的順序記載的。（）23.《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。（√），在官場(chǎng)中最害怕的是看不清人。（）39.“詩言志”中的志，代表人們普遍的價(jià)值取向。（√）47.《孔子詩論》是孔子討論《詩經(jīng)》的一些篇目。（√）。（√），而孟子則是滔滔辯論，一種舍我其誰的干預(yù)精神。（√），人類已經(jīng)對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)。（）79.“率性之謂道”中的“率”我們一般理解為遵循。（√）87.“樂”在古代是有級(jí)別的。（），日月代表著陰陽。（√）《尚書》的時(shí)候應(yīng)該先讀《古文經(jīng)》，因?yàn)檫@個(gè)是最接近《尚書》時(shí)代的文本。（√），這個(gè)人就是我們所說的君子。（√）119.《周易》中的“天”和“地”其實(shí)就是指自然界的天地。（）：神人，智人，真人這三種。（√）135.《所染篇》里講的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。（），而不是一種守天下的學(xué)說。 C、趙國(guó) B、道德 C、人與人 A、《左傳》 B、要利他 A、孝 A、人要有敬畏之心 B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用 A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》 D、《谷梁傳》我的答案：C 3對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。 D、《谷梁傳》屬于魯學(xué)我的答案：C 3不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（）。 C、東方朔 D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進(jìn)行闡發(fā)我的答案：B 4《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。 A、歐陽高（）我的答案：√葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。 B、《谷梁傳》更接近普通人對(duì)《春秋》的闡釋（）我的答案：√在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。 B、《公羊傳》 （）我的答案：√下列說法錯(cuò)誤的是（）。 D、《春秋》在春秋時(shí)期各國(guó)都有的一本書我的答案：B 3下列說法錯(cuò)誤的是（）。 C、孔子（）我的答案：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。 C、孝（）我的答案：√ 1怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？ D、道德我的答案：D 3信奉鬼神較少的典籍是（）。 A、人與天 A、魯國(guó)（），法律是假定人性為惡。（）133.《墨子》的上中下三篇的內(nèi)容是各不相同的，是一個(gè)完整的長(zhǎng)的篇章分為了三個(gè)部分。（）：地方行政權(quán)利越大，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力越小。（）117.“明誠”講的是教的過程，“誠明”講的是修養(yǎng)的過程。（√）。（√）101.“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。（）93.《文心雕龍》在篇章上也受到《周易》的影響。（），而是他們對(duì)中華歷史經(jīng)驗(yàn)積累下來的知識(shí)體系的總結(jié)歸納。（）77.《周易》所包含的內(nèi)容極其廣泛，被譽(yù)為六經(jīng)之首。（）。（√）61.