【正文】 ，很大程度上他是在為誰(shuí)工作？（C） 《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)間是在？（D） ？（A），因性說(shuō)，天性說(shuō)，化性說(shuō)，化性說(shuō) ？（B）A.“風(fēng)”B.“雅”C.“頌”D.“序”“法”的是哪位大家？（B）“仁義禮法”中的“義”代表什么？（A） 88.《說(shuō)苑》的作者是？（B）A．季札89.“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”這是誰(shuí)評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)的話？（C）A．老子90.《毛詩(shī)序》是從哪個(gè)角度對(duì)“風(fēng)雅頌”進(jìn)行解釋的？（C）A．性質(zhì) 《周易》的？（C）A．牧野 ？（D）A．《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》 ？（D）A．《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》 ？（）A．改變命運(yùn) 95.《周易》只有哪兩個(gè)卦是講天地的？（B）A．震卦和離卦 ？（A）A．貴族 ？（B）A．義，從儒家思想角度看主要是什么？（B）A．智慧，發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)人的快樂(lè)就是什么？（C）A．財(cái)富的獲得 ？（D）A．滕文公 101．成功的人除了善于改變自己之外還會(huì)怎么樣？（D）A．善于觀察 “定而不安”的時(shí)代是？（B）A．戰(zhàn)國(guó)前期 ？（D）A．智慧 ？（B）A．告子 ？（D）A．音樂(lè)106．當(dāng)今世界國(guó)內(nèi)外很多官員其實(shí)不是毀在能力方面，毀掉他們的其實(shí)是什么？（D）A．知識(shí) 《孟子》的篇章是？（D）A．《梁惠王》B.《滕文公》C.《盡心》D.《子告》 108.《孟子》共有多少篇？（B）A．5 ？（D）A．父子，君臣，兄弟，在多大程度上被大家認(rèn)可主要取決于什么？（A）A．人本身 111.《詩(shī)經(jīng)》中的類比法中常用什么來(lái)比喻君子？（C）A．鸚鵡《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)成什么來(lái)研究的？（B）A．詩(shī) ？（A）A．墨子 ，側(cè)重于修身養(yǎng)性的是？（C）A．《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》 ？（C）A．精神 ？（D）A．《梁惠王》B.《滕文公》C.《盡心》D.《道德經(jīng)》 ，主張“天性”的是哪一位學(xué)者？（D）A．告子 118.《周易》中的分類不包括？（D）A．天？（A）A．荀子 “性善論”的理解是？（A）A．社會(huì)屬性 ？（C）A．朱熹 “四書(shū)”？（C）A．朱元璋 ，《周易》經(jīng)過(guò)了幾個(gè)關(guān)鍵的歷史階段才形成的？（B）A．4 124.《詩(shī)經(jīng)》中賦比興三種手法哪種運(yùn)用的最少？（D）A．賦 “內(nèi)圣”的原則是什么？（A）A．存心，反身，寡欲，養(yǎng)氣，反身，縱欲，養(yǎng)神，反身，縱欲，養(yǎng)氣，躬身，寡欲，養(yǎng)神 “義”用來(lái)干處理哪方面關(guān)系的？（C）A．親情關(guān)系 ，保存比較完整的是？（A）A．《周易》B.《詩(shī)經(jīng) 》C.《尚書(shū)》D.《禮義》 ？（C）A．《論語(yǔ)》B.《大學(xué) 》C.《中庸》D.《孟子》 ，闡釋了人的歸宿是什么？（D）A．達(dá)到禮讓 ，“道”指的是？（A）A．天道 131.“道”在儒家思想中所體現(xiàn)為？（D）A．天道 132.“慎獨(dú)”是哪家的思想？（A）A．儒家 ？（C）A．孔子 134.《春秋》一書(shū)中總共記載了多少位國(guó)君的歷史？（C）A．10 135.《周易》概括的中國(guó)人思考的內(nèi)容不包括？（D）A．宇宙 ？（A）A．《周易》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《尚書(shū)》D.《禮義》 《春秋》時(shí)哪一國(guó)的史書(shū)？（B）A．晉國(guó) 138.《周易》在什么時(shí)期被譽(yù)為六經(jīng)之首？（B）A．秦139.《左傳》里的“行人辭令”從史學(xué)意義上講其作用是什么？（D）A．是后期策論早期的影子，外交史保存了寶貴的材料 ？（A）A．史官 《堯典》開(kāi)始記錄的是？（C）A．《周易》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《尚書(shū)》D.《禮義》 ？（B）A．辭讓之心 ，排在第一位的是？（B）A．《大學(xué)》B.《周易》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《尚書(shū)》 144.《公羊傳》和《谷梁傳》里的義例往往是現(xiàn)在什么學(xué)家們的話題？（A）A．經(jīng)濟(jì)學(xué)家 145.“天時(shí)地利人和”出自于？（B）A．《太乙神數(shù)》B.《周易》C.《占?jí)簟稤.《孔門(mén)易》 146.《周易》中是“傳”有多少篇？（C）A．23 147.“辨而裁，其失也俗”是評(píng)論的哪一部作品？（A）A．《公羊傳》B.《谷梁傳》C.《左傳》D.《鄒氏傳》 148.“六經(jīng)”不包括？（C）A．易《春秋》三傳中善于“禮”的是哪一個(gè)？（C）A．《谷梁傳》B.《鄒氏傳》C.《左傳》D.《公羊傳》 ？（B）A．《谷梁傳》B.《公羊傳》C.《鄒氏傳》D.《左傳》 151.《春秋》在漢代之后遺失的是哪兩傳？（A）A．《鄒氏傳》，《夾氏傳》B.《公羊傳》，《夾氏傳》C.《本紀(jì)傳》，《左傳》D.《左傳》，《鄒氏傳》 ？（C）A．《周易》B.《歸藏易》C.《連山易》D.《尚書(shū)》 153.《周易》中“易”的解釋不包括？（D）A．變化 ？（C）A．《中庸》B.《論語(yǔ)》C.《大學(xué)》D.《尚書(shū)》 ?（C）A．法律 ？（B）A．子貢 ？（A）A．打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng) 158.《經(jīng)學(xué)理窟》的作者是誰(shuí)？（D）A．朱熹 《周易》中，乾卦與坤卦代表著？（C）A．天地 ？（C）A．享樂(lè) ？（A）A．務(wù)本 ？（B）A．《左傳》B.《公羊傳》C.《谷梁傳》D.《夾氏傳》 163.“大學(xué)之道在明明德”第一個(gè)明是什么詞性？（C）A．形容詞《尚書(shū)》稱為什么？（B）A．古文尚書(shū) ？（D）A．《太乙神數(shù)》B.《周易》C.《占?jí)簟稤.《孔門(mén)易》 166.“《大學(xué)》是孔氏之遺書(shū)，而初學(xué)入德之門(mén)也”這句話出自？（D）A．商鞅 ？（C）A．做自己想做的，廣開(kāi)言路，廣開(kāi)言路，少說(shuō)廢話，說(shuō)自己想說(shuō)的 ？（B）A．《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書(shū)》C.《樂(lè)》D.《春秋》 ？（A）A．仁和性善 170.“親民”與哪兩個(gè)字是通假字？（C）A．愛(ài)民 171．領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備的素養(yǎng)不包括？（D）A．知識(shí) 172.《論語(yǔ)》中“小人”和“君子”分別出現(xiàn)了多少次？（D）A．102102107 ？（B）A．29篇今文《尚書(shū)》和16篇古文《尚書(shū)》《尚書(shū)》和16篇古文《尚書(shū)》以及孔安國(guó)的序《尚書(shū)》和孔安國(guó)的序《尚書(shū)》和孔安國(guó)的序 ？（C）A．無(wú)實(shí)際用處，古板 ，最正宗的文獻(xiàn)記載是什么？（D）A．謨《尚書(shū)》其實(shí)是什么時(shí)候“偽造”的？（A）A．晉朝 177.“讀書(shū)的目的是改變氣質(zhì)”這句話出自？（C）A．《中庸》B.《論語(yǔ)》C.《經(jīng)學(xué)理窟》D.《周易》 ？（B）A．教化 179.“大學(xué)之道在明明德”第二個(gè)明是什么詞性？（A）A．形容詞《尚書(shū)》治國(guó)精髓的到了初秋時(shí)期是哪一個(gè)國(guó)家？（B）A．齊國(guó) 181.“境界”這個(gè)詞來(lái)源于哪里？（C）A．《論語(yǔ)》B.《道德經(jīng)》 ？（C）A．政治談判 ，在國(guó)家做事的時(shí)候應(yīng)該怎么做？（D）A．克己復(fù)禮 ？（B）A．1 ，國(guó)學(xué)在我國(guó)再次掀起學(xué)習(xí)浪潮？（C）A．1990 ？（B）A．家教 187.“君子喻于義，小人喻于利”這句話出自？（A）A．《論語(yǔ)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《中庸》 ？（A）A．墨家189.“用人之為人，不用人之為我”這是哪一家學(xué)派的觀點(diǎn)？（D）A．儒家 190.“以身觀身，以家觀家”這句話出自于？（C）A．《論語(yǔ)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《中庸》 191.《尚書(shū)》所記錄的內(nèi)容包括哪三方面？（A）A．怎么做好一個(gè)國(guó)君，怎么做好一個(gè)大臣，怎么認(rèn)識(shí)老百姓，怎么 做好一個(gè)大臣，怎么做好禮儀教化，怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓，怎么治理百姓，怎么鞏固政權(quán) 192.《毛詩(shī)》的特點(diǎn)是什么？（B）A．嚴(yán)謹(jǐn)樸素 ？（A）A．墨家，儒家，法家，法家，墨家 ，其中比較重講陰陽(yáng)的是哪一流派？（D）A．毛 195.《詩(shī)經(jīng)》的編訂有哪三個(gè)說(shuō)法？（C）A．采詩(shī)說(shuō)，增詩(shī)說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，采詩(shī)說(shuō) 196.《道德經(jīng)》的作者是？（B）A．孔子？（D）A．信？（D）A．海納百川 ？（A）A．居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，仁者無(wú)敵200．我們現(xiàn)在讀到的《詩(shī)經(jīng)》中總共收錄了多少篇詩(shī)歌？（C）A．3000 ？（A）A．性質(zhì) 202.《詩(shī)經(jīng)》主要由哪三種文體組成？（C）A．風(fēng)歌謠 ？（B）A．地位和財(cái)產(chǎn)，氣象的有無(wú)，眼界的高低，胸懷的寬狹《周易》的目的是什么？（C）A．學(xué)會(huì)占卜，品味，擴(kuò)大自己的格局 ，在先秦時(shí)期流傳相對(duì)較廣的是哪一部？（B）A．《詩(shī)經(jīng)》B.《周易》C.《春秋》D.《論語(yǔ)》 ？（D）A．勉而行之，能而行之，得而行之，勉而行之，能而行之，安而行之，能而行之，利而行之，勉而行之 《周易》的最高的層面是什么？（D）A．原道之書(shū) 208.《中庸》里講到的心性修煉有哪些方法？（A）A．安命修道，慎獨(dú)自省，明心見(jiàn)性，勤學(xué)篤行，明心見(jiàn)性，勤學(xué)篤行，師法自然，明心見(jiàn)性，好學(xué)力行，師法自然，好學(xué)力行，師法自然，安命修道？（A）A．宇宙是由陰和陽(yáng)兩種物質(zhì)組成 ？（C）A．瓦片 “兌”位是與什么相對(duì)應(yīng)的？（C）A． kp？（C）A．騎兵強(qiáng)大 ，我們大部分的人是屬于哪一類的？（C）A．生而知之 ？（B）A．質(zhì)變，另一個(gè)方面是什么？（C） ？（B）A．庶民《文史通義》的說(shuō)法史官官職都有哪些？（D）A．府史，內(nèi)史，太史，御史 ？（A）A．不同屬性 “智”的是什么？（C）A．金 220.《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？（C）A．《詩(shī)經(jīng)》里的話 ？（B）A．太陽(yáng)？（B）A．道家無(wú)為而治 ，往往先出來(lái)做事的人會(huì)得到怎么樣的結(jié)果？（A）A．烈士，先驅(qū) ？（A）A．經(jīng)學(xué) ？（C）A．馬克思主義辯證法 **發(fā)生的原因大都是因?yàn)槭裁?？（D）A．政治制度不合理 ？（D）A．政治制度 、神話故事等，不在于說(shuō)理的諸子典籍是哪一部？（A）A．《莊子》B.《道德經(jīng)》C.《韓非子》D.《墨子》 229．我們之所以沒(méi)有達(dá)到逍遙，其原因是什么？（C）A．有所恨，但是扭曲了人的自由自在的天性的是什么？（D）A．幻想 ？（B）A．法家 《大宗師》里講人類最好的老師是誰(shuí)？（C）A．圣人 ？（D）A．神人 《齊物論》的理論推導(dǎo)是什么？（D）A．師法自然 ，即在教義上都認(rèn)為人是怎樣的？（A）A．平等的 ？（D）A．自然？（C）A．順應(yīng)法律 ？（A）A．俠客和工匠 ？（B）A．儒、道、墨、法、儒“尚同、非樂(lè)、節(jié)葬”等思想和哪一學(xué)派的觀點(diǎn)相同？（C）A．儒家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？（A）A．儒家 242.《墨子》這本書(shū)主要的內(nèi)容分為幾個(gè)部分？（D）A．2 243.《墨子》的十大主張中只有上篇的是哪個(gè)？（C）A．兼愛(ài)244.“士”在春秋尤其是什么之后不再是一個(gè)階層，而變成了一個(gè)廣義的稱呼？（A）A．《葵丘之盟》？（B）A．因明學(xué) “天志”對(duì)應(yīng)的是什么？（D）A．兼愛(ài)、70年代改造農(nóng)村實(shí)行的政策是什么？（B）A．文化大革命 248.《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？（D）A．4 ？（C）A．法商 ？（D）A．墨家，最后秦孝公選擇了哪個(gè)?（B）A．帝道 252.“禮”的治理過(guò)程中誰(shuí)是起到主導(dǎo)作用的？（C）A．庶民，最主要的是誰(shuí)反對(duì)秦國(guó)？（C）A．儒家？（D）A．衛(wèi)國(guó) 《法經(jīng)》包含了幾方面的基本內(nèi)容？（D）A．3 ？（A）A．法家學(xué)說(shuō) ？（C）A．立法，職分，定一，定一，守法，職分，定一，執(zhí)法，守法 ？（C）A．刑法嚴(yán)峻 “勢(shì)”的問(wèn)題是由誰(shuí)提出的？（B）A．商鞅 ？（A）A．甘谷縣 ？（A）A．《法經(jīng)》B.《說(shuō)難》C.《孤憤》D.《過(guò)秦論》二．判斷題，那么對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就安定。（√）5.“仁”是在處理人際關(guān)系的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。（），儒家的道是站在天地的角度來(lái)看人的。（）13.《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。（√），