【正文】 累名句，陶冶情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。由此引入課文《琵琶行（并序）》。”書是一朵永不凋零的花朵，讀書方可輟得花中之蜜；書是飄逸，是一種嫵媚，讀書才能體味其中的溫馨；茶余飯后，課間假日，我們總覺得走進(jìn)了偉人的心田，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。切忌生搬硬套，要觸類旁通，舉一反三。他是宋朝理學(xué)的開山之祖，宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。今天我們一起來學(xué)習(xí)張潔的散文《揀麥穗》，一起來走近張潔。如我在教學(xué)《敕勒歌》這一課時，我先播放騰格爾《天堂》，然后聲情并茂的訴說：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天，我們來學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩歌名篇《我愛這土地》。八、名言導(dǎo)入名言語言雋永，意蘊豐厚。如《草原散章》的導(dǎo)入：同學(xué)們，本單元的主題是原野放歌，前面我們學(xué)習(xí)了《敕勒歌》《靜默草原》都是描寫草原的文章，由于每個作者生活經(jīng)歷不同，寫作的風(fēng)格也不同。）總之，導(dǎo)入新課的藝術(shù)和技巧還有很多，如成語導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、珍聞導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊取?．析題導(dǎo)入法標(biāo)題是文章的眼睛，揣摩標(biāo)題有利于理解課文。學(xué)習(xí)華羅庚《統(tǒng)籌方法》，可從“田忌賽馬”的故事導(dǎo)入；學(xué)習(xí)《死海不死》，可用課文第三自然段所寫的傳說導(dǎo)人；學(xué)習(xí)蒲松齡《狼》，因其本身就具有很強(qiáng)的故事性，教師可用生動簡潔的語言講述課文內(nèi)容，這樣不僅能吸引學(xué)生，而且能降低學(xué)習(xí)文言文的難度。有些成語就出自選人語文課本中的文言文。11．實物導(dǎo)入法學(xué)習(xí)葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》，可以把一件景泰藍(lán)工藝品展示給學(xué)生欣賞。由此導(dǎo)入《死海不死》，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于學(xué)生理解死海的特點。同學(xué)們面對星空有過怎樣美好的想象呢?”讓幾位同學(xué)說出自己的想象。18．背景導(dǎo)入法學(xué)習(xí)聞一多《最后一次講演》，可從簡明扼要的介紹背景導(dǎo)入。此法常用，不再舉例。又如學(xué)習(xí)茅以升《中國石拱橋》，我先板書“橋”，讓學(xué)生說出自己所見過哪些橋；再寫“拱”，看哪些是拱橋；再板書“石”，看哪些是石拱橋；最后板書“中國”：明確標(biāo)題從地域、材料、形狀三個方面對說明對象作了限制。以舊引新法這是常用的方法。教師利用實物教具音像多媒體等教具導(dǎo)入，好處就是直觀，容易引起興趣，便于激發(fā)情感，能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性。作為教師利用音樂歌謠導(dǎo)入，效果不錯。綜上所述，作為語文教師要認(rèn)識到導(dǎo)入的作用，沒有藝術(shù)性的導(dǎo)入，課堂教學(xué)是枯燥呆板和乏味。在我國的文學(xué)園地中，詩歌是棵長青樹，根深干粗，枝繁葉茂，可為我們導(dǎo)入新課提供豐富的材料。引趣的導(dǎo)入方法很多，既可以是教師幽默詼諧的語言激情引趣，又可以是利用現(xiàn)代教學(xué)媒體激情引趣，還可以利用音樂、故事、成語、詩詞、典故、游戲等引趣。運用直觀手段比語言描述更清晰、簡單、明了、有效。設(shè)疑質(zhì)疑還只是設(shè)疑導(dǎo)入法的第一步，更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維盡快得到啟動并活躍起來。它主要包括析題導(dǎo)入法和懸念導(dǎo)入法。20．放像導(dǎo)入法放映錄像，有形有聲有色，生動形象直觀，是一種很好的導(dǎo)入方法。賣炭老人為什么會有這樣的反常心理呢?”學(xué)習(xí)歐15．想象導(dǎo)入法學(xué)習(xí)郭沫若《天上的街市》，可先讓學(xué)生展開想象的翅膀。13．實驗導(dǎo)入法一只裝有淡水的小玻璃缸，放人一只雞蛋，雞蛋沉入水底；放入一條小魚，小魚自由游動?！庇眠m宜的音樂導(dǎo)入新課，對營造氣氛、激發(fā)情感等大有稗益?！奥挂爸鄢镣鯓I(yè)兆，鴻門斗碎霸圖空”，可用來導(dǎo)入司馬遷《鴻門宴》；“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花”，可用來導(dǎo)入孫文《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》。學(xué)習(xí)茅盾《風(fēng)景談》，可以設(shè)疑：《風(fēng)景談》談的是風(fēng)景嗎?學(xué)習(xí)魯迅《〈吶喊〉自序》，可以針對開頭一段“我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢……”，提出問題：魯迅曾做過哪些夢呢?他的夢與《吶喊》的命名有何關(guān)系呢?學(xué)習(xí)魯迅《孔乙己》，則可設(shè)疑：文中哪句話形象而概括地揭示了作品主人公的特殊身份?這是怎樣的一種特殊身份?5．故事導(dǎo)入法興趣是最好的老師。1．溫故導(dǎo)入法“溫故而知新”（孔子），符合認(rèn)知規(guī)律。今天我們要學(xué)習(xí)的課文公輸就講述了這樣一則故事。然而我們該如何讀書呢？我國偉大的文學(xué)家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書雜談》中為我們指點迷津。圖片導(dǎo)入可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，尤其是對于難以理解的課文，運用圖片導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文，又生動形象，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)遣他們的想象。又如《我愛這土地》的導(dǎo)入：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”（陸游），“國家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）?！稅凵徴f》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。又如《揀麥穗》的導(dǎo)入：繼冰心之后，中國文壇又出現(xiàn)了一位熠熠閃耀的女作家——張潔。二、作者導(dǎo)入運用有關(guān)作者知識導(dǎo)入，可以讓學(xué)生感受到作者獨特的人格魅力，使他們對作者產(chǎn)生仰慕崇拜之情，有利于激勵學(xué)生奮進(jìn)，也有利于學(xué)生注意力集中的學(xué)習(xí)課文?？傊?，導(dǎo)入新課的藝術(shù)和技巧還有很多，如成語導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、珍聞導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊?。如《讀書雜談》的導(dǎo)入：古語說的好：開卷有益。如《琵琶行（并序）》的導(dǎo)入：誰能說出一些古代與音樂有關(guān)的故事？高漸離易水送別荊軻；俞伯牙鐘子期高山流水的故事；司馬相如向卓文君求愛彈奏《鳳求凰》的故事；嵇康悲奏《廣陵散》；《三國演義》諸葛亮演空城計時焚香彈琴以示其閑靜而惑亂司馬懿；金庸武俠小說《笑傲江湖》中劉正風(fēng)與魔教長老琴簫合奏而為知己的故事。同樣，教讀《春》可播放《春天在哪里》；教讀《童年絮味》可播放《童年》。如《愛蓮說》的導(dǎo)入：同學(xué)們，我們學(xué)過了《馬說》，知道“說”是一種文體。后來他住在廬山蓮花峰前。亮點的設(shè)計要緊扣課文主題與特征，密切聯(lián)系學(xué)生實際，充分發(fā)揮教者的教學(xué)智慧，只有這樣，我們才能營造一個精彩課堂的“鳳頭”。”這樣用人們對海面熟悉，而對海底較為鮮知的談話導(dǎo)入新課，使學(xué)生先聯(lián)想到大海，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探知海底世界奧秘的興趣。提醒學(xué)生帶著舊知識去學(xué)習(xí)新知識，再通過自己比較，體會而摸索出帶普遍性的知識規(guī)律。于是，他就暗地里盤算，企圖整治和加害諸葛亮。（二）設(shè)置懸念導(dǎo)入法借鑒說書人“且聽下回分解”的奧妙術(shù)，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時候，有意避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個要害處。教師這時趁機(jī)說：壁虎雖然長得不好看，可是它吃蒼蠅、蚊子，是人類的好朋友。（五）簡潔性原則語言大師莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾?？梢姡哂嗅槍π缘膶?dǎo)入才能滿足學(xué)生的聽課需要，實現(xiàn)課堂教學(xué)的教育性。（四）調(diào)劑學(xué)習(xí)情緒的功能有趣的開頭能使學(xué)生積極聯(lián)想，豐富想象，訓(xùn)練思維，熱烈討論等，不僅使教學(xué)民主化，而且使學(xué)生感到教師的親切、和藹。一方面，從掌握知識、技能與發(fā)展智能的關(guān)系上看。以情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。這樣的導(dǎo)入，真正做到了讓學(xué)生“高高興興地學(xué)，有滋有味地學(xué)”（葉圣陶語）。紐約州州長對他懷恨在心，有一次他見到這位大名鼎鼎的小說家，極端仇視，威脅說：“馬克這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《“友邦驚詫”論》。四、音樂渲染，激發(fā)感情。”疑是學(xué)習(xí)的起點，有疑才有問、有思、有究，才有所得。過去有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀完以后，咱們來交流一下，課文當(dāng)中的什么地方給你留下了最深刻的印象。而“相親相愛一家人”置身于這樣的美景之中，人與自然便和諧地融為一體。但我們一定要注意導(dǎo)語的科學(xué)性、時間性，一定要精練、靈活，不要嘩眾取寵，更不能喧賓奪主。（四）介紹作者導(dǎo)入法教師在講解那些比較著名的作者的作品之前，可以先從介紹作者入手導(dǎo)入本課，這樣的導(dǎo)言，由作者到作品，順理成章，引入自然。欲知諸葛亮如何三天之內(nèi)造十萬枝箭，他的“高招”如何，請同學(xué)們自己認(rèn)真讀讀課文《草船借箭》。這種導(dǎo)入法，也很適用于通訊報道、報告文學(xué)、小說、戲曲等課文。教師馬上因勢利導(dǎo)：這只小壁虎的尾巴怎么斷的？斷了以后它又怎么辦呢？今天我們學(xué)的《小壁虎借尾巴》（板書）這課書，講的就是這只小壁虎尾巴斷了以后的事。如一位教師教學(xué)《小壁虎借尾巴》。（三）新穎性贊科夫認(rèn)為：“不管你花費多少力氣給學(xué)生解釋掌握知識的意義，如果教學(xué)工作安排得不能激起學(xué)生對知識的渴求，那么這些解釋仍然落空。通過多媒體是一種很好的方式和手段，它能很直觀地為學(xué)生提供語文美的內(nèi)涵，喚起學(xué)生美的情趣，撥動學(xué)生美的心弦。智能與其他個性心理一樣，也是通過心理過程和心理狀態(tài)逐漸形成和發(fā)展的。一、語文課堂導(dǎo)入的功能（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的功能 引人入勝的開頭，能強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其主要原因是使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了特殊的認(rèn)識傾向，即發(fā)生了興趣。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，教師和教材成為學(xué)生的“對話者”、“商談?wù)摺?，充分尊重、理解學(xué)生，平等的對待學(xué)生。（二）促進(jìn)智能發(fā)展的功能用附合和滿足學(xué)生的需求的“刺激”作為課的起始，能增加學(xué)生歡樂之感的情緒體驗，能鼓舞學(xué)生深化學(xué)習(xí)，是一種強(qiáng)大的推動力。（三）承上啟下拓展的功能如果課的起始就使學(xué)生注意力高度集中，就為全節(jié)課的順利進(jìn)行打下良好的基礎(chǔ)。比如小學(xué)一、二年級，最好多從講點故事、寓言、做點游戲入手，中學(xué)生多從聯(lián)想類比、啟發(fā)談話、設(shè)置疑難入手等。在（四）趣味性原則著名教育家巴班斯基認(rèn)為：“一堂課上之所以必須有趣味性，并非為了引起笑聲或耗費精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識活動的積極化。教師接著問：誰知道它是什么樣的動物？有的學(xué)生說：壁虎有毒，能讓人中毒。例如，揭示《草原》后，老師就講：這是我國現(xiàn)代著名作家老舍訪問內(nèi)蒙古時寫的一篇訪問記，學(xué)習(xí)這一課我們不僅要理解課文內(nèi)容，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)作者如何掌握事物和環(huán)境的相互關(guān)系和變化的特點，把文章寫得又生動又具體。孫權(quán)的手下有一員大將，名字叫周瑜。然而把它運用于新課導(dǎo)入的時候，在比較上是有所不同的。然而說到海底，同學(xué)們了解的并不是很多。讓我們先來看一看余映潮老師執(zhí)教的《散步》導(dǎo)入： 大家看一看大屏幕，一起讀一下。王崧舟老師的成名課《