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正文內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)精彩導(dǎo)入技巧(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 累名句,陶冶情操,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。由此引入課文《琵琶行(并序)》?!睍?shū)是一朵永不凋零的花朵,讀書(shū)方可輟得花中之蜜;書(shū)是飄逸,是一種嫵媚,讀書(shū)才能體味其中的溫馨;茶余飯后,課間假日,我們總覺(jué)得走進(jìn)了偉人的心田,“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話”。切忌生搬硬套,要觸類旁通,舉一反三。他是宋朝理學(xué)的開(kāi)山之祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)張潔的散文《揀麥穗》,一起來(lái)走近張潔。如我在教學(xué)《敕勒歌》這一課時(shí),我先播放騰格爾《天堂》,然后聲情并茂的訴說(shuō):一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》寫(xiě)盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,讓人為之陶醉。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩(shī)歌名篇《我愛(ài)這土地》。八、名言導(dǎo)入名言語(yǔ)言雋永,意蘊(yùn)豐厚。如《草原散章》的導(dǎo)入:同學(xué)們,本單元的主題是原野放歌,前面我們學(xué)習(xí)了《敕勒歌》《靜默草原》都是描寫(xiě)草原的文章,由于每個(gè)作者生活經(jīng)歷不同,寫(xiě)作的風(fēng)格也不同。)總之,導(dǎo)入新課的藝術(shù)和技巧還有很多,如成語(yǔ)導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、珍聞導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊取?.析題導(dǎo)入法標(biāo)題是文章的眼睛,揣摩標(biāo)題有利于理解課文。學(xué)習(xí)華羅庚《統(tǒng)籌方法》,可從“田忌賽馬”的故事導(dǎo)入;學(xué)習(xí)《死海不死》,可用課文第三自然段所寫(xiě)的傳說(shuō)導(dǎo)人;學(xué)習(xí)蒲松齡《狼》,因其本身就具有很強(qiáng)的故事性,教師可用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述課文內(nèi)容,這樣不僅能吸引學(xué)生,而且能降低學(xué)習(xí)文言文的難度。有些成語(yǔ)就出自選人語(yǔ)文課本中的文言文。11.實(shí)物導(dǎo)入法學(xué)習(xí)葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》,可以把一件景泰藍(lán)工藝品展示給學(xué)生欣賞。由此導(dǎo)入《死海不死》,不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,而且有利于學(xué)生理解死海的特點(diǎn)。同學(xué)們面對(duì)星空有過(guò)怎樣美好的想象呢?”讓幾位同學(xué)說(shuō)出自己的想象。18.背景導(dǎo)入法學(xué)習(xí)聞一多《最后一次講演》,可從簡(jiǎn)明扼要的介紹背景導(dǎo)入。此法常用,不再舉例。又如學(xué)習(xí)茅以升《中國(guó)石拱橋》,我先板書(shū)“橋”,讓學(xué)生說(shuō)出自己所見(jiàn)過(guò)哪些橋;再寫(xiě)“拱”,看哪些是拱橋;再板書(shū)“石”,看哪些是石拱橋;最后板書(shū)“中國(guó)”:明確標(biāo)題從地域、材料、形狀三個(gè)方面對(duì)說(shuō)明對(duì)象作了限制。以舊引新法這是常用的方法。教師利用實(shí)物教具音像多媒體等教具導(dǎo)入,好處就是直觀,容易引起興趣,便于激發(fā)情感,能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,主動(dòng)性。作為教師利用音樂(lè)歌謠導(dǎo)入,效果不錯(cuò)。綜上所述,作為語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到導(dǎo)入的作用,沒(méi)有藝術(shù)性的導(dǎo)入,課堂教學(xué)是枯燥呆板和乏味。在我國(guó)的文學(xué)園地中,詩(shī)歌是棵長(zhǎng)青樹(shù),根深干粗,枝繁葉茂,可為我們導(dǎo)入新課提供豐富的材料。引趣的導(dǎo)入方法很多,既可以是教師幽默詼諧的語(yǔ)言激情引趣,又可以是利用現(xiàn)代教學(xué)媒體激情引趣,還可以利用音樂(lè)、故事、成語(yǔ)、詩(shī)詞、典故、游戲等引趣。運(yùn)用直觀手段比語(yǔ)言描述更清晰、簡(jiǎn)單、明了、有效。設(shè)疑質(zhì)疑還只是設(shè)疑導(dǎo)入法的第一步,更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生的思維盡快得到啟動(dòng)并活躍起來(lái)。它主要包括析題導(dǎo)入法和懸念導(dǎo)入法。20.放像導(dǎo)入法放映錄像,有形有聲有色,生動(dòng)形象直觀,是一種很好的導(dǎo)入方法。賣炭老人為什么會(huì)有這樣的反常心理呢?”學(xué)習(xí)歐15.想象導(dǎo)入法學(xué)習(xí)郭沫若《天上的街市》,可先讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。13.實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法一只裝有淡水的小玻璃缸,放人一只雞蛋,雞蛋沉入水底;放入一條小魚(yú),小魚(yú)自由游動(dòng)?!庇眠m宜的音樂(lè)導(dǎo)入新課,對(duì)營(yíng)造氣氛、激發(fā)情感等大有稗益?!奥挂爸鄢镣鯓I(yè)兆,鴻門(mén)斗碎霸圖空”,可用來(lái)導(dǎo)入司馬遷《鴻門(mén)宴》;“七十二健兒,酣戰(zhàn)春云湛碧血;四百兆國(guó)子,愁看秋雨濕黃花”,可用來(lái)導(dǎo)入孫文《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》。學(xué)習(xí)茅盾《風(fēng)景談》,可以設(shè)疑:《風(fēng)景談》談的是風(fēng)景嗎?學(xué)習(xí)魯迅《〈吶喊〉自序》,可以針對(duì)開(kāi)頭一段“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)……”,提出問(wèn)題:魯迅曾做過(guò)哪些夢(mèng)呢?他的夢(mèng)與《吶喊》的命名有何關(guān)系呢?學(xué)習(xí)魯迅《孔乙己》,則可設(shè)疑:文中哪句話形象而概括地揭示了作品主人公的特殊身份?這是怎樣的一種特殊身份?5.故事導(dǎo)入法興趣是最好的老師。1.溫故導(dǎo)入法“溫故而知新”(孔子),符合認(rèn)知規(guī)律。今天我們要學(xué)習(xí)的課文公輸就講述了這樣一則故事。然而我們?cè)撊绾巫x書(shū)呢?我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書(shū)雜談》中為我們指點(diǎn)迷津。圖片導(dǎo)入可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容,尤其是對(duì)于難以理解的課文,運(yùn)用圖片導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文,又生動(dòng)形象,容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,驅(qū)遣他們的想象。又如《我愛(ài)這土地》的導(dǎo)入:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”(文天祥),“王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁”(陸游),“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”(顧炎武)?!稅?ài)蓮說(shuō)》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。又如《揀麥穗》的導(dǎo)入:繼冰心之后,中國(guó)文壇又出現(xiàn)了一位熠熠閃耀的女作家——張潔。二、作者導(dǎo)入運(yùn)用有關(guān)作者知識(shí)導(dǎo)入,可以讓學(xué)生感受到作者獨(dú)特的人格魅力,使他們對(duì)作者產(chǎn)生仰慕崇拜之情,有利于激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn),也有利于學(xué)生注意力集中的學(xué)習(xí)課文??傊瑢?dǎo)入新課的藝術(shù)和技巧還有很多,如成語(yǔ)導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、珍聞導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊?。如《讀書(shū)雜談》的導(dǎo)入:古語(yǔ)說(shuō)的好:開(kāi)卷有益。如《琵琶行(并序)》的導(dǎo)入:誰(shuí)能說(shuō)出一些古代與音樂(lè)有關(guān)的故事?高漸離易水送別荊軻;俞伯牙鐘子期高山流水的故事;司馬相如向卓文君求愛(ài)彈奏《鳳求凰》的故事;嵇康悲奏《廣陵散》;《三國(guó)演義》諸葛亮演空城計(jì)時(shí)焚香彈琴以示其閑靜而惑亂司馬懿;金庸武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中劉正風(fēng)與魔教長(zhǎng)老琴簫合奏而為知己的故事。同樣,教讀《春》可播放《春天在哪里》;教讀《童年絮味》可播放《童年》。如《愛(ài)蓮說(shuō)》的導(dǎo)入:同學(xué)們,我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》,知道“說(shuō)”是一種文體。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。亮點(diǎn)的設(shè)計(jì)要緊扣課文主題與特征,密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,充分發(fā)揮教者的教學(xué)智慧,只有這樣,我們才能營(yíng)造一個(gè)精彩課堂的“鳳頭”?!边@樣用人們對(duì)海面熟悉,而對(duì)海底較為鮮知的談話導(dǎo)入新課,使學(xué)生先聯(lián)想到大海,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探知海底世界奧秘的興趣。提醒學(xué)生帶著舊知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí),再通過(guò)自己比較,體會(huì)而摸索出帶普遍性的知識(shí)規(guī)律。于是,他就暗地里盤(pán)算,企圖整治和加害諸葛亮。(二)設(shè)置懸念導(dǎo)入法借鑒說(shuō)書(shū)人“且聽(tīng)下回分解”的奧妙術(shù),其奧妙就在于講到最扣人心弦的時(shí)候,有意避而不講,吸引聽(tīng)眾非聽(tīng)完不能滿足心愿這個(gè)要害處。教師這時(shí)趁機(jī)說(shuō):壁虎雖然長(zhǎng)得不好看,可是它吃蒼蠅、蚊子,是人類的好朋友。(五)簡(jiǎn)潔性原則語(yǔ)言大師莎士比亞說(shuō):“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂,冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾??梢?jiàn),具有針對(duì)性的導(dǎo)入才能滿足學(xué)生的聽(tīng)課需要,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的教育性。(四)調(diào)劑學(xué)習(xí)情緒的功能有趣的開(kāi)頭能使學(xué)生積極聯(lián)想,豐富想象,訓(xùn)練思維,熱烈討論等,不僅使教學(xué)民主化,而且使學(xué)生感到教師的親切、和藹。一方面,從掌握知識(shí)、技能與發(fā)展智能的關(guān)系上看。以情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這樣的導(dǎo)入,真正做到了讓學(xué)生“高高興興地學(xué),有滋有味地學(xué)”(葉圣陶語(yǔ))。紐約州州長(zhǎng)對(duì)他懷恨在心,有一次他見(jiàn)到這位大名鼎鼎的小說(shuō)家,極端仇視,威脅說(shuō):“馬克這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《“友邦驚詫”論》。四、音樂(lè)渲染,激發(fā)感情?!币墒菍W(xué)習(xí)的起點(diǎn),有疑才有問(wèn)、有思、有究,才有所得。過(guò)去有人說(shuō),希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇,莎士比亞的悲劇是性格的悲劇,而易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇,魯迅的《孔乙己》寫(xiě)的是孔乙己一生的悲劇。讀完以后,咱們來(lái)交流一下,課文當(dāng)中的什么地方給你留下了最深刻的印象。而“相親相愛(ài)一家人”置身于這樣的美景之中,人與自然便和諧地融為一體。但我們一定要注意導(dǎo)語(yǔ)的科學(xué)性、時(shí)間性,一定要精練、靈活,不要嘩眾取寵,更不能喧賓奪主。(四)介紹作者導(dǎo)入法教師在講解那些比較著名的作者的作品之前,可以先從介紹作者入手導(dǎo)入本課,這樣的導(dǎo)言,由作者到作品,順理成章,引入自然。欲知諸葛亮如何三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭,他的“高招”如何,請(qǐng)同學(xué)們自己認(rèn)真讀讀課文《草船借箭》。這種導(dǎo)入法,也很適用于通訊報(bào)道、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、戲曲等課文。教師馬上因勢(shì)利導(dǎo):這只小壁虎的尾巴怎么斷的?斷了以后它又怎么辦呢?今天我們學(xué)的《小壁虎借尾巴》(板書(shū))這課書(shū),講的就是這只小壁虎尾巴斷了以后的事。如一位教師教學(xué)《小壁虎借尾巴》。(三)新穎性贊科夫認(rèn)為:“不管你花費(fèi)多少力氣給學(xué)生解釋掌握知識(shí)的意義,如果教學(xué)工作安排得不能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求,那么這些解釋仍然落空。通過(guò)多媒體是一種很好的方式和手段,它能很直觀地為學(xué)生提供語(yǔ)文美的內(nèi)涵,喚起學(xué)生美的情趣,撥動(dòng)學(xué)生美的心弦。智能與其他個(gè)性心理一樣,也是通過(guò)心理過(guò)程和心理狀態(tài)逐漸形成和發(fā)展的。一、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的功能(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的功能 引人入勝的開(kāi)頭,能強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,其主要原因是使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了特殊的認(rèn)識(shí)傾向,即發(fā)生了興趣。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,教師和教材成為學(xué)生的“對(duì)話者”、“商談?wù)摺保浞肿鹬?、理解學(xué)生,平等的對(duì)待學(xué)生。(二)促進(jìn)智能發(fā)展的功能用附合和滿足學(xué)生的需求的“刺激”作為課的起始,能增加學(xué)生歡樂(lè)之感的情緒體驗(yàn),能鼓舞學(xué)生深化學(xué)習(xí),是一種強(qiáng)大的推動(dòng)力。(三)承上啟下拓展的功能如果課的起始就使學(xué)生注意力高度集中,就為全節(jié)課的順利進(jìn)行打下良好的基礎(chǔ)。比如小學(xué)一、二年級(jí),最好多從講點(diǎn)故事、寓言、做點(diǎn)游戲入手,中學(xué)生多從聯(lián)想類比、啟發(fā)談話、設(shè)置疑難入手等。在(四)趣味性原則著名教育家巴班斯基認(rèn)為:“一堂課上之所以必須有趣味性,并非為了引起笑聲或耗費(fèi)精力,趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的積極化。教師接著問(wèn):誰(shuí)知道它是什么樣的動(dòng)物?有的學(xué)生說(shuō):壁虎有毒,能讓人中毒。例如,揭示《草原》后,老師就講:這是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍訪問(wèn)內(nèi)蒙古時(shí)寫(xiě)的一篇訪問(wèn)記,學(xué)習(xí)這一課我們不僅要理解課文內(nèi)容,而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)作者如何掌握事物和環(huán)境的相互關(guān)系和變化的特點(diǎn),把文章寫(xiě)得又生動(dòng)又具體。孫權(quán)的手下有一員大將,名字叫周瑜。然而把它運(yùn)用于新課導(dǎo)入的時(shí)候,在比較上是有所不同的。然而說(shuō)到海底,同學(xué)們了解的并不是很多。讓我們先來(lái)看一看余映潮老師執(zhí)教的《散步》導(dǎo)入: 大家看一看大屏幕,一起讀一下。王崧舟老師的成名課《
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