蘇教版必修三祖國(guó)土(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，然而，詩(shī)人沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有背棄祖國(guó)，號(hào)召人們要“躺進(jìn)它的懷里”和祖國(guó)融為一體。 后六句：分兩層。一般的頌歌，大都熱情洋溢地謳歌祖 國(guó)的大好河山，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好的贊美。而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并不意味著 拋棄與背叛，她依然是我們親愛(ài)的祖國(guó)。英語(yǔ)十四行詩(shī)或稱(chēng)作莎士比亞十四行詩(shī)，是將詩(shī)體分為三個(gè)四行詩(shī)節(jié)和一個(gè)尾對(duì)句，這種詩(shī)體的詩(shī)節(jié)長(zhǎng)度適宜，是抒發(fā)復(fù)雜情感的極好形式，由于它很短，押韻又極嚴(yán)格，因此它要求詩(shī)人必須具備較高的藝術(shù)技巧，一般說(shuō)來(lái)前 8 行傾向于問(wèn)題、景況或事件的陳述，后 6 行則得出答案，最后的對(duì)句常常帶有警句式的轉(zhuǎn)折意味。 用樸素的詩(shī)句， 平常的比喻，表現(xiàn)一種看似平常，實(shí)際很典型的感受，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)生活敏銳的感受能力。詩(shī)的語(yǔ)言透明、樸素，每個(gè)詞都組織、安排得像是“自古以來(lái)就站在這個(gè)位置上”（阿赫瑪托娃語(yǔ)）一樣。而艾青、聞一多、阿赫瑪托娃等正是這樣的富有使命感的偉大的民族詩(shī)人。 情感脈絡(luò)：沉郁 —— 深情贊美、悲憤 —— 深厚、熾熱的愛(ài)國(guó)之情。詩(shī)人與祖國(guó)土一起受難、承受厄運(yùn)。的確，我們是和它不拘禮節(jié)，我們是稱(chēng)呼它為“自己的土地”，因?yàn)槲覀兪峭恋氐闹魅?，?guó)家的主人，我們和土地親切、實(shí)在，我們?yōu)樯钤谧鎳?guó)土地上而自豪。萬(wàn)千感情，都凝縮在一句質(zhì)樸、親切的稱(chēng)呼中：“自己的土地。 5—— 8 句進(jìn)一步表明：不知道、不理解祖國(guó)土的價(jià)值在哪里，甚至有時(shí)不注意它的存在。 齏粉：細(xì)粉，碎屑。女詩(shī)人一生命途多舛， 1946 年曾遭受不公正的批判， 50 年代后期才得以恢復(fù)名譽(yù)。 1914 年出版的詩(shī)集《念珠》引起較大反響。 (2) 朗讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情；鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。 【目標(biāo)重點(diǎn)】 (1) 聯(lián)系寫(xiě)作背景提煉主題。 1912 年第一部詩(shī)集《黃昏》問(wèn)世，表現(xiàn)了女性的壓抑和孤獨(dú)的情調(diào)。此外還有詩(shī)集《光陰飛逝》 (1909～ 1965 年的詩(shī)篇 )。 蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。 詩(shī)的前四句用了“不用”、“不給”、“不像”等否定詞表明：因?yàn)樘焯焐钤谧鎳?guó)的土地上，所以從不把它刻意珍惜，也不為它激情奔放，它似乎不給我們?cè)黾涌喑?，也不像理?中的天國(guó)的樂(lè)土。然而我們終究和“祖國(guó)土”
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