【正文】 師：同學(xué)們，喜歡看電視嗎？（學(xué)生答）今天老師帶來了一段錄像，請同學(xué)們仔細(xì)看，然后說一說你看到了什么？感覺怎么樣？（放閱兵式錄像）師：哪位小朋友先說？師：喜歡他們這樣的姿勢嗎？（學(xué)生答）小結(jié)：老師也非常喜歡！他們的姿勢多美??！真精神！你們想不想和他們一樣精神？（學(xué)生答）揭示課題：今天我們就來學(xué)習(xí)《看我多精神》，學(xué)了之后，我們也會和他們一樣精神的。（3）“走如風(fēng)”是什么樣子？課件演示，學(xué)生觀看。學(xué)生說一說不正確姿勢的后果。四、學(xué)習(xí)小結(jié)：正確的坐、立、走的姿勢，不僅能表現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌，還會影響一個(gè)人的身體健康。要求學(xué)生以小組為單位，先仔細(xì)觀察，然后交流，再推舉發(fā)言人進(jìn)行集體交流。師：（現(xiàn)場采訪同意這一觀點(diǎn)的同學(xué)）請問，如果你是這只“拖拉鳥”，此時(shí)此刻你的心里是怎么想的？生1：就是因?yàn)橐郧巴贤侠?，所以差點(diǎn)被凍死了。（教師出示圖片：，老師拖拖拉拉不進(jìn)教室；，爸爸媽媽拖拖拉拉地不送；，一位同學(xué)拖拖拉拉還不來；，錯(cuò)過了火車。教師巡視之后給各組優(yōu)勝者頒獎，再分別采訪，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“不拖拉”的竅門。師：做事的時(shí)候，難免會遇到困難，如果都像這位同學(xué)一樣……堅(jiān)持一下，一定能完成任務(wù)，并且，就可以跟“拖拉”說再見了。生5：先把事情做完再去玩。在此，老師祝愿大家都能做時(shí)間的主人，學(xué)會做事不“拖拉”。同學(xué)們，我們已經(jīng)是一名小學(xué)生了，歡迎你們。三、總結(jié)全文。）來到學(xué)校，想不想看看我們的教室是什么樣的嗎？請跟我來，誰來說說我們的教室里有什么呢？（聯(lián)系實(shí)際指名發(fā)言）參觀完教室，小朋友快坐好，老師要發(fā)新書了，快看看老師發(fā)給你什么新書？我們要怎樣愛護(hù)新書呢？（生討論—指名回答—補(bǔ)充意見—師小結(jié)）上學(xué)了，我們的生活發(fā)生了什么變化呢？（生討論—指名回答—補(bǔ)充意見—師小結(jié)）二、認(rèn)識課程表。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)過程：（學(xué)生活動時(shí)間約32分鐘）一、導(dǎo)入。生2：珍惜時(shí)間，要從今天做起。生3：提醒自己“快”一點(diǎn)。生2：我喘不上氣了。生：小鬧鐘!師：（出示鬧鐘）對!我們跟鬧鐘一起玩?zhèn)€游戲吧!（教師出示游戲名稱和規(guī)則，分組挑戰(zhàn)寫字、穿珠子、跳繩三項(xiàng)活動，限時(shí)一分鐘。生4：做完作業(yè)的同學(xué)都可以休息、玩耍，可他還要補(bǔ)作業(yè)。因?yàn)樗偸钦f“不急，明天再說”，冬天到了，它找不到搭窩的樹枝了，所以它凍死了。（根據(jù)教材第10—12頁繪本《拖拉鳥》的故事制作動畫片，課上播放，故事只講到拖拉鳥的窩一直還沒有搭好?！空f一說平時(shí)有哪些不正確的姿勢？這些姿勢有什么害處？（如：單肩背書包可能使雙肩不平；趴著看書寫字會得近視；彎著身體不挺胸會駝背；歪著頭看黑板會斜視??）小結(jié)：脊柱就象小樹的樹干一樣，樹干直，小樹才能長成參天大樹。所以，我們要堅(jiān)持正確的坐、立、走的姿勢。（板書關(guān)鍵字：端正）師：同桌比一比，看誰坐得最端正、最精神？（2）“站如松”是什么樣子？課件演示，學(xué)生觀看。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)正確的坐立走姿勢。為什么生活在干凈、整齊的環(huán)境里才會真開心？怎樣才能長久保持這樣的美好環(huán)境？（指定學(xué)生上臺表演、操作）小結(jié)全課學(xué)習(xí)內(nèi)容。你們看，同學(xué)穿的衣服多整齊，同學(xué)的手、臉洗得真干凈，的頭發(fā)（小辮）梳得真整齊……他們真整潔。二、學(xué)習(xí)新課：在家愛整潔。六、教學(xué)時(shí)間安排教學(xué)目標(biāo)：教育學(xué)生初步懂得什么叫整潔，人和環(huán)境為什么要整潔。讓學(xué)生認(rèn)識到在學(xué)校在家一個(gè)樣，誠實(shí)、有禮貌，能為家庭帶來歡樂。三、教學(xué)總要求《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任，有愛心地生活，動腦筋，有創(chuàng)意地生活。(3)活動性。學(xué)生制作的賀卡展示。淺析法與道德第三篇：一年級道德與法治1新年的禮物教學(xué)目標(biāo)：通過鼓勵(lì)學(xué)生主動了解自己進(jìn)步的情況，接受別人對自己的客觀評價(jià)，正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生真誠虛心和積極進(jìn)取的情感和態(tài)度。第五、法律的執(zhí)行，不僅要靠國家強(qiáng)制力，而且要靠說服力，這種說服力基于人們內(nèi)心的信賴。作為運(yùn)用國家強(qiáng)制力來實(shí)施的法律，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會基本的道德水準(zhǔn)作出現(xiàn)實(shí)而明確的價(jià)值取舍，將現(xiàn)在大眾所認(rèn)同、踐行的道德，體現(xiàn)在法律中。應(yīng)當(dāng)看到，法律和道德的調(diào)整范圍不完全相同，道德的調(diào)整范圍幾乎涉及人們生活的每一個(gè)角落。否定性后果讓人們知道，那些行為是非道德的，從而，深刻領(lǐng)會真正的道德。五、運(yùn)用法律傳播道德道德對社會的發(fā)展至關(guān)重要，它是考察一個(gè)社會文明程度的重要指標(biāo)。并且用這種思維定勢支配各自的行為，由于這種思維定勢既符合法律又符合道德，所以在其支配下的行為也將符合法律和道德。一般情況下，與道德規(guī)范相一致的法律規(guī)則才更容易被人們接受而更具有生命力。像諸如正義、公平、平等、誠實(shí)信用、遵守善良風(fēng)俗等普遍的或個(gè)別的法律原則，其本身就是人類道德觀念的有力組成部分。所以，如果司法者在個(gè)案處理中，依舊使用嚴(yán)格的法定主義，而全然不顧及道德性原則時(shí)，沖突就在所難免，混亂就會造成。所以此些法律規(guī)范就無存在之現(xiàn)實(shí)的必要性。法律和道德站在各自的立場上體現(xiàn)著不同的價(jià)值趨向，所以不可避免的發(fā)生著碰撞。相反的是，它在調(diào)整的過程中被這個(gè)沖突著的旋渦卷入其中，與道德發(fā)生著碰撞。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行”，它需要其它手段的配合，其中法就是一個(gè)重要的手段。７、法與道德的發(fā)展前途不同。３、法律規(guī)范與道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)不同。法律在本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么法律當(dāng)然反映統(tǒng)治階級的道德觀。強(qiáng)制力的不同，源于保證其實(shí)施的力量相差異。二、道德與法律的學(xué)理含義（一）道德的學(xué)理含義１、從唯物史觀的角度來看，道德根源于一定的物質(zhì)生活條件恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。道德很多時(shí)候跟“良心”一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識。是以萬物莫不尊道而貴德。一、法與道德詞源（一）法法（fǎ），古寫作“灋”(會意。還要看到，德治既是治國的手段，也是社會發(fā)展進(jìn)步的目標(biāo)。同時(shí)要看到，德治是實(shí)行法治的根本保證。因?yàn)闆]有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已取得的成果也會失掉。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會成員的行為。根據(jù)重大節(jié)日、紀(jì)念日開展主題教育，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)教育，又要根據(jù)每個(gè)月的工作重點(diǎn)開展主題教育，開展“行為規(guī)范宣傳周”活動、開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”活動、開展“學(xué)習(xí)革命先烈，爭做黨的好孩子”活動、心理健康和公民道德教育活動、勤奮學(xué)習(xí)和國防教育活動等。加強(qiáng)對學(xué)生的“五愛”(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義)教育。建立小干部例會制，每個(gè)月組織學(xué)生干部開一次例會，對他們的工作進(jìn)行輔導(dǎo)和總結(jié)。我們將在班級設(shè)立“值日班長”，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查學(xué)生的日常行為。抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范管理是加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。班級環(huán)境做到美化、教育化，組織學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動手能力?！?月，在全國宣傳部長會議上，他明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”的治國方略。社會主義道德是無產(chǎn)階級道德與中華民族傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。無論從立法還是司法實(shí)踐中，都離不開社會主義道德的保證，再完備的法律都是靠人來執(zhí)行的，特別是對執(zhí)法者來說，如果道德水平低下，就會把法律作為謀私或滋生腐敗的工具和土壤。而法治則是歷史的范疇，人類社會發(fā)展到一定階段，它就會自然消亡。),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。道德在階級社會中是指維護(hù)統(tǒng)治階級利益的行為規(guī)范。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規(guī)范的總合，或者說是一個(gè)綜合的矛盾統(tǒng)一體系。（２）道德的教育功能：道德的教育功能是指道德能通過評價(jià)和鼓勵(lì)等方式，造成社會輿論，形成社會風(fēng)尚、樹立道德觀念、塑造理性人格，培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和道德觀念。法就是這兩個(gè)方面的矛盾統(tǒng)一體。法由國家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等等諸手段。結(jié)合中國國情，法與道德的聯(lián)系分述如下：１、一國范圍內(nèi)的法與統(tǒng)治階級的道德都是統(tǒng)治階級的整體意志的體現(xiàn)。６、道德有助于彌補(bǔ)法律調(diào)整的真空。相反法律繼承了道德固有的優(yōu)越性，并克服了它固有的缺陷，它是對道德