【正文】 的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過(guò)辭章表達(dá)出來(lái)，閱讀文章的人通過(guò)文辭來(lái)了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。學(xué)會(huì)用“知人論世”的方法，把握詩(shī)人抒發(fā)的情感。讀全詩(shī)?！绢A(yù)習(xí)評(píng)價(jià)】自主誦讀各詩(shī)，給加點(diǎn)字注音。找出《擬行路難》中兩個(gè)反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)它們是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人的情感變化的。我學(xué)、我說(shuō)、我議、我練、我創(chuàng)造。答案：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)門(mén)閥制度的不滿(mǎn)，懷才不遇的痛苦，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和理想幻滅的悲哀。他的七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用，有詩(shī)集（《鮑參軍集》）。讀作者。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)詩(shī)歌主旨的把握，體味魏晉門(mén)閥制度下文人的壓抑與憤懣之情。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。鮑照一生沉淪下僚，很不得志。字明遠(yuǎn)。并思考為何不同。（3）然而最后一句，詩(shī)人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？（急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無(wú)奈）為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世）（再看寫(xiě)作背景。那么，怎么又說(shuō)“亦”？②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究）“瀉??”這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩(shī)的基本內(nèi)容。）鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國(guó)，但因出身寒門(mén)，一生沉淪下僚，郁郁不得志。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩(shī)人為何沒(méi)有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》等等。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字互文見(jiàn)義，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？”春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚(yú)水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)的一首《蜀相》。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)古體詩(shī)：古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)古典詩(shī)歌絕句（四句）近體詩(shī)（格律詩(shī)）律詩(shī)（八句）首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)律詩(shī)形成于唐朝，分國(guó)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。”滿(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。讀懂大意之讀音、節(jié)奏；同位合作，根據(jù)大意試背誦二、知人論詩(shī)聯(lián)想比較，就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀體現(xiàn)自己的理解。【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。他的文學(xué)成就是多方面的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。此情此境，讓詩(shī)人何以堪？如何理解“安能”？（就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？）詩(shī)人真的能看開(kāi)了嗎？強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。示例：就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料 預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主學(xué)習(xí)）： 鮑（）酌（）躑躅（）：《行路難》是樂(lè)府舊題，本為漢代歌謠，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，語(yǔ)言以悲憤為主，聲調(diào)以悲涼為主。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。）⑤師問(wèn)：詩(shī)人為什么是無(wú)奈和痛苦的？（鮑照，南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。上一堂課，《湘夫人》為我們講述了一個(gè)苦戀的故事，講述的是與佳人相會(huì)而不得的煩惱，上完本節(jié)課后，且看鮑照煩惱的又是什么呢？（板書(shū)題目，作者）寫(xiě)作背景：鼎尖教案P23三、朗讀譯文師：現(xiàn)在首先就請(qǐng)大家自由朗誦本詩(shī)，注意字音，把握節(jié)奏，融入詩(shī)人的思想感情并自主譯文。學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。）師：那么現(xiàn)在借助剛才的這句話(huà)，大家覺(jué)得歌行體有哪些特點(diǎn)呢？（篇幅可短可長(zhǎng)，保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)，聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻，句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子）我們剛剛提到的押韻特點(diǎn)就在我們今天要學(xué)的詩(shī)中得以體現(xiàn)了，那我們現(xiàn)在就一起走進(jìn)歌行體創(chuàng)始人鮑照《擬行路難》其中的第四首。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！接下去寫(xiě)借酒澆愁：滿(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺(jué)得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。（一）自由誦讀詩(shī)文，用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人情感： “愁”那么，怎么又說(shuō)“亦”？②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究）“瀉水置平地”這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。）（“愁之解”，無(wú)可排解、壓抑郁悶）這次第，怎一個(gè)愁字了得？（二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，第三篇：擬行路難教案鮑照《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步