【正文】 個人對 這句都有自己的看法，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價(jià)，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維）三、課堂小結(jié)文化常識關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。讓學(xué)生自由發(fā)言，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時(shí)候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。學(xué)而時(shí)習(xí)之然后，表示承接 人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折而溫故而知新從而，表示承接學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價(jià)。第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。所以，教學(xué)時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而也為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。）三、初讀課文，感知文意。學(xué)生朗讀，師生共同探究朗讀語氣、語調(diào)、停頓等。、背誦。、背誦?！?，把握重點(diǎn)字詞?！?《為政》)，把握重點(diǎn)字詞?？煞秩悾簩W(xué)習(xí)方法（12）、學(xué)習(xí)態(tài)度（10）、個人修養(yǎng)（11）?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第1/4/5/12章，理解并形成共識，并當(dāng)堂背誦。2．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 3．學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。這十則精選語錄主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人的，具有普通的教育意義。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。即：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)是一個由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡練的話語中蘊(yùn)含深刻的哲理?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€冒號，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫生字詞。一．讀儒家經(jīng)典1．介紹孔子及《論語》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）重點(diǎn)語句在這里老師給學(xué)生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運(yùn)用語言，以運(yùn)用來檢測學(xué)生對成語的掌握。修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之，在其中善者：長處、優(yōu)點(diǎn)從：學(xué)習(xí)不善者：短處:“逝者如斯夫！不舍晝夜。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)?！倍? 就 學(xué)：做學(xué)問 立：獨(dú)立做事不惑：通達(dá)事理 知：懂得 天命：自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順：能聽得進(jìn)不同的意見 逾：越過、超過 矩：規(guī) ：“溫故而知新，可以為師矣。)四、整體感知課文學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？ 這個問題，學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的，對于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個問題落實(shí)下去。（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。）明確：《論語》，今天我們來共同探究學(xué)習(xí)《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。237。堅(jiān)貞守節(jié) 254。誠實(shí)謙虛253。 239。①誨女知之乎（）．②是知也（）．③其恕乎（）．(2)翻譯這兩則《論語》。(五)課外拓展，對比延伸1．在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？答案示例：甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識就是肥料，可以培養(yǎng)出花和果來。5．“逝者如斯夫”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？答案示例：運(yùn)用了比喻的修辭手法。(二)品讀課文，句段賞析1．“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個問題能不能互換位置？為什么？答案示例：不能。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉，是一個循序漸進(jìn)的過程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，應(yīng)自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。擇其善者而從之，其不善者而改之?！倍?、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們從《〈論語〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。不亦yu232。第九章：談學(xué)習(xí)的態(tài)度，無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要以別人的短處警醒并反省自己。答案示例：第一章：主要談學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂趣和為人的態(tài)度。擇其善者而從之，其不善者而改之。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。知新(表順承)而237。擇其善者而從之(動詞，采納，學(xué)習(xí))238。．239。古義：泛指平民百姓。古義：粗劣。例：不亦君子乎？239。239?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。教學(xué)難點(diǎn)1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄。）第二篇：《論語》十二章《論語》十二章教學(xué)目標(biāo) 知識與能力1．了解孔子及《論語》的相關(guān)知識。如果你會把握時(shí)間，你就會把握生命，你才不會虛度人生。高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰一分?！笨鬃訉α魉母袊@，融進(jìn)了他對時(shí)光飛逝、人生苦短的感嘆。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。俗話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講究篇章結(jié)構(gòu)，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。n)．殆(d224。朋 239。今義：泛指品德高尚的人。今義：疏通、疏散。今義：指無學(xué)識、無智謀的人。新(知道，領(lǐng)悟)238。人不堪其．其237。博學(xué)而．(7)文言句式 ①判斷句賢哉，回也(“……也”表判斷)②省略句A．人不知而不慍(動詞“知”后面省略了賓語“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了動詞“擇”)三、合作探究 初讀課文，整體感知1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。如：學(xué)——學(xué)習(xí)、樂——快樂、溫——溫習(xí)、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。第四章：講學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”。第十二章：談學(xué)習(xí)的方法——博覽群書，堅(jiān)守志向，提出問題并思考。________________________________________________________________________ ___________________________________________________