【正文】 文；教學(xué)時間2課時教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入【了解基本的文學(xué)常識】同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。n)罔（wǎng）殆（d224?！鹂鬃诱f：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。可參考【微教案：孔子的主張】四、總結(jié)拓展?《論語》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無論是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度，還是道德修養(yǎng)。）志播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生自由朗讀。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。六、板書設(shè)計論語學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度個人修養(yǎng)《論語》十二章教案_人教版10【教學(xué)目標】，用較為簡練的語言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點?？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘?，使得人們對他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。，你認為孔子身上最打動你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現(xiàn)實意義?反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中(四)誦讀課文，情蘊其中帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內(nèi)容，同時感受古代典籍的無窮魅力?！墩撜Z》十二章教案_人教版11一、學(xué)情分析對于七年級的學(xué)生來說，這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文。：反復(fù)誦讀，背誦前六章。五、教學(xué)過程第一課時一、課時教學(xué)目標1．了解并掌握《論語》相關(guān)文學(xué)常識。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來走進其中的一部分，研讀《十二章》。孔子以學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。“乎”，一般在問句結(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定。（四）問題探究3：結(jié)合注釋，疏通前六則文意【要點】：“學(xué)而時習(xí)①之，不亦說②乎？有朋自遠方來，不亦樂（(l232。n）：生氣，發(fā)怒。省，自我檢查，反省。“有”通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。⑦矩（j這兩點對任何人，都是適用的。在這個過程中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。⑥逾（y”（《為政》）注釋：①十有（y242。②三?。▁ǐng）：多次進行自我檢查。說，通“悅”，愉快。(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”。2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并提出。他在實現(xiàn)政治理想的過程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻整理工作。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。：（1）理解并積累重要的詞語。2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。自學(xué)完成。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。二、整體感知學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙。④這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性⑤這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。這樣，就可以做老師了。n)說(yu232。情感態(tài)度和價值觀目標通過學(xué)習(xí)能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。]（四）合作探究教師示范講授第一章學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法合作探究，完成后二、三章文意疏通。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書五經(jīng)之一。六、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課從前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。反復(fù)誦讀，體會文章內(nèi)蘊，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語錄的主旨，力爭當堂背誦。七年級的學(xué)生具有一定的活動能力，善于思考并且樂于表達自己的觀點，只是在對文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣?！?．博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。【四】精讀課文，深入探究重點句子1．有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？明確：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？2．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！棵鞔_：有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。三、教學(xué)方法合作探究、誦讀、討論等?！墩撜Z》十二章教案_人教版7一、教學(xué)目標知識與能力【1】初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文?？梢?，孔子對自己理想的堅守與無所畏懼?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?，F(xiàn)在呢，你不求修道而求為世所容。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅信這種道德必然實現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會后悔?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”孔子說：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的意境、志趣啊?！八肌弊謴淖膩砜?，是由頭與心組合而成的，在古人看來，頭與心均能誕生思想，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱，從篆文來看，人陷在羅網(wǎng)之中，沒有一個缺口可以使自己逃出去，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無法掙脫。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強調(diào)了對別人、對朋友要講誠信，學(xué)習(xí)的知識要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來，說明非常重要。擇其善者而從之，其不善者而改之?！惫剩f的知識。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。大家說，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)補充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言，但沒有一個人離開他。為什么這一內(nèi)容需要按時復(fù)習(xí)，不能一刻懈怠呢?(因為這不僅僅是普通的知識，而是對道德的追求，這是不能松懈的。提示：(1)“學(xué)而時習(xí)之”一章中，前兩個反問句強調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！耙印薄霸铡薄耙病辈环g，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想。孔子去世后，曾經(jīng)涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護，維護了老師的名譽。于是人們自然就想到去請教以博學(xué)多識著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。而對于文意的理解，可以通過老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗講相關(guān)的故事，讓他們在具體的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。而“有朋自遠方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠方來，則近者可知”。五、課堂小結(jié)本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態(tài)度，通過學(xué)習(xí)本文我們能夠準確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《子罕》)譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。第九章:子曰：“三人行必有我?guī)熝?。對于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來說，同樣也有著現(xiàn)實的意義。（5）直譯為主，意譯為輔。（3）把握重讀和輕讀。n)說(yu232。魯國陬邑（今山東曲阜）人。】⑶了解《論語》在歷史上的價值，熱愛我們的民族經(jīng)典文化?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯：：“溫故而知新，可以為師矣。今義：表示確數(shù)。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。(3)把握重讀和輕讀?？鬃?前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(l即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。”話題：這兩章都.......師：這兩章都寫了什么，都有什么，你盡情地去對比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。不義而富且貴，于我如浮云。真是賢德啊，顏回！”（屏幕顯示）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。）三、細讀文本（屏幕顯示）細讀（屏幕顯示）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。（屏幕顯示）《論語》，名句的集錦、格言的薈萃、成語的寶庫。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。不義而富且貴，于我如浮云?！边@是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法：要學(xué)習(xí)與思相結(jié)合。四十歲能通達事理。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》，今注本有楊伯峻《論語譯注》等。山東的曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。相傳有弟子三千，賢人七十二。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等?！墩撜Z》的相關(guān)知識以及孔子的教育思想。詞語如“而”、“之”等《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。(2)、對話體：記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景。藝文志》云：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。自瀆：學(xué)生自讀課文。七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩(4)、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。(6)、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。(9)、子曰：“三人行必有我?guī)熝??！?《子罕》)譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。八、歸納總結(jié)通假字不亦說乎：說通悅，愉快，yu232。”(四)、修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?九、課堂小結(jié)本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態(tài)度，通過學(xué)習(xí)本文我們能夠準確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。略讀，了解一下；細讀，深入地品析。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。（屏幕顯示）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！保ɡ蠋熤鹱种鹁渲v解，學(xué)生大聲讀）（屏幕顯示）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。（學(xué)生靜思默想、做旁批、同桌之間交流、提問評點）（屏幕顯示）這兩章都寫了貧困。這兩章都描寫生動，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。，理解并運用《論語》中的名言警句，開闊的胸懷，提高處事的能力。n)三省(xǐng)曾(zēng)子傳(chu225。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠的影響。人/不堪其憂，回也/不改其樂。舍：舍棄)(14)匹夫不可奪志也(改變)(15)博學(xué)而篤志(忠實，堅守)(1)不亦說乎(“說”通“悅”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)(1)學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，時常)(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”)(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為樂趣)(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)(1)可以為師矣(古義：可以憑借。)①學(xué)而時習(xí)之(表順承)②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)⑥溫故而知新(表順承)⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)⑨不義而富且貴(表順承)⑩切問而近思(表順承)①為人謀而不忠(替)②可以為師矣(做)(1)傳不習(xí)乎(相當于“嗎”)(2)可以為師矣(相當于“了”)《論語》十二章教案_人教版4學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)重點文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。賢哉回也?！弊g：：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。背誦課文，激發(fā)學(xué)生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。《論語》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。n)不習(xí)乎逾（y。迎接各國領(lǐng)導(dǎo)人的到來時，我們想說：“，？”】六、小結(jié)，背誦同學(xué)們，《論語》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，不息地流淌。愛好它的人，又