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正文內(nèi)容

赤壁賦(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 第五篇:赤壁賦花文艷語(yǔ)文教案《赤壁賦》日期:赤壁賦教學(xué)目的:體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn);感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處;熟讀并背誦課文。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到(投影以下文字):“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可乎驟得”。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”?!冻啾谫x》用古代散文的筆調(diào)寫賦,敘事,寫景,抒情,說(shuō)理渾然一體,想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色,我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。(四)投影展示本節(jié)課的教學(xué)任務(wù):著重體會(huì)景與情及內(nèi)在聯(lián)系。(六)學(xué)習(xí)第二段(這段寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)悲哀,引起下文主客問(wèn)答的議論)1抽讀第二段,其他同學(xué)默讀并正音。就在此處,作者的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲了。(七)小結(jié)兩段(八)下面我們利用剩余的時(shí)間背誦一、二段1對(duì)于古文,我們一定要做到在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦。花文艷語(yǔ)文教案《赤壁賦》日期:② 投影背誦提示二,全體齊背一遍。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者。b)作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。思考:(段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡)a)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?本段感情色彩為“喜”。這也是課文的感情線索。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理意?;ㄎ钠G語(yǔ)文教案《赤壁賦》日期:《赤壁賦》教案 教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者從自然中獲得的感悟,理解蘇軾的人生觀。解決布置的問(wèn)題:?jiǎn)柨偷母锌畯暮味鴣?lái)?說(shuō)說(shuō)你的理解明確:月曹操之詩(shī)赤壁曹操被困水曹操賦詩(shī)但一世英雄如今在哪里呢?所以寫曹操并不是為了說(shuō)明他是個(gè)英雄,重心在而今安在,目的 是為了突出像曹操這樣的英雄尚且最終歸于虛無(wú),更何況是我們呢。一是要從客觀事物相對(duì)不變的角度去看待宇宙人生,二是從物各有主,非我莫取角度,說(shuō)明眼前的清風(fēng)明月正是自然送給我們的禮物,是我們所有,應(yīng)該盡情享受才是。所以從蘇軾的人生不幸中,你獲得怎樣的人生感悟呢?那就是笑對(duì)人生。于是()飲酒樂(lè)甚,扣()舷()而歌之。而又何()羨()乎(句式?)?且夫()天地之間,物()各()有主()。相與枕藉(讀音?)乎舟中(句式?),不知東方之既白()?!?概括段意 句式和修辭答案:①“何為其然也?”(句式:賓語(yǔ)前置)②此非孟德之困于周郎者乎?(句式:被動(dòng)句式)③而今安在哉?(句式:賓語(yǔ)前置)④況吾與子漁樵于江渚之上(句式:介賓后置)⑤侶魚蝦而友糜鹿(用法:名詞的意動(dòng)用法)⑥駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬(修辭:對(duì)偶)⑦寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(修辭:對(duì)偶)⑨ 哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(修辭:對(duì)偶)⑦ 挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終(修辭:對(duì)偶)概括段意:主客問(wèn)答:(之一)感慨英雄難覓,生命短暫;長(zhǎng)江無(wú)窮,自然永恒(悲觀消沉的人生觀)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋蘇子曰:“客亦知夫()水與月乎?逝者如斯(),而未嘗()往()也;盈虛()者如彼(),而卒()莫消長(zhǎng)()也。縱()一葦()之所如(),凌()萬(wàn)頃之茫然(句式?)。二、請(qǐng)問(wèn)作者的月夜之游,真有這么一番主客問(wèn)答嗎?對(duì)這場(chǎng)人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)?明確:據(jù)說(shuō),東坡泛舟赤壁果有一樂(lè)師相隨,但主客問(wèn)答肯定是虛擬的,這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,客之言即蘇子之言,他們各代表了貶謫黃州后的蘇軾思想的一個(gè)方面,但 最終樂(lè)觀的一面戰(zhàn)勝了悲觀的一面。然后前后左右討論以后回答。再朗讀,說(shuō)說(shuō)你最喜歡文中哪句話?為什么?加深對(duì)這段話的理解四、學(xué)習(xí)課文第二段朗讀至背誦,說(shuō)說(shuō)這一段分幾層?為什么??jī)蓪?主客歌聲—簫聲我的歌唱之樂(lè)和客的簫聲之悲為什么要寫歌詞的內(nèi)容?說(shuō)說(shuō)你的理解你覺(jué)得作者對(duì)簫聲的描寫用了什么修辭方法寫的,效果怎么樣?六、小結(jié)這節(jié)課,并布置作業(yè)七、背誦第二段,第三段。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述歷史陳?ài)E、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。總結(jié)課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀??傊?,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。思考:(這段寫作者欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗心情,對(duì)生活曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度)a)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?本段的感情變?yōu)橄矏?。?)“客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。組織背誦。第二首詞寫于公元1082年三月,此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對(duì)甚至享受人生的風(fēng)雨了,最后一句最能概括全詞“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。假如有難度,可結(jié)合提示中“作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)描述。全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上?;兆诩次缓?,遇赦北還,途中在常州病逝。(二)題解1.關(guān)于蘇軾蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。景則水月流光,情則哀樂(lè)相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂(lè)便不足為念了。賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。古代文學(xué)作品一般都是適合朗讀的,這篇課文要求全文背誦,是積累新教材、新大綱一個(gè)突出的重點(diǎn),因此應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到教學(xué)過(guò)程之中完成,這是完全可以做到的。)月明星稀,烏鵲南飛。)詞類活用:西望夏口,東望武昌。(“屬”通“囑”,勸人喝酒。(介詞,在。)耳得之而為聲。)如:飄飄乎如遺世獨(dú)立。)望:七月既望。)(3)學(xué)習(xí)反思1)如何面對(duì)人生挫折 ?(學(xué)生自由發(fā)揮)2)如何看待失意?(學(xué)生自由發(fā)揮)三、課堂總結(jié)課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩(shī)舒暢心情,然后通過(guò)客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào),引起主客之間一場(chǎng)問(wèn)答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問(wèn)題的論辯上,寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。俗話說(shuō)“心病還得心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求助于自身在哲學(xué)上的“解脫”。這樣結(jié)尾有什么深刻含義?這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。作者又是如何從“取與不取”的角度論述人生感悟的?天地萬(wàn)物,各有各的主宰,人對(duì)自然萬(wàn)物,不該取的不取,該取的就取。作者的人生感悟歸根結(jié)底是什么?身處逆境中也應(yīng)該保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。寄:寫出了人生短暫;渺:寫出了人生的渺?。弧鞍А迸c“羨”形成對(duì)比,突出了客人對(duì)人生短暫的無(wú)奈與悲傷。說(shuō)明生命之短暫。感情色彩甚為悲傷。此段在全文的結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?轉(zhuǎn)折過(guò)渡的作用。作者的感情從樂(lè)到悲的變化是否太突兀?感情從樂(lè)到悲的變化的過(guò)渡是很自然的,并不突兀。本段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答,由樂(lè)到悲、悲喜交集的境界。這些動(dòng)詞寫出了月下江面之美,為“我”“羽化登仙”和“扣舷而歌之”作鋪墊。歸結(jié)蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)?①夜游赤壁之樂(lè)②飲酒賦詩(shī)之樂(lè)③入景之樂(lè)這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,可分幾層?①第一句,點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。景色澄澈幽美、如夢(mèng)境一般。ng)少(shǎo)焉自讀課文,理清作者的情感變化 飲酒樂(lè)甚——蘇子愀然——喜而笑(樂(lè))——(悲)——(樂(lè))齊誦全文二、自主?合作?探究(一)齊讀課文第一段重要字詞的意義或用法。o)江渚(zhǔ)匏樽(p225。nxū)舉酒屬客(zhǔ)歌窈窕(yǎo tiǎo)之章馮(p237。②賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。烏臺(tái)詩(shī)案宋神宗在熙寧年間(1068——1077)重用王安石變法,變法失利后,又在元豐年間(1078——1085)從事改制。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。熟讀并背誦課文。巧借山川黃州守居之?dāng)?shù)百步為赤壁,或言即周瑜破曹公處,不知果是否?(蘇軾《赤壁洞穴》)黃州少西,山麓斗入江中,石室如丹。黃州詩(shī)文夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。指導(dǎo)背誦不可不抓住這一特點(diǎn)隨配樂(lè)朗誦跟讀一遍后,聆聽(tīng)聲,師生一起背誦《赤壁賦》全文 備課資料烏臺(tái)詩(shī)案(蘇軾)又以事不便民者不敢言,以詩(shī)托諷,庶有補(bǔ)于國(guó)。根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。根據(jù)第一段文字,描摹秋江月夜圖景?!跋嗯c枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。讀出節(jié)奏。關(guān)于赤壁賦赤壁賦是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦可以本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。(1)是歲十月之望(2)履 巖(3)披蒙茸(4)適有孤鶴將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)如此良夜何(2)顧安所得酒乎(3)以待子不時(shí)之須(4)江山不可復(fù)識(shí)矣(5)聽(tīng)其所止而休矣這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?孤鶴有什么象征意義?末段所寫的夢(mèng)境與《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?末段所寫的夢(mèng)境寄托作者怎樣的情思?念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾大江東去浪濤盡,千古風(fēng)流人物。時(shí)夜將半,四顧寂寥。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須?!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?,寫得俱體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來(lái)。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。二、寫作背景 1080年,蘇軾被貶黃州。了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色。(四)歸納總結(jié),拓展延伸(7分鐘)設(shè)疑:“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?”先由學(xué)生思考回答,再由我點(diǎn)播,教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境,要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。形成書面材料,準(zhǔn)備下節(jié)課討論。初讀課文,學(xué)生互相讀給對(duì)方聽(tīng),糾正錯(cuò)誤,完成檢測(cè)練習(xí)。合作探究法。古人曾說(shuō)“讀書百遍,其義自見(jiàn)。:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力,掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。第二篇:赤壁賦大家好!我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》。教師對(duì)課堂掌控得好。師總結(jié):《赤壁賦》,讓我們看到了苦悶的蘇軾,心靈掙扎的蘇軾,通過(guò)心靈的爭(zhēng)斗,蘇軾變得豁達(dá)。剛才有個(gè)同學(xué)說(shuō)這話是客說(shuō)的,你覺(jué)得是客說(shuō)的嗎? 生:是客說(shuō)的,否則成了自問(wèn)自答了?!毕M约号c月亮長(zhǎng)久地在一起。生:“美人”是親人,現(xiàn)在天各一方。師:是啊,在這被貶的黃州,只有月亮是他唯一的知己、傾述對(duì)象,從這徘徊可以看出作者淡淡的哀愁。第一篇:《赤壁賦》一堂值得學(xué)習(xí)的好課前天聽(tīng)了三堂上《赤壁賦》的課,對(duì)其中的一堂印象很深,現(xiàn)稍作整理如下: 教學(xué)簡(jiǎn)錄師:蘇軾寫月的詩(shī)文有很多,如“明月幾時(shí)有??”,“??一尊還酹江月”,讀一讀課文,找出寫月的句子,就其中的一句闡述你的理解。生:月徘徊其實(shí)是作者的心在徘徊。生:“美人”做何理解?生:“美人”就是明月,是蘇軾望的對(duì)象。生:“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。我們可以感覺(jué)到這悲景、悲情、悲人。蘇軾的心靈在掙扎,最終不羨論駁斥了羨慕論,不僅駁斥了羨慕論,還提出了取舍論。這是一堂文本研讀課,讀出了文字背后的意義,實(shí)際是在與蘇軾對(duì)話。情感還須有些變化,特別是最后一段“東方既白”,由月到日,形象表現(xiàn)蘇軾突圍后的愉悅感,很值得品味。(二)教學(xué)目標(biāo):鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)::積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,整體把握文章內(nèi)容,了解相關(guān)知識(shí)。因此我將采用以下幾種教法。誦讀感知法。(二)疏通文句,通讀全文(約15分鐘)針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況,學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)點(diǎn)播。從蘇軾人生際遇入手,查閱有關(guān)資料,“知人論世”。2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”,側(cè)重分析主客問(wèn)答
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