【正文】 理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。（動詞，歌唱。）望：七月既望。）下：方其破荊州，下江陵。）如：飄飄乎如遺世獨立。）之：哀吾生之須臾。）耳得之而為聲。）乎：浩浩乎如馮虛御風（助詞，形容詞詞尾。（介詞，在。（助詞，表被動。（“屬”通“囑”，勸人喝酒。（“繆”通“繚”，盤繞。）詞類活用：西望夏口，東望武昌。）泣孤舟之嫠婦。）月明星稀，烏鵲南飛。整體思考：對于古代文學作品的學習，我認為既要考慮文學作品的本質特點，又要揣摩課文的個性特征。古代文學作品一般都是適合朗讀的，這篇課文要求全文背誦，是積累新教材、新大綱一個突出的重點，因此應該把朗讀、背誦貫穿到教學過程之中完成，這是完全可以做到的?！薄肚俺啾谫x》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。作者用清新的散文筆調作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。（二）題解1．關于蘇軾蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。宋神宗熙寧年間?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝?！百x”著力于鋪陣事物，較多地摻用散文化的句式。全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，文章重點便新移到關于人生態(tài)度問題的論辯上。花文艷語文教案《赤壁賦》日期：全體朗讀一遍。請一個同學描述。如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括。假如有難度，可結合提示中“作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。我們來共同感受一下。第二首詞寫于公元1082年三月，此時的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風雨了，最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。① 全體齊讀兩段，要求不錯一字，讀出感情。組織背誦。④ 總結背誦方法：重點詞提示法；層理思路法；韻腳法；句式法；想象畫面法等。（2）“客是如何闡發(fā)當時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。思考：（這段寫作者欣賞大自然美妙風光的豁達開朗心情，對生活曠達樂觀的態(tài)度）a)本段主要寫什么內容？感情色彩如何？本段的感情變?yōu)橄矏偂撦p物質而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。總之，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的。主要寫可恩客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡?？偨Y課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，轉移到關于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。藝術鑒賞（1）寫景、抒情、議論緊密結合。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。與賦的講究整齊對偶不同，他的書寫更為自由。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。教學課時三課時 教學過程第一課時一、導入提出主題面對挫折和不幸感悟自然，笑對人生說說你是如何面對挫折和不幸的看被貶黃州團練副使且基本失去人生自由的蘇軾是如何面對自己的人生挫折和不幸的？他游赤壁獲得了怎樣的人生感悟呢？今天讓我們隨東坡居士游一番赤壁吧二、學習課文，整體把握聽全文朗讀，說說這朗讀如何？學生點評，然后自己誦讀體會經(jīng)過誦讀，我們感受到些什么？感情總在什么之間轉換？說說看法。再朗讀，說說你最喜歡文中哪句話？為什么？加深對這段話的理解四、學習課文第二段朗讀至背誦，說說這一段分幾層？為什么？兩層 主客歌聲—簫聲我的歌唱之樂和客的簫聲之悲為什么要寫歌詞的內容？說說你的理解你覺得作者對簫聲的描寫用了什么修辭方法寫的，效果怎么樣？六、小結這節(jié)課，并布置作業(yè)七、背誦第二段，第三段。所以段末說，雖然很想能夠“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”得道成仙，但這是不可能的。然后前后左右討論以后回答。寫到此處，文章也可以結尾了，可是為什么還要加上最后一段呢？明確：如果沒有這一段，那么我們就無從知道客聽了后的結果，有了這一段交待，才使我們知道了客的情感變化，態(tài)度變化，文章結構就完整了，而且意味深長。二、請問作者的月夜之游，真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論的意義當如何認識？明確：據(jù)說，東坡泛舟赤壁果有一樂師相隨，但主客問答肯定是虛擬的，這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，客之言即蘇子之言，他們各代表了貶謫黃州后的蘇軾思想的一個方面，但 最終樂觀的一面戰(zhàn)勝了悲觀的一面。清風徐（）來，水波不興（）。縱（）一葦（）之所如（），凌（）萬頃之茫然（句式？）。渺渺（）兮余（）懷，望美人（）兮天一方（）?！?概括段意 句式和修辭答案：①“何為其然也？”（句式：賓語前置）②此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被動句式）③而今安在哉？（句式：賓語前置）④況吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）⑤侶魚蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動用法）⑥駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對偶）⑦寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（修辭：對偶）⑨ 哀吾生之須臾，羨長江之無窮（修辭：對偶）⑦ 挾飛仙以遨游，抱明月而長終（修辭：對偶）概括段意：主客問答：（之一）感慨英雄難覓,生命短暫；長江無窮，自然永恒（悲觀消沉的人生觀）重點詞語解釋蘇子曰：“客亦知夫（）水與月乎？逝者如斯（），而未嘗（）往（）也；盈虛（）者如彼（），而卒（）莫消長（）也。惟（）江上之清風，與山間之明月，耳得之（）而為聲（），目遇之（）而成色（）（修辭？）。相與枕藉（讀音？）乎舟中（句式？），不知東方之既白（）。是（）造物者（）之無盡藏（）也，而吾與子之所共適（食）（）。而又何（）羨（）乎（句式？）？且夫（）天地之間，物（）各（）有主（）。句式和修辭答案：① 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置）② 誦明月之詩，歌窈窕之章（修辭：互文 對偶）③ 月于東山之上（句式：介賓后置）④ 徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置）⑤ 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語后置）（修辭：對偶）⑥ 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（修辭？對偶）⑦ 客有吹洞蕭者（句式：定語后置）⑧ 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（動詞的使動用法修辭：對偶）花文艷語文教案《赤壁賦》日期：概括段意： 記敘夜游赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問答 重點詞語解釋蘇子愀然（），正襟（）危（）坐，而問客曰：“何為其然（）也？（句式？）”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西（）望夏口，東（）望武昌，山川相繆（），郁（）乎蒼蒼（），此非孟德之困于周郎者乎（句式？）？方（）其破（）荊州，下（）江陵，順流而東（）也，舳艫（）千里，旌旗蔽（）空，釃（）酒臨（）江，橫（）槊賦（）詩；固（）一世（）之雄也，而今安（）在哉？（句式？）況（）吾與子，漁樵（）于江渚（）之上（句式？），侶（）魚蝦而友（）糜鹿（用法？），駕一葉之扁舟（），舉匏（）樽（）以相屬（）（修辭？）；寄（）蜉蝣于天地（），渺（）滄海之一粟（修辭？）。于是（）飲酒樂甚，扣（）舷（）而歌之。少（）焉，月出于東山之上（句式？），徘徊（）于斗牛之間（句式？）。所以從蘇軾的人生不幸中，你獲得怎樣的人生感悟呢？那就是笑對人生。6作業(yè)：朗讀背誦后三段。一是要從客觀事物相對不變的角度去看待宇宙人生，二是從物各有主，非我莫取角度，說明眼前的清風明月正是自然送給我們的禮物，是我們所有，應該盡情享受才是。問這一段的感情用哪個來表達？ 悲花文艷語文教案《赤壁賦》日期：那么寫到這里，如果不寫下去，不是在宣揚消極的人生觀樂嗎？既然如此，那么應該及時行樂啰？作者接下去寫了什么呢？下面學習第四段。解決布置的問題：問客的感慨從何而來？說說你的理解明確：月曹操之詩赤壁曹操被困水曹操賦詩但一世英雄如今在哪里呢？所以寫曹操并不是為了說明他是個英雄，重心在而今安在，目的 是為了突出像曹操這樣的英雄尚且最終歸于虛無，更何況是我們呢。然后說說寫了一件什么事，用文中的話作答?；ㄎ钠G語文教案《赤壁賦》日期：《赤壁賦》教案 教學目的引導學生領悟作者從自然中獲得的感悟，理解蘇軾的人生觀。（3）形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。這也是課文的感情線索。這實際上是一種抗議。思考：（段寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡）a)本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？本段感情色彩為“喜”。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辨證關系。b)作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾身之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者。這節(jié)課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷，至于東坡先生為什么由樂轉悲，又為什 么總是能很快超脫，答案就在下節(jié)課，后兩段蘇軾對人生的詮釋對我們會有更大的啟迪第二課時學習第三段。花文艷語文教案《赤壁賦》日期：② 投影背誦提示二，全體齊背一遍。③ 分男女生讀，要求一組讀時另一組丟開課本試背。（七）小結兩段（八）下面我們利用剩余的時間背誦一、二段1對于古文，我們一定要做到在熟讀的基礎上自然成誦。教師簡述如下：第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時。就在此處，作者的心情由樂轉悲了。（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。（六）學習第二段（這段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉悲哀，引起下文主客問答的議論）1抽讀第二段，其他同學默讀并正音。要求能按照由上到下、由遠近的順序，將這個畫面描述出來。（四）投影展示本節(jié)課的教學任務：著重體會景與情及內在聯(lián)系。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。《赤壁賦》用古代散文的筆調寫賦，敘事，寫景，抒情，說理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”?！肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。情感波折，層層深入。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。三是要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。因此，對文學作品的欣賞必須要結合作者的生活經(jīng)歷和時代背景，結合創(chuàng)作時具體的時間、地點來進行。）特殊句式：①凌萬頃之茫然（定語后置）②而今安在哉？（賓語前置）③而又何羨乎?。ㄙe語前置）④是造物者之無盡藏也（判斷句）成語：遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉五、作業(yè)背默全文預習《游褒禪山記》第五篇