聞一多先生的說(shuō)和做教案設(shè)計(jì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 時(shí)零分，在中華人民共和國(guó)國(guó)歌聲中，鮮艷的五星紅旗和盛開(kāi)著紫荊花的香港特別行政區(qū)區(qū)旗徐徐升起，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)?！痹诎拈T回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團(tuán)聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀澳門回歸祖國(guó)。1912年考取北京清華學(xué)校，曾任《清華周報(bào)》編輯、《清華學(xué)報(bào)》學(xué)生部編輯，發(fā)表舊體詩(shī)文多篇。1923年印行第一本新詩(shī)集《紅燭》后，開(kāi)始致力于新詩(shī)創(chuàng)作。1930年轉(zhuǎn)任青島大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。1946年7月15日在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上講演，抨擊國(guó)民黨，當(dāng)晚被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩(shī)人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問(wèn)題。詩(shī)人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻(xiàn)的精神，歌頌這來(lái)之不易的光明?？梢哉f(shuō)，聞一多融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開(kāi)辟了中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩(shī)人去耕耘和探索。這兩處文字將議論抒情緊密結(jié)合，贊揚(yáng)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，表達(dá)了對(duì)聞一多先生無(wú)比的懷念與崇敬。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無(wú)余。1942年出版《楚辭校補(bǔ)》，得到學(xué)術(shù)界的普遍贊譽(yù)。同年3月，《新月》雜志創(chuàng)刊，列名編輯，在該刊上發(fā)表少量譯著。其間創(chuàng)作、發(fā)表了《太陽(yáng)吟》、《孤雁》等詩(shī)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的思念。后改名多，又改名一多。中葡兩國(guó)政府在這一刻完成了澳門政權(quán)的交接。怎么解決這個(gè)問(wèn)題，我看只有實(shí)行‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’。詩(shī)序》“中華七子”命運(yùn)的歷史性轉(zhuǎn)折發(fā)生在1949年金秋的北京。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫(xiě)道：“余讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶。1898年，中英簽署訂租威海衛(wèi)專條，“防海的健將”威海衛(wèi)租借英國(guó)25年。然而，等待他的，卻是無(wú)邊的黑暗和奇恥大辱??放眼家國(guó)故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)溃袕?qiáng)橫行，祖**親被瓜分割占??詩(shī)人悲憤地寫(xiě)下了詩(shī)歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表了著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《七子之歌》?！?毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中說(shuō)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。以上“變形”活動(dòng)，既可以感受文章詩(shī)化的語(yǔ)言特色，又可以加深對(duì)聞一多精神的理解。說(shuō)的真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！集體朗讀體會(huì)語(yǔ)言的鏗鏘有力和對(duì)聞一多的高度贊美。師問(wèn)：找出這樣有韻味的四字短語(yǔ)，并在書(shū)上也用四字短語(yǔ)做點(diǎn)旁批。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入 背景音樂(lè)：《七子之歌》教師介紹：這首歌的詞作者是聞一多。五．作業(yè)。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。過(guò)程和方法：1．理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡段作用。聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）——“他想吃盡、消化盡......文化史” “他要給我們......文化藥方”“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？—— “開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。三、瀏覽課文，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。二、資料交流，資源共享?！厩楦?、態(tài)度、價(jià)值觀】：學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及他言行一致的人格。第一篇：聞一多先生的說(shuō)和做教案設(shè)計(jì)《聞一多先生的說(shuō)和做》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)能力目標(biāo)】：積累掌握雙音節(jié)詞和成語(yǔ)的讀音與用法。語(yǔ)感品讀法。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫(xiě)的一篇文章《聞一多先生的說(shuō)和做》，理解他的精神品質(zhì)。1932年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名?！甭勔欢嗲捌谒枷肫犯裆系闹饕攸c(diǎn)“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？ ——三件事例：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？ ——兩種不同的含義。2．反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如“他正向古代典籍鉆探”，精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。四．小結(jié)。教師舉例：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”連用四個(gè)四字短語(yǔ)，形象地寫(xiě)出了聞一多先生研究唐詩(shī)時(shí)的勤奮刻苦、嘔心瀝血。教師舉例：如第 16 小節(jié)“變形”為：他說(shuō)了。
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