【正文】 實我們的文化功底，培養(yǎng)我們的語文素養(yǎng)，增強我們的語言表達和思維能力，具有積極的促進作用。【課程實施】每周一節(jié)課，進行經(jīng)典吟誦，完成《國學經(jīng)典讀本》里的內(nèi)容，并開展一定的讀書交流活動。4．給家長發(fā)校訊通，介紹誦讀活動，請家長協(xié)助參與此項活動。弟子規(guī)》實施方案 槐中語文組一、課程開設的需求中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。學校有義務、有責任來強化學生的誠信教育。，真心接觸：“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美?！保ㄖ祆洌?。但是，做為現(xiàn)代人，我們該怎么樣從科學的角度來思考這個問題？這是校本課該思考的問題。這個時候，我們要引導學生思考感悟文字背后表達出的人與人交往的一般性要求。我們要了解古訓要求人們做什么，如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導學生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，發(fā)展和培養(yǎng)的個性，主見意識。其二，《弟子規(guī)》是古代經(jīng)典篇章。《弟子規(guī)》校本課程所選內(nèi)容，是中國古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。使《弟子規(guī)》生活化，讓學生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。：評價不僅關注學生會背多少《弟子規(guī)》，更應注重學生發(fā)展的過程。對以后的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。2009年3月。小組間評價。：不僅評價課內(nèi)所學，還要評價課外的閱讀；不僅評價學生對《弟子規(guī)》的理解掌握情況，還應“著重考察學生對形象的感受和情感的體驗。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，教學中可以設計讓學生聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學國學與學做人聯(lián)系起來。音樂是極富感染力的藝術門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學習，也不會因為它是古訓就全盤接受。悟理，就是用心來體會文字背后所表達的一般性的做人道理。作為校本課，引導現(xiàn)代的學生來學習古文古訓，應該為其注入新的含義，在目標上加進一些現(xiàn)代的氣息，這是該思考的。引導學生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等?！保櫅r《行路難》）閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，“讀”尤其應當成為“正宗嫡派”之法。三、課程教學理念《弟子規(guī)》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學方法。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義 ，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園 眾所周知，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。學而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高?！菊n程開發(fā)】校本課程的開發(fā)程序即：具體工作。通過國學誦讀活動，讓這些傳統(tǒng)美德根植于學生幼小的心靈，對于豐富學校德育內(nèi)容，加強學生思想道德建設和公民道德建設，培養(yǎng)同學們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。閱讀中外經(jīng)典。根據(jù)研究，左右腦能有同步效用時，學習能力可增加2 至5倍。傳統(tǒng)經(jīng)典入校園的關鍵在于古為今用，如不加以辨識，有可能誤導成長中的孩子。充分利用學校學習園地、宣傳欄、廣播站等宣傳陣地，定期開辦古詩文專欄，為學生欣賞詩詞文賦營造良好的外部氛圍。加強針對性，突出個性化。(1)、有助于快速提升兒童的語言文字功底，增加識字量，從而促進兒童記憶力開發(fā)，并帶動其它學科成績的提高。從小結交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產(chǎn)生積極影響，意義不僅在于知識上為課堂拾遺補缺，重要的是要補上人文教育這一大課。（三）對教師的評價：按學校要求按進度完成教學任務。開設時間：每周一課時組織、場地與規(guī)模等（1）組織教師學習課程理論，更新教育觀念。注重環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化陣地的育人作用，在櫥窗、展板、墻報、讀書角懸掛和展示經(jīng)典書籍、名言等，形成濃郁的經(jīng)典文化氛圍。高年段：在《弟子規(guī)》學習基礎上，適當進行經(jīng)典名句拓展。初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。過程與方法：全體學生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊。授課時間：每周一課時，每學期16課時。并用隨筆、日記或讀書筆記的形式記錄下來。（五）誦讀形式與時間 ——在晨曦中唱響經(jīng)典“記背于少年，受益于終身?！敖?jīng)典詩文誦讀”比賽或成果展示等活動，以賽促學，激勵學生積極投入到本次活動之中。因為，古詩文經(jīng)典畢竟比較抽象，而且拗口，對低年級學生來說的確是比較困難的，如何讓學生保持長久的興趣，我們必須通過各種活動，寓教于樂。中華文化在數(shù)千年的歷史進程中，中華民族長期走在世界的前列，領導著時代的潮流。通過經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，重在使學生受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。??我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時背誦過的，當時雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領悟，其中意味確是深長。”在學生記憶力強的時期誦讀的經(jīng)典可以作為一種終生去消化、理解、受益的儲備。第一篇：校本課程國學誦讀實施方案校本課程《弟子規(guī)》課程實施方案一、指導思想中華文化源遠流長，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶?！眹鴮W大師南懷瑾先生說：“從兒童開始誦讀經(jīng)典名著，是我們一貫的基本教育方法，20世紀因受到西方教育思想的影響而被逐漸丟失了。在‘開講’時，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下來，還拉一點腔調(diào)，在兒童時卻是一件樂事。通過引導學生誦讀中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩文，旨在提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。小學課程標準中有一條重要的目標：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。眾所周知，興趣是最好的老師，是學生保持良好學習狀態(tài)的動力。營造出濃郁的書香校園文化氛圍。把經(jīng)典誦讀與語文教學、與寫作結合起來?！獙W會反思的生活號召學生每天在完成學業(yè)以后，能夠思考與反