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小學品德與生活新課標解讀(存儲版)

2024-11-04 04:30上一頁面

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【正文】 顯著的課程特性。采用學生喜聞樂見的教學形式,如猜謎語、實物觀察、知識競賽等,發(fā)現(xiàn)動植物的可愛,感受生命的神圣,讓學生在活動中自主探究,學做課堂的主人。二、教學目標知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。師:同學們,你們喜歡聽歌嗎?下面讓我們一起欣賞一首歌曲,會唱的同學可以跟著一起唱。請同學們再仔細看看民族分布圖,說說民族分布的特點。你說你的,我說我的,總的意思是民族團結互助”“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”,這正是民族團結的體現(xiàn)。尤其是“民歌服飾、舞族”的教學環(huán)節(jié),創(chuàng)設“歌舞大看臺”,給學生以發(fā)展個性、展示才華的機會,民族學生的哈族、維族舞蹈表演,激發(fā)了學生的表演熱情,大方自然的歌舞表演,加深了民漢學生之間的交流與團結,并結合新疆的特殊地理環(huán)境,及時進行“反分裂、反滲透”教育,自然升華學生的“民族團結”情感。華東師范大學葉瀾教授曾說: “ 課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。新課程背景下的品德課要生成精彩,增強實效,其教學過程還是需要教師精心預設的。同時 “ 著眼于整體,立足于個體,致力于主體。(1)敏銳反饋,關注教學過程中的資源生成。案例4中的教學動態(tài)生成就是在價值引導下的有效建構。但如果過分地強調預設,課堂教學進程也一味地遵循預設,課堂就會缺乏生機和樂趣,缺少生活的氣息,缺乏生命的色彩?;顒邮墙毯蛯W的共同的中介。分目標:情感與態(tài)度:愛親敬長、愛集體、愛家長、愛祖國。過程與方法:體驗提出問題、探究問題的過程。3.指導學生通過對各種事情的觀察、比較,知道什么是對的好4.培養(yǎng)學生的審美能力、觀察能力、比較能力、歸類的能力。初步了解生活中的自然、社會、常識。為兒童形成良好的生活態(tài)度和實際生存能力打好基礎。課程內容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間,時間可以在與學校其他活動或學科的配合和連接中單性的延展;評價關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)活動性本課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其它實踐活動。品德與社會》課堂教學過程的動態(tài)生成,需要我們教師更理性地理解與實踐。“ 教育的基礎性和有效性是課程的追求。二、敏銳反饋 —— 課堂教學動態(tài)生成的關鍵盡管教師通過精心預設開放而有彈性的教案,已經(jīng)對教學過程中學生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預設,但學生是一個個活生生的人,課堂教學過程中依舊會有太多的不確定因素。最后用夸夸學生掌握的知識鞏固學生的言行。古人云:凡事預則立,不預則廢。我認為《品德與生活(六)課后探究我國各民族的服飾、民居、民俗文化、節(jié)日習俗等都是豐富多彩的,課下請根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的主題,自由組成小組,一起探究。大家的語言不同,心可是一樣。同學們,你知道在祖國960萬平方千米的土地上生活著哪些少數(shù)民族嗎?(讓學生說說自己知道的民族,對說的較多的及時表揚鼓勵。學生簡單了解我國的少數(shù)民族,并搜集民族團結方面的資料(圖片、文字、音像等)。各族人民穿著民族服裝的團結照展現(xiàn)了“五十六個兄弟姐妹是一家”歡樂祥和的愉快場景,使學生明白我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。本節(jié)課的教學設計試圖從兒童自身出發(fā)探尋身邊的動植物身上的生命現(xiàn)象,激起學生觀察生活的興趣,把學生引向更為廣闊的學生天地?!睆娬{的是“生命平等,和諧相處。第1—2張是為了猜謎所用?!?我們班小朋友知道的可真多,把小動物們提出的問題都給解決了,老師要豎起大拇指夸獎你們!在我們的大自然中生活著各種各樣的動植物,他們身上藏著很多有趣的秘密,你們有沒有什么問題想問問他們的呢?我們班小朋友可真會發(fā)問,提了這么多有趣的問題,說明你們都是一個愛觀察,愛思考的孩子。(出示: 小金魚 仙人掌的圖片)(2)交流點評①小白兔的眼睛是紅紅的,是不是整天哭哭,所以哭紅了?我們來聽聽正確答案(課件播放錄音)小朋友們,我們兔子家族的眼睛很特別,是和我們的皮毛有關的。我發(fā)現(xiàn)小朋友們觀察得特別認真,你們肯定有許多收獲吧,咱們一起來分享一下吧。指名最多的同學匯報,小組內交流一下。我們大家都是有生命的。三、課前準備:,在家長的指導下喂養(yǎng)或培育動植物。(四)在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構課程的意義兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的。教師的主要作用是指導兒童的活動,而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學習。在評價建議部分,對原標準的評價目的與功能進行了結合與完善,評價目的和內容更加明確,評價方式和方法更加具體、易于操作。與品德與社會課程標準(實驗稿)相比較,2011年版的品德與社會課程標準主要作了以下修訂:一、課程性質的表述更加清晰新版的課程標準將品德與社會的課程性質定位在:“在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程”。三、增加了動手能力的要求將“動腦筋、有創(chuàng)意地生活”改為“動手動腦、有創(chuàng)意地生活”,增加了“動手”的要求,因為低年級兒童動手能力的發(fā)展是其創(chuàng)造性發(fā)展的重要途徑;同時我國兒童在“動手”方面一直比較欠缺,增加“動手”要求也更有針對性?!皟热輼藴省闭f明 本內容標準為基本標準。4.能為解決問題提出自己的看法或建議。6.初步認識規(guī)則和紀律的作用,遵守學校紀律。9.有勇氣嘗試富于挑戰(zhàn)性的活動,不怕苦,不怕難,不膽怯。二、愉快、積極地生活 愉快、開朗1.喜歡和同學、老師交往,高興地學,愉快地玩。4.愛護家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生。(三)知識與技能◆ 掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能。第二部分 課程目標一、總目標培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。三、設計思路(一)本課程在學校課程中的位置本課程在課程目標、內容、形態(tài)、實施方式等方面與幼兒園課程銜接,同時又為小學中、高年級階段的品德與社會、科學以及綜合實踐活動等課程打下基礎(參見下圖)。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。本課程具有如下基本特征:(一)生活性本課程遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體,以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。在課堂教學中,學生活動的形式多種多樣,可以是單一的,也可以幾種形式結合使用?!镀返屡c生活》課程中的活動教學打破了以往一成不變的教學格局,在課堂教學中教師要充分挖掘和發(fā)展教材的情境因素,有機地營造和渲染出一種讓學生感到美好的、親切的、喜愛的學習氛圍,這樣使原來那種枯燥乏味的思想教育變成一種有滋有味的精神享受?!盎顒印保瑹o論是自發(fā)的還是有指導的,都是最佳的學習?!痹谠u價的實施上,將評價的特點、方法與本課程特結合起來,克服了空洞、泛泛而談的問題,更加有操作性、指導性。原課程標準中“學會做人”對低年級兒童來說比較抽象,修改為“學會關心、學會探究”更具體。其中最主要的一個問題是:把道德、品德從人的生活,社會生活中剝離出來,把他們作為一種孤立現(xiàn)象 來對待。第一篇:小學品德與生活新課標解讀一、了解《品德與生活》課程標準的產(chǎn)生和設計思路產(chǎn)生的背景及意義從課程改革改革的背景來看,在世界范圍內,自20世紀8090年代以來,世界課程改革的一個重要走向,就是課程的綜合化,向兒童的生活回歸,與兒童的需要接軌。如:教材內容脫離學生的生活實際,講古代、名人、偉人的事例多,講學生身邊的典型事例少;空洞的說教 多,尊重兒童個性和實際生活的少;品德教育缺乏針對性、生活性、實效性;強調學科體系,忽視了學生的生活和意義建構;以課堂教學為主,忽視了學生的主體性 活動;強調學生對內容的組織忽視了學生經(jīng)驗與體驗的獲得。二、課程基本理念的表述順序和內容進行了調整比如,理念的第一條調整為“引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心”,這是對課程價值的理解。在評價過程中,兒童彼此間講述活動過程、分享探究發(fā)現(xiàn)和活動體驗、交流作品和活動心得,都是兒童學習的生動體現(xiàn)?,F(xiàn)代教育理論認為:人的能力和個性是在活動中形成的,活動是維系外部生活世界和內部道德世界的紐帶。,誘發(fā)學生的學習主動性和參與性。三、活動教學形式應不拘一格,靈活運用《品德與生活課程標準》中指出:教學活動在內容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材,提倡和鼓勵教師在兒童實際生活中捕捉有教育意義的內容,或與兒童合作選擇內容,利用兒童自己的選擇來組織活動。一、課程性質品德與生活課程是以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。二、基本理念(一)道德存在于兒童的生活中 道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德的生活”。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對兒童有意義,這將有利于他們構建真正屬于自己的知識和能力,形成內化的道德品質。動腦筋、有創(chuàng)意地生活是時代對兒童提出的要求,它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動手能力,讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題,增添生活的色彩和情趣,并在此過程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧,享受創(chuàng)造帶來的歡樂?!?保護環(huán)境,愛惜資源。3.熱愛勞動,具有料理自己生活的能力。11.熟悉學校環(huán)境,能利用學校中的設施解決自己的問題。有應付挑戰(zhàn)的勇氣8.學習與生活中遇到問題時愿意想辦法解決。遵守社會規(guī)范5.懂禮貌,守秩序,行為文明。動手、動腦3.在自己的生活中嘗試一物多用,廢物利用。11.能
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