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小學(xué)品德與生活新課標(biāo)解讀(存儲(chǔ)版)

2024-11-04 04:30上一頁面

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【正文】 顯著的課程特性。采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式,如猜謎語、實(shí)物觀察、知識(shí)競(jìng)賽等,發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的可愛,感受生命的神圣,讓學(xué)生在活動(dòng)中自主探究,學(xué)做課堂的主人。二、教學(xué)目標(biāo)知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。師:同學(xué)們,你們喜歡聽歌嗎?下面讓我們一起欣賞一首歌曲,會(huì)唱的同學(xué)可以跟著一起唱。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)看看民族分布圖,說說民族分布的特點(diǎn)。你說你的,我說我的,總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助”“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”,這正是民族團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。尤其是“民歌服飾、舞族”的教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)“歌舞大看臺(tái)”,給學(xué)生以發(fā)展個(gè)性、展示才華的機(jī)會(huì),民族學(xué)生的哈族、維族舞蹈表演,激發(fā)了學(xué)生的表演熱情,大方自然的歌舞表演,加深了民漢學(xué)生之間的交流與團(tuán)結(jié),并結(jié)合新疆的特殊地理環(huán)境,及時(shí)進(jìn)行“反分裂、反滲透”教育,自然升華學(xué)生的“民族團(tuán)結(jié)”情感。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾說: “ 課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。新課程背景下的品德課要生成精彩,增強(qiáng)實(shí)效,其教學(xué)過程還是需要教師精心預(yù)設(shè)的。同時(shí) “ 著眼于整體,立足于個(gè)體,致力于主體。(1)敏銳反饋,關(guān)注教學(xué)過程中的資源生成。案例4中的教學(xué)動(dòng)態(tài)生成就是在價(jià)值引導(dǎo)下的有效建構(gòu)。但如果過分地強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè),課堂教學(xué)進(jìn)程也一味地遵循預(yù)設(shè),課堂就會(huì)缺乏生機(jī)和樂趣,缺少生活的氣息,缺乏生命的色彩?;顒?dòng)是教和學(xué)的共同的中介。分目標(biāo):情感與態(tài)度:愛親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家長(zhǎng)、愛祖國(guó)。過程與方法:體驗(yàn)提出問題、探究問題的過程。3.指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)各種事情的觀察、比較,知道什么是對(duì)的好4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、觀察能力、比較能力、歸類的能力。初步了解生活中的自然、社會(huì)、常識(shí)。為兒童形成良好的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力打好基礎(chǔ)。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間,時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和連接中單性的延展;評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)活動(dòng)性本課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其它實(shí)踐活動(dòng)。品德與社會(huì)》課堂教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成,需要我們教師更理性地理解與實(shí)踐?!?教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。二、敏銳反饋 —— 課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的關(guān)鍵盡管教師通過精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案,已經(jīng)對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè),但學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人,課堂教學(xué)過程中依舊會(huì)有太多的不確定因素。最后用夸夸學(xué)生掌握的知識(shí)鞏固學(xué)生的言行。古人云:凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。我認(rèn)為《品德與生活(六)課后探究我國(guó)各民族的服飾、民居、民俗文化、節(jié)日習(xí)俗等都是豐富多彩的,課下請(qǐng)根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的主題,自由組成小組,一起探究。大家的語言不同,心可是一樣。同學(xué)們,你知道在祖國(guó)960萬平方千米的土地上生活著哪些少數(shù)民族嗎?(讓學(xué)生說說自己知道的民族,對(duì)說的較多的及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)。學(xué)生簡(jiǎn)單了解我國(guó)的少數(shù)民族,并搜集民族團(tuán)結(jié)方面的資料(圖片、文字、音像等)。各族人民穿著民族服裝的團(tuán)結(jié)照展現(xiàn)了“五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歡樂祥和的愉快場(chǎng)景,使學(xué)生明白我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)試圖從兒童自身出發(fā)探尋身邊的動(dòng)植物身上的生命現(xiàn)象,激起學(xué)生觀察生活的興趣,把學(xué)生引向更為廣闊的學(xué)生天地?!睆?qiáng)調(diào)的是“生命平等,和諧相處。第1—2張是為了猜謎所用?!?我們班小朋友知道的可真多,把小動(dòng)物們提出的問題都給解決了,老師要豎起大拇指夸獎(jiǎng)你們!在我們的大自然中生活著各種各樣的動(dòng)植物,他們身上藏著很多有趣的秘密,你們有沒有什么問題想問問他們的呢?我們班小朋友可真會(huì)發(fā)問,提了這么多有趣的問題,說明你們都是一個(gè)愛觀察,愛思考的孩子。(出示: 小金魚 仙人掌的圖片)(2)交流點(diǎn)評(píng)①小白兔的眼睛是紅紅的,是不是整天哭哭,所以哭紅了?我們來聽聽正確答案(課件播放錄音)小朋友們,我們兔子家族的眼睛很特別,是和我們的皮毛有關(guān)的。我發(fā)現(xiàn)小朋友們觀察得特別認(rèn)真,你們肯定有許多收獲吧,咱們一起來分享一下吧。指名最多的同學(xué)匯報(bào),小組內(nèi)交流一下。我們大家都是有生命的。三、課前準(zhǔn)備:,在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下喂養(yǎng)或培育動(dòng)植物。(四)在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在評(píng)價(jià)建議部分,對(duì)原標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)目的與功能進(jìn)行了結(jié)合與完善,評(píng)價(jià)目的和內(nèi)容更加明確,評(píng)價(jià)方式和方法更加具體、易于操作。與品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)相比較,2011年版的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)主要作了以下修訂:一、課程性質(zhì)的表述更加清晰新版的課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與社會(huì)的課程性質(zhì)定位在:“在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。三、增加了動(dòng)手能力的要求將“動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活”改為“動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活”,增加了“動(dòng)手”的要求,因?yàn)榈湍昙?jí)兒童動(dòng)手能力的發(fā)展是其創(chuàng)造性發(fā)展的重要途徑;同時(shí)我國(guó)兒童在“動(dòng)手”方面一直比較欠缺,增加“動(dòng)手”要求也更有針對(duì)性。“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”說明 本內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為基本標(biāo)準(zhǔn)。4.能為解決問題提出自己的看法或建議。6.初步認(rèn)識(shí)規(guī)則和紀(jì)律的作用,遵守學(xué)校紀(jì)律。9.有勇氣嘗試富于挑戰(zhàn)性的活動(dòng),不怕苦,不怕難,不膽怯。二、愉快、積極地生活 愉快、開朗1.喜歡和同學(xué)、老師交往,高興地學(xué),愉快地玩。4.愛護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生。(三)知識(shí)與技能◆ 掌握自己生活需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。第二部分 課程目標(biāo)一、總目標(biāo)培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。三、設(shè)計(jì)思路(一)本課程在學(xué)校課程中的位置本課程在課程目標(biāo)、內(nèi)容、形態(tài)、實(shí)施方式等方面與幼兒園課程銜接,同時(shí)又為小學(xué)中、高年級(jí)階段的品德與社會(huì)、科學(xué)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程打下基礎(chǔ)(參見下圖)。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。本課程具有如下基本特征:(一)生活性本課程遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。在課堂教學(xué)中,學(xué)生活動(dòng)的形式多種多樣,可以是單一的,也可以幾種形式結(jié)合使用?!镀返屡c生活》課程中的活動(dòng)教學(xué)打破了以往一成不變的教學(xué)格局,在課堂教學(xué)中教師要充分挖掘和發(fā)展教材的情境因素,有機(jī)地營(yíng)造和渲染出一種讓學(xué)生感到美好的、親切的、喜愛的學(xué)習(xí)氛圍,這樣使原來那種枯燥乏味的思想教育變成一種有滋有味的精神享受?!盎顒?dòng)”,無論是自發(fā)的還是有指導(dǎo)的,都是最佳的學(xué)習(xí)?!痹谠u(píng)價(jià)的實(shí)施上,將評(píng)價(jià)的特點(diǎn)、方法與本課程特結(jié)合起來,克服了空洞、泛泛而談的問題,更加有操作性、指導(dǎo)性。原課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)會(huì)做人”對(duì)低年級(jí)兒童來說比較抽象,修改為“學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)探究”更具體。其中最主要的一個(gè)問題是:把道德、品德從人的生活,社會(huì)生活中剝離出來,把他們作為一種孤立現(xiàn)象 來對(duì)待。第一篇:小學(xué)品德與生活新課標(biāo)解讀一、了解《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生和設(shè)計(jì)思路產(chǎn)生的背景及意義從課程改革改革的背景來看,在世界范圍內(nèi),自20世紀(jì)8090年代以來,世界課程改革的一個(gè)重要走向,就是課程的綜合化,向兒童的生活回歸,與兒童的需要接軌。如:教材內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際,講古代、名人、偉人的事例多,講學(xué)生身邊的典型事例少;空洞的說教 多,尊重兒童個(gè)性和實(shí)際生活的少;品德教育缺乏針對(duì)性、生活性、實(shí)效性;強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系,忽視了學(xué)生的生活和意義建構(gòu);以課堂教學(xué)為主,忽視了學(xué)生的主體性 活動(dòng);強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的組織忽視了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的獲得。二、課程基本理念的表述順序和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整比如,理念的第一條調(diào)整為“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心”,這是對(duì)課程價(jià)值的理解。在評(píng)價(jià)過程中,兒童彼此間講述活動(dòng)過程、分享探究發(fā)現(xiàn)和活動(dòng)體驗(yàn)、交流作品和活動(dòng)心得,都是兒童學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為:人的能力和個(gè)性是在活動(dòng)中形成的,活動(dòng)是維系外部生活世界和內(nèi)部道德世界的紐帶。,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與性。三、活動(dòng)教學(xué)形式應(yīng)不拘一格,靈活運(yùn)用《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材,提倡和鼓勵(lì)教師在兒童實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容,或與兒童合作選擇內(nèi)容,利用兒童自己的選擇來組織活動(dòng)。一、課程性質(zhì)品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。二、基本理念(一)道德存在于兒童的生活中 道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德的生活”。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對(duì)兒童有意義,這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對(duì)兒童提出的要求,它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力,讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題,增添生活的色彩和情趣,并在此過程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧,享受創(chuàng)造帶來的歡樂。◆ 保護(hù)環(huán)境,愛惜資源。3.熱愛勞動(dòng),具有料理自己生活的能力。11.熟悉學(xué)校環(huán)境,能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題。有應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣8.學(xué)習(xí)與生活中遇到問題時(shí)愿意想辦法解決。遵守社會(huì)規(guī)范5.懂禮貌,守秩序,行為文明。動(dòng)手、動(dòng)腦3.在自己的生活中嘗試一物多用,廢物利用。11.能
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