【正文】 》對(duì)分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算法則的論述（第十冊(cè)112頁(yè)）組織學(xué)生認(rèn)真閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。例如在學(xué)習(xí)第九冊(cè)簡(jiǎn)易方程時(shí)，可以在學(xué)習(xí)用方程解決加減法問(wèn)題時(shí)設(shè)計(jì)這樣的題目，“我國(guó)的珠穆朗瑪峰是世界上的第一高峰，高8848米，高出世界第二高峰喬戈里峰237米，喬戈里峰海拔多少米？”還比如在學(xué)習(xí)第十冊(cè)《質(zhì)數(shù)和合數(shù)》一節(jié)課，涉及到哥德巴赫猜想，我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在這方面有很高的藝術(shù)成就，可以講一講他的故事以及他在數(shù)學(xué)上的成就，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)拓展自己的知識(shí)面，進(jìn)一步了解中國(guó)在數(shù)學(xué)上的成就?；瘹w法就是在解決問(wèn)題時(shí)，先不對(duì)問(wèn)題采取直接的分析，而是將題中的條件或問(wèn)題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題，許多小學(xué)算術(shù)應(yīng)用題都可以轉(zhuǎn)化成這類(lèi)問(wèn)題。開(kāi)始擊鼓時(shí)，花束就開(kāi)始依次傳遞，令官喊停,持花未傳出的一人罰酒。組織開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的延續(xù)在安排的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，會(huì)涉及到傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，比如“我是小會(huì)計(jì)”一課，學(xué)生先要通過(guò)計(jì)算，再填寫(xiě)發(fā)票上的大小寫(xiě)金額，通過(guò)認(rèn)識(shí)大寫(xiě)數(shù)字，既讓學(xué)生體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的聰明才智，又感受到傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。持之以恒原則。合作原則。隨后讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)水的俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，如水到渠成水至清則無(wú)魚(yú)水滿(mǎn)金山水深火熱水漲船高等，從中感受到 水與人類(lèi)生活的關(guān)系。活潑有趣的民族故事，可有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓民族素質(zhì)在無(wú)意中得到提升。四、評(píng)價(jià)滲透充分運(yùn)用化學(xué)日記化學(xué)論壇等作業(yè)評(píng)價(jià)進(jìn)行滲透，進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，許多數(shù)學(xué)教師以為，中學(xué)教學(xué)中的德育教育主要是班主任和政治、歷史、語(yǔ)文等文科教師的事，與理科各學(xué)科特別是數(shù)學(xué)教師無(wú)關(guān)。華羅庚還根據(jù)中國(guó)實(shí)情與國(guó)際潮流，倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)研制。”從先生的話(huà)中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起，包括數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，客觀存在的實(shí)體為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使數(shù)學(xué)充滿(mǎn)了美：有數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美，有解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的奇異美，有整個(gè)數(shù)學(xué)體系的和諧美，還有具體內(nèi)容與形式之間的相似現(xiàn)象所構(gòu)成的相似美。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)心理氛圍，這是在課堂教學(xué)中滲透和開(kāi)展心理健康教育的基礎(chǔ)。這就要求教師必須把學(xué)生視為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，尊重學(xué)生的主體地位，使教育過(guò)程成為在教師主導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在各年級(jí)的教材中都有大量的插圖，教師可以讓學(xué)生充分欣賞、感受。（2）在數(shù)學(xué)課中還可以開(kāi)展數(shù)學(xué)知識(shí)講座、趣味數(shù)學(xué)知識(shí)介紹、數(shù)學(xué)游戲等，在活動(dòng)中學(xué)生可以充分表現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不再感到數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味。（1）在數(shù)學(xué)課中可以利用一些“探究性活動(dòng)”來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。這不僅豐富了學(xué)生對(duì)美的了解，提高了對(duì)美的欣賞能力，而且使學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)，漸漸養(yǎng)成欣賞美、追求美的高尚情操。課堂教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng)。一、在數(shù)學(xué)課中充分重視良好教學(xué)心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中，教師要把每個(gè)學(xué)生都平等地看成是正在發(fā)展的、潛能末充分開(kāi)發(fā)的人。由于數(shù)學(xué)是一門(mén)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、系統(tǒng)性與邏輯性都極強(qiáng)的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過(guò)數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書(shū)寫(xiě)整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法，對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，找出錯(cuò)誤的原因，不畏困難，追求真理，自覺(jué)進(jìn)行補(bǔ)救和改正等，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。數(shù)學(xué)圖形體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的外在美，抽象符號(hào)、公式符號(hào)、推理論證以及數(shù)學(xué)思維方式的嚴(yán)謹(jǐn)、和諧則是數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。此類(lèi)事例的適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生明白，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人要想在社會(huì)上生存，要想有所作為，要想成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，不努力學(xué)習(xí)，不掌握科學(xué)知識(shí)，是萬(wàn)萬(wàn)不行的，使學(xué)生樹(shù)立起立志成才，為民族富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的雄心壯志。由于華羅庚的重大貢獻(xiàn)，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與方法。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。在創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境后，教師讓學(xué)生自學(xué)一段時(shí)間，然后讓學(xué)生來(lái)講石灰石的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生除了板演了知識(shí)點(diǎn)，還通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究了石灰石、生石灰、熟石灰等的性質(zhì)，還提到生石灰的用途，教師隨后播放了虎門(mén)銷(xiāo)煙火燒圓明園的錄像片斷。二、趣味滲透學(xué)生的天性是好動(dòng)好玩，作業(yè)設(shè)計(jì)要擺脫單調(diào)乏味的重復(fù)抄寫(xiě)，增強(qiáng)趣味性，引起學(xué)生的興趣與注意，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、探究欲和創(chuàng)造欲?！蹲匀唤缰械乃返慕虒W(xué)新課導(dǎo)入時(shí)，教師可以先放幾段錄音：①輕快流動(dòng)、濺起水花的山澗小溪。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，以達(dá)到學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以潛移默化為主，避免不合時(shí)宜的生拉硬扯。但有時(shí)它并不隨機(jī)，因?yàn)橛螒蛘呖梢愿鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，判斷對(duì)手的手法，所以說(shuō)，玩這個(gè)游戲是有一定技巧的。（酒令是中國(guó)特有的一種酒文化,酒令起源儒家“禮”,為喝酒時(shí)助興娛樂(lè)的方式。這一思路新穎而奇特，也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。在編纂過(guò)程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容編制一些具有一定思想內(nèi)涵，反映傳統(tǒng)文化成就的應(yīng)用題。在原始落后的時(shí)代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，真是愧對(duì)古人。（一）以圖呈現(xiàn)數(shù)學(xué)之美我國(guó)傳統(tǒng)圖案種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明藝術(shù)寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題往往有多種解決途徑。(2)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)拼搏。最后讓學(xué)生當(dāng)小設(shè)計(jì)師。數(shù)一數(shù)，有多少瓶？（生：8瓶）對(duì)呀，8瓶飲料要放在一個(gè)里，可裝不下，只好用兩個(gè)袋子來(lái)裝，該怎樣分裝這8瓶飲料呢？這樣，既滲透了拼搏精神和集體榮譽(yù)感，又滲透了愛(ài)心教育。再如：在教《認(rèn)識(shí)時(shí)間》時(shí)，可用課件演示一位小學(xué)生睡眼朦朧，因不認(rèn)識(shí)鐘面的幾時(shí)幾分繼續(xù)睡覺(jué)導(dǎo)致遲到的小故事。主題圖中包含多個(gè)信息，由情境引發(fā)出一系列有聯(lián)系的問(wèn)題，形成“問(wèn)題串”，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大信息量，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧。寬容是一種美德。不要等到將來(lái)讓自己感到：少壯不努力老大徒傷悲。然后讓學(xué)生觀察一條琴的琴弦上有多少個(gè)黃金分割點(diǎn)，學(xué)生回答二個(gè)。因此，我們老師必須在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。三、在數(shù)學(xué)課堂中要讓學(xué)生正確地面對(duì)人生學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。如講求不等式組的解集時(shí)，要觀察倆個(gè)不等式的解集的公共部分時(shí)，同大取大同小取小。一、善于找機(jī)會(huì)進(jìn)化學(xué)生的心靈心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。那么在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們應(yīng)該怎樣滲透德育教育呢？我有以下幾點(diǎn)粗淺的看法。因此我們?cè)谡n堂要善于找機(jī)會(huì)滲透德育思想。讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分真、善、美，樹(shù)立正確的人