如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 正心”與“修身”，是必不可少的。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生看作是一種“瀟灑”，而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆卻被看作是有個(gè)性。如上種種現(xiàn)象表明了當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個(gè)比較低的水平，這與黨和國(guó)家對(duì)于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，與肩負(fù)未來(lái)的歷史使命所需格格不入。在這社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。另一方面，七十年代后期出生的獨(dú)生子女已開(kāi)始進(jìn)入大學(xué)，由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過(guò)分溺愛(ài)。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢(shì)在必行。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開(kāi)始。另一方面，黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來(lái)自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢(qián)過(guò)好日子”。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。l 參考文獻(xiàn)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何提高自身思想道德素質(zhì)大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)思想道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是人的重要品德之一。作為學(xué)生，我們不應(yīng)該只是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要做到行動(dòng)。除此之外，可以安排時(shí)間給學(xué)生們上思想道德課的培訓(xùn)，讓他們從聽(tīng)課的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)會(huì)該怎么去提高自己的道德素質(zhì)。還有就是說(shuō)自己身邊的朋友很多都是很會(huì)花錢(qián)的那種，買(mǎi)東西都是出于隨意性，并沒(méi)有想過(guò)所買(mǎi)的東西是自己真正所需。早就了學(xué)生們自認(rèn)為了不起的思想。他們只看到自己的利益，只看到眼前。人類(lèi)的思想雖然是進(jìn)步了，但是這樣的進(jìn)步并沒(méi)有帶動(dòng)大學(xué)生思想的進(jìn)步。其次，大學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己各方面的知識(shí)，將主要精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，在學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，應(yīng)廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，尤其是法制知識(shí)，增強(qiáng)自己的法律意識(shí)，具備多種能力。不過(guò)也應(yīng)該看到，少數(shù)學(xué)生干部并沒(méi)有發(fā)揮出真正的作用，甚至極少數(shù)還起著反作用，因此，還必須提高學(xué)生干部的自身素質(zhì)，上個(gè)學(xué)期學(xué)校不是組織了學(xué)生干部培訓(xùn)班以培養(yǎng)學(xué)生干部具備相當(dāng)?shù)恼蚊翡J性和社會(huì)責(zé)任感嗎?我認(rèn)為很好。學(xué)生代表：是的，學(xué)校不是開(kāi)展了第二課堂嗎？通過(guò)專(zhuān)題講座、影視導(dǎo)讀、英語(yǔ)角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育活動(dòng)等來(lái)豐富同學(xué)們的課余活動(dòng)。主 持 人：那么你們認(rèn)為現(xiàn)在我們系學(xué)生中還存在著哪些問(wèn)題呢？學(xué)生代表：嗯，有很多吧，像什么損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義的事，在我們周?chē)加行U多的。通過(guò)這次座談會(huì)，了解我系學(xué)生從自身角度對(duì)學(xué)生中所存在的一些問(wèn)題的看法，了解他們對(duì)關(guān)于如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的一些建議。第四，除了大學(xué)生自身的努力之外，學(xué)校與社會(huì)也應(yīng)該努力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)文化生活和精神文化生活日益豐富，整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越浮躁，這對(duì)于心智還未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的考驗(yàn)與誘惑。另外，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，幫助大學(xué)生社團(tuán)選聘指導(dǎo)教師，支持和引導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)自主開(kāi)展活動(dòng)。幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，把思想教育和解決實(shí)際問(wèn)題很好結(jié)合起來(lái)。積極探索和建設(shè)社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?？v觀眾題目，見(jiàn)此題正有話(huà)要說(shuō)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想道德素質(zhì) 獨(dú)生子女 圖書(shū)館自習(xí)歸來(lái)，攻克毛概論文。當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)。利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供更好的服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。創(chuàng)新學(xué)生黨支部的活動(dòng)方式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。但是，青少年的思想還不夠成熟，缺乏對(duì)生活的了解，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)生活中，存在著各種各樣的誘惑，這時(shí)，就需要我們靜下心來(lái)，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去抵制誘惑，要有自己的主見(jiàn)，不隨波逐流，就像屈原說(shuō)的那樣，“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。隨著馬家爵兇殺案、高考舞弊、槍手代考、非法傳銷(xiāo)等一系列事件的出現(xiàn)，對(duì)于廣大大學(xué)生來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)被授予的“天之驕子”之類(lèi)的光環(huán)已逐漸褪色，社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象也越來(lái)越多地影響到大學(xué)生的
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